读书心得体会
读书心得体会是在读书后产生的心得与感受，以及对内容的理解与感悟。
写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光；并且使日后无论做什么事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和。
读书心得体会的有下列不同的写法：
(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见。
(二)将自己阅读过的文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。
(三)应用原文做导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。
(四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。
(五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。
1、 万教归一，宇宙中只有一个主宰，就是昊天上帝，人类是他的子民。
2、 人类需要一个统一的宗教，万教归一最好。
3、 大道泛兮，简在帝心。
4、 祈年殿前，何思何虑，殊途同归，百虑一致。
5、 人类应该感谢利玛窦等人，他们为学贯中西、思贯中西开了个好头。
6、 作为新基督教的摇篮，中国最终成为基督国家，一定是上帝的深意和美意。
7、 宗教是人类精神的核心，是人类灵魂的依归，对宗教的巨大作用怎么估计都不过分。
8、 宗教中最有价值的是思想。
9、 宗教气质最迷人。
10、 宗教情结根深柢固于圣人之心。
11、 中庸之道深意存焉，贯于天地，通于人心，万教赖之。
12、 易且简，是宇宙的正法。
13、 气是形而下的实有，无声无臭，充塞天地，润入万物。
14、 真元之气，充盈宇宙，周而复始，气聚则生，气散则死。
15、 命运织机穿越千载，为每个人织着与他相关的经纬之线。
16、 生死轮回，因缘聚合，良有以也。
17、 天堂巍峨，地狱森然，向善之路亘古未变。
18、 色是形而下的实有，空是形而上的实有。
19、 空，也是道，也是理。
20、 宇宙是大太极，人身是小太极。
21、 万物生生不息，蔚成美丽的宇宙图画。
22、 命运的力量几乎是无穷大的，任何抗争可能都是徒劳的。
23、 大道不生不灭，不垢不净，不增不减。
24、 大道投射到人世，即是人道。
25、 无过不及，大道之中；恒常不易，大道之庸。
26、 自天佑之，吉无不利，其来不可御，其去不可止。
27、 天机冥远，察见渊鱼不祥，大智若愚。
28、 冥冥大道，何可极也，存在就是合理的。
29、 大道是天心，是天理，是上帝创设的宇宙法则。
30、 子不语怪力乱神，但孔子终究是一个有神论者，孟子也是。
31、 天降非常之祸福于世，必生非常之人应之。
32、 上帝降下大圣大贤之人，也降下大奸大恶之人，为什么这么做，他肯定有自己的理由。
33、 大道引向真善美。
34、 不要机械地区分唯心与唯物，因为唯心中有唯物，唯物中有唯心，唯心的也是唯物的，唯物的也是唯心的。
35、 董仲舒的天人感应系统，历久弥新，足可佐证上帝之伟大。
36、 周易是沟通天人之际的载体。
37、 天人之际，古今之变，恒在我心。
38、 天人合一，是指上帝与人类之间的亲密关系。
39、 人性由三部分组成：一部分是善的，一部分是恶的，中间一部分非善非恶。但非善非恶部分易于滑向恶，所以要将其控制在中庸范围内。
40、 人性乃先天之性，恒不可变。常人天性中善的部分和恶的部分相差不大。恶人天性中坏的部分多一些，善的部分少一些。
41、 天性坏的人，改变不了，也不会消失，但可以使他们坏得轻一点。
42、 判断一个人是好还是坏，要看大节，看大是大非，大德不逾闲，小德出入可也。
43、 仰不愧天，俯不怍人，摸摸良心，过得去就可以了。
44、 好人需要鼓励，要使他们变得更好一点。
45、 杨子为我，墨子兼爱，何如中庸。
46、 人是有私的，惟有私方能无私，大公小私可也。
47、 圣人天性中也有恶的成分，只是修持日久，渐渐被仁善遮住了，极少发露。
48、 奸恶之人天性中也有善的成分，唯偶尔发露而已。
49、 大奸大恶之人，是一些很坏的人，同时也是一些很聪明的人，但他们的聪明只是一些坏的小聪明。
50、 太平天国基本上是反人类、反人性的，所以注定会失败。
