林笑峰
人物简介林笑峰先生（ 1927～ ），男，山东荣城人，研究生导师、教授、著名体育学家。1951年毕业于东北师范大学，1950年至1953年，任教于东北师范大学附中。1953年任教于东北师大并开始正式从事体育理论教学和科研工作。七八十年代的体育学术讨论中，由于林先生坚持sports不是体育的观点，受到学术批判，重压之下，林先生于1983年南下来到广州华南师范大学任教，1992年正式退休。
四十多年来，林先生从逻辑学、语言学和哲学的角度对体育的概念和本质进行考察和研究，共发表论文70多篇，并著有《体育方法学》、《健身教育论》等书，曾担任华南师范大学学校体育研究所所长、硕士研究生导师组组长、北京体育师范学院顾问教授、《体育学通讯》（后改名为《体育学刊》）杂志主编、《广东高校体育》杂志编委、中国高等教育学会体育研究会副理事长、广东省陶行知研究会理事、国务院学位委员会学科评议组成员，第六届、第七届全国政协委员等职。
现在，林先生虽已84岁高龄，但精神矍铄、退而不休，依然致力于体育问题的研究，时时关注体育的发展。在他的书房里，经常是高朋满座、谈笑风生，共同探讨真义体育立业的问题，特别关注体育教师对健身知识和技能的实验研究，被誉为“体质派和真义体育派的带头人”。
主要学术成果主要论文：
[1]体育跟娱乐竞技等文化活动相区别的问题[J].体育与科学，1981（4）.
[2]自然体育和现代体育科学化[J].武汉体育学院学报，1983（1）.
[3]析体育的真义——兼谈中国的真义体育[J].中国学校体育，1989（3）.
[4]体育观的辨析[J].首都体育学院学报，1989（2）.
[5]拨开“金字塔”上的迷雾——坚持按体育的真义来领导和指导体育工作[J].教育科学研究，1990（1）.
[6]从日本出版《现代美国SPORT（竞技）史》看美国体育思想的变迁[J].体育学刊，1995（3）.
[7]费克斯(Φκ_11c)问题辨析体育学刊，1995（3）.
[8]健身与体育[J].体育学刊，1995（2）.
[9]我对“以增强体质为主”的认证与探究[J].体育学刊，1996（2）.
[10]“真义体育之真义”——兼答熊晓正同志质疑[J].体育文史，1996（6）.
[11]对中国体育问题的辨析[J].体育学刊，1999（5）.
[12]贯彻六月《决议》开拓体育科学化的新里程[J].体育学刊，2000（1）.
[13]综观《体育原理》、《现代体育教学》、《竞技体育教学》[J].体育学刊，2004（6）.
[14]思维滥觞及体育、竞技在科教文中的地位[J].体育学刊，2005（1）.
[15]中国全民身体教育事业建设的历史使命[J].体育与科学，2006（1）.
[16]一部风靡于世专著的品味——读《SPORT IN SOCIETY》心得[J].体育学刊，2006（6）.
主要著作：
[1]健身教育论[M].林笑峰著，长春：东北师范大学出版社，2008，9.
人物评价访林笑峰先生有感
十一月的广州，丝毫感觉不到秋的萧瑟。没有落叶，没有枯枝，却到处是绿树红花，鸟语花香。和煦的阳光，洒满羊城的每一个角落，颇有春暖的感觉。在这样的季节里，由导师引荐，我们拜访了林笑峰先生——一个年逾八十高旬的老人，一个真正影响体育界的学者，“体质派和真义体育派”的带头人。
林笑峰先生，1953年开始正式从事体育理论教学和科研工作，1992年退休。四十多年来，林老从逻辑学、语言学和哲学的角度对体育概念和本质进行考察和研究，共发表论文七十余篇，并著有《健身教育论》一书，曾担任《体育学刊》主编、国务院学位委员会学科评议组成员、中国高等教育学会体育研究会副理事长，第六、第七届全国政协委员等职。林老一生治学严谨，对学生要求严格，可谓桃李满天下，华南师范大学体育科学学院党委书记杨晓生教授、广州体育学院副院长陈琦教授、吉林体育学院院长宋继新教授、辽宁师范大学体育学院院长于文谦教授、《体育学刊》副主编李寿荣教授等都是他的得意门生。现在，林老虽已八十三岁高龄，但精神矍铄，退而不休，依然致力于体育问题的研究，时时关注体育的发展，在他的书房里经常高朋满座，谈笑风生，共同探讨真义体育立业的问题。
林老的一生，是坎坷的一生。建国之初，我们向苏联学习体育，把苏联的运动文化娱乐竞技事业当成体育事业来办，使中国的体育事业偏离原来的方向。到八十年代，体育界又对安德鲁斯的演讲产生错误的认识，滋生出大体育的概念，造成体育概念混乱，阻碍了体育科学化的发展。由于林老精通俄语和日语，深谙苏联和日本的体育