51、 曾国藩是大仁大义之人，倚天照海花无数，高山流水心自知。
52、 时机到了，内圣是可以开出外王来的。
53、 天命无常，常与善人，信哉。
54、 一个好的社会制度，可以使好人更好一点，使坏人坏得轻一点。反之亦然。
55、 好心不一定换来好报，但还是好心一些好。
56、 好人常常比人们想象的更好，而坏人常常比人们想象的更坏。
57、 性中有理，但性非理；心中有理，但心非理。
58、 心不等于性。
59、 心无已发未发之分。
60、 人性有善，有恶，有非善非恶；人心也有善，有恶，有非善非恶。
61、 人性寂然不动，人心生发不已。
62、 人心之动，是三个因素互动的结果：一是人性，二是体悟大道的程度，三是引发心动的因由。
63、 人心之动发露于外，即是人之言、人之行、人之情、人之欲。
64、 人心契合大道，不离中庸，即是道心。
65、 存天理，节人欲。
66、 人心惟危，是说人心易于背离道心，过或不及；道心惟微，是说道心微弱，非得道之士不能弘之大之；惟精惟一，允执厥中，方可弘大道心，居于中庸，从心所欲不逾矩。
67、 好货好利好色好名之心，顺于人情，合乎天理，中规中矩即是道心。
68、 圣人都是上帝拣选的，在成圣之路上会冥冥地感觉到自己的宿命。
69、 宅心仁厚，才大力雄，百灵咸仰德，方为大圣。
70、 在上帝的安排下，历史是由英雄领导人民创造的。
71、 上帝可以使一个人永远最优秀。
72、 伟大的圣人，首先是伟大的思想者，最好还是伟大的施政者，起码是一个素王，如孔子。
73、 宇宙万物中最灵最贵者是人，人之中最灵最贵者是圣人。
74、 大仁大义之人就不是小仁小义行事的人。
75、 圣人心传，亦作亦述。
76、 圣人是由天地最清灵之气积成的，天上的星辰是圣人的终极归宿。
77、 海岱之间，圣人迭出。
78、 誉满天下，也会谤满天下。
79、 圣人之性，即是圣性，有两个维度：一是德性，二是知性。
80、 圣人才力和悟道程度不同，所以有高低轩轾之分。
81、 正气，底气，大气。
82、 情至深处，智臻化境，优游淡定，雍容华贵。
83、 奋斗是快乐的，有价值的人生在于天天进取。
84、 自胜者强，胜人者不足观也。
85、 雄视百代，踌躇满志，非也。
86、 一切荣耀都要归于上帝。
87、 偌大事功，也只是泰山顶上的一点过眼烟云。
88、 圣人需要学贯中西，需要懂得最高层面上的人类思想。
89、 为学之要，在于读通圣经。
90、 领悟到圣经的义理后，回头再读中国典籍，会发现很多契合之处。
91、 要学会欣赏平庸，因为大多数人终究是平庸的，但是一个民族永远需要仰望星空之人。
92、 人类的历史，曾经是相互残杀的历史、血与火的历史、刀与剑的历史，思之恻然。
93、 偃武修文，上帝应允的永久和平快来了。
94、 大悲悯，大仁义。
95、 流传千古的，必经上帝同意。
96、 圣人代天立言，代天理物，为万世开天平。
97、 每一个伟大人物都可以找到他的伟大祖先。
98、 北辰独居天轴，蔚为昊天枢纽。
99、 人类真正的危机是思想的危机。
100、 本色的是好的，也是难的。
101、 激情澎湃日，淡定从容时。
102、 海涵地负，博大深厚。
103、 光风霁月，鸢飞鱼跃。
104、 功盖天下，似不自己。
105、 绚烂之极归于平淡，即臻化境。
106、 大仁大智之人，必大勇、大信、大忠、大义。
107、 人无完人，圣人亦然。
108、 圣人先知先觉，深知深觉。
109、 大丈夫勇于任事，敢于担当。
110、 动亦定，静亦定，无处无事不定。
111、 读经可专守一经，读史可专熟一代，融会贯通，义理自见。
112、 至诚虽可质于天地，但也不可太过。
113、 天命有定数，唯进德、修业二端可略作主张。
114、 尽其在我，听其在天。
115、 累世积德，方得孝子贤孙。
116、 高亢之后，须渐归平淡。
117、 窒欲惩忿，降龙伏虎。
118、 有福不可享尽，有势不可使尽。
119、 德日进，言日醇。
120、 生无一日之欢，死有万世之名，亦是命运使然。
121、 读书思考，用功不可太猛，从容涵泳最好。
122、 建非常之功，必谤誉交集。
123、 人谁无死，临终心无大愧大悔，足矣。
124、 肉体虽会灭度，但思想却可以长存。
125、 终生劳顿，老死户牖之下，也是莫大幸福。
126、 读书可以变化气质。
127、 心怀宽大，斗室即是宇宙。
128、 爱之愈深可，责之愈切不可。
129、 圣人之心，亦非纯乎天理。
130、 受国之垢，受天下之垢，含忍恢宏。
131、 苏子旷迈，尽得庄生意趣。
132、 超越尘世间，逍遥无何有。
133、 自然而然地享受荣华富贵，自然而然地委之弃之。
134、 成圣之路无比艰辛。
135、 经年苦辛，备尝人生万般况味，只因心中一直有未泯的梦。
136、 天将降大任于是人也，苦其心志，正是厚爱。
137、 生有涯，学无涯，进圣之径无涯。
138、 圣人基本上是天生的，在命运的安排下要自觉或不自觉地努力，主动或被动地奋斗，但是内心一定要经过煎熬。
139、 人类历史上哲人王很少。
140、 内外兼修，自律他律。
141、 心病总须心药医。
142、 有志于道，有志于学，是成器长的必由之路。
143、 善教者使人继其志，圣人教人唯在变化人心。
144、 融通古今中外很难，循守大道，则可以事半功倍。
145、 以持之不懈的功夫体悟大道，方可渐得。
146、 虽有至道，弗学不知其善，天地大道，岂可不学而知、顿悟而得？
147、 禅教顿悟，仍为小道。
148、 教学相长，自修他教结合，乃进学之径。
149、 先贤先圣看到了大道的不同侧面。一个人如果能更好地看清大道的本质，就可以超越他们，但是任何人都不可能完全地看清大道，而只能不断地接近大道。知道大道是什么的，只有上帝。
150、 俯视世界，才能看得精准。
151、 诸子百家，万国圣贤，其情甚真，其道可嘉，体之悟之，我心得矣。
152、 圣人天资最美，持之不懈，终成器长。
153、 仁且智，除了仁善，圣人更要体悟大道，对人类思想作出贡献，形成自己的思想体系。
154、 学而知之者有之，生而知之者极少。
155、 沉思是一种无与伦比的乐趣，想想宇宙，想想人生，乐在其中。
156、 一句朴素的箴言，往往蕴含着宇宙人生的真谛。
157、 简洁笔触，平实风格，说出深刻的哲理。
158、 精深的思考，从来只属于极少数人。
159、 再高深的理论，也不能脱离生生不息的现实世界。
160、 思考是快乐的，艰深的思考尤其快乐。
161、 内圣外王，难于上青天。
162、 青灯古卷，孤室冷凳，这样的日子，我经历过很久。
163、 博览群书后，我坚定地认为，宇宙中只有一个上帝，就是圣经、古兰经、诗经、尚书中的那个上帝，全称昊天上帝。
164、 我前半生最有成就感的事情，就是在2009年确立了自己的思想体系。
165、 对于秦穆公梦上天一事，我深信不疑。他是我的祖先，相信他会护佑我的。
166、 读书，在书中与先贤先哲们进行思想碰撞，欣赏他们，批判他们，超越他们。
167、 我注六经，六经注我。
168、 儒道互补，老庄道是无情却有情。
169、 不尚贤，不使能，绝圣智，弃仁义，小国寡民，幻想而已。
170、 读曾国藩家书，于平易处最觉意味深长。
171、 读尚书，我最喜欢秦誓。
172、 温论语，年岁愈长，愈觉亲切。
173、 仁智交互作用，大仁才有大智，大智才有大仁。
174、 富贵福泽厚生，贫贱忧戚玉成。
175、 胸次浩大，知难行更难。
176、 读书，思考，实践；再读书，再思考，再实践。
177、 尊德性与道问学交替并进，变化气质。
178、 圣人之境须渐进。
179、 圣人的生成因素：一是天命，二是勤勉，三是阅历。
180、 人生天地间，如白驹之过隙，忽然而已，岂能无私，岂能夺情？
181、 尘世之爱，尘世之乐，不应放弃。
182、 相信命运基本上是不可改变的，但是也要在命运的舞台上尽情地多姿多彩地唱歌跳舞。
183、 命运使大多数人都很普通，但是也让大家基本上可以享受到生命的乐趣。
184、 源于尘埃，归于尘埃，在此过程中享受人生。
185、 忍受或者享受生命，都是必要的。
186、 小小凶咎，听之任之。
187、 死亡，就是归于尘埃，归于太虚。
188、 追求卓越，一个人可以日新月异，一个民族可以生生不息。
189、 人生终极的快乐，终究还是在思辨层面上。
190、 若志在富贵，得志便会骄纵，失意便会悲愁。
191、 有理想的日子里，人会觉得比较充实。
192、 颠沛必于是，造次必于是，执着于理想，纵然失败也心甘。
193、 如果奋斗可以带来真正的愉悦，再艰辛的付出也值得。
194、 人情冷暖，世态炎凉，何足萦怀。
195、 人生需要向上的力量。如果一个人觉得生命有奔头、有盼头，那么他的人生之路就一定不会太悲苦、太寥落，即使他的奔头和盼头是那么的微不足道。好的社会制度，应该让绝大多数人感到人生有希望，使他们有足够的动力支撑其精神世界。
196、 即使一生平凡，人们也需要阶段性的激励。
197、 社会不需要人人都成为政治家，大多数人只要能够比较快乐地做好属于自己的那份工作就可以了。
198、 四十以后读鲁迅，最爱野草篇的沉郁之美。
199、 清夜无眠，感慨之多何可胜言。
200、 墨子太过，不恤人情，不顺人心，独任犹可，推之天下则大非。
201、 惠子卖能，能胜人之口，不能服人之心，雕虫小技，旁门左道。
202、 不要追求完美，世界太完美了，也就没有什么意思了。
203、 适合的也许就是最好的。
204、 有时候，痛苦也是美丽的。
205、 改变世界很难，改变自己却相对容易。
206、 要心存敬畏，有压舱物的船航行得比较稳，带桎楛的舞蹈有时也会很精彩。
207、 人于生死，何能无慨，唯节哀顺变而已。
208、 奈何桥前，一声叹息。
209、 不怨天易，不尤人难。
210、 生产力是不可逾越的，人生阅历也是不可逾越的。
211、 万善孝为先。
212、 孝不是愚忠愚孝，而是真忠真孝、大忠大孝。
213、 父慈易，子孝难。
214、 春秋大梦，俄而梦觉，怅然若失。
215、 对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，集中精力做好几件事甚至一件事，也不枉此生。
216、 品尝奋斗过程固有的快乐，不断增强前进的动力。
217、 人是最可宝贵的，一切都要为了人。
218、 人类是螺旋式前进的。
219、 中国是上帝眷顾下的中央之国。
220、 天佑中华，历数千年不败。
221、 在中国，三级至多四级政府足矣。
222、 政通人和，其要在政。
223、 为政之要，惟在得人。
224、 天生蒸民，作之君，作之师，爱且畏之，无所逃于天地之间。
225、 立党为公，即使党天下也是可以的。
226、 艰难险阻备尝，民之情伪尽知。
227、 军队只能听命于最高统帅。
228、 人民幸福，是平治天下的终极目标。
229、 治乱循环，善恶并存，自有道理。
230、 一个人的社会资源动员能力取决于他的社会地位。
231、 社会是一个巨型的网络，在其中每个人都有以自己为中心的个体网络。
232、 申韩之意，高尚其志，运用之妙，存乎一心。
233、 人情脉脉的法制国度，近似天堂。
234、 霹雳手段，菩萨心肠。
235、 宇宙是有秩序的，人世也应该是有秩序的，所以法律和制度永远有存在的必要。
236、 对于国家、民族、组织，一元化领导效率最高，前提是建立好的遴选制度和监察制度。
237、 一个强有力的执政党，应该是有着坚实群众基础的精英党。
238、 精英治国，高薪养廉，长生久视之道。
239、 国家议会的组成人员应该是精英分子。
240、 理想国中，每个人应有比较适合自己的位置。
241、 世界上高尚的工作也许是做一个哲人王，因为在这个舞台上可以做很多好的事情。
242、 教育的根本，是推动人的全面发展。
243、 教化之功，易人性情。
244、 任何外语都只不过是工具而已，比较熟练地掌握一门，也就可以了。
245、 科技深刻地改变了人类社会，但是不要把科学家的作用强调过头，只要建立起好的激励制度，他们就会层出不穷、硕果累累。归根到底，科技仍然是术而不是道，是末而不是本，况且人类对宇宙客观规律的探究仍只是沧海一粟，微不足道。
246、 科学家应该像牛顿、爱因斯坦那样深刻地认识宗教。
247、 宗教是科学的，科学也是宗教的。
248、 经济发展需要好的保障制度，政府之手不能从市场上移开，但也不能抓得太紧。
249、 深入社会，倾听民间疾苦之声，然后尽力地做点好事。
250、 绅须敬，但劣绅不必敬；民须爱，但刁民不必爱。
251、 以虚誉取人，以得票之多寡取人，会失之偏颇。实当其名，名当其实，才是真正的贤士。
252、 天地之道一，领袖之道一。
253、 盛衰治乱循环，自有主之者。
254、 天听自我民听，天视自我民视，建立贤能领袖掣签遴选制度。
255、 天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也，荣膺天命者须淡然处之。
256、 一个伟大的民族永远需要一个伟大的精神领袖，他可以而且必须是相对超脱的。
257、 治大国，一个强力的最高领袖非常必要。
258、 平治天下，精彩的舞台更需要杰出的导演。
259、 一个领袖，一个党，一个国家，一个天下。
260、 感人心，得人心，得天下。
261、 大同世界，天下一家，从日出之地到日落之地，永约时代人类将沐浴在天父的春风里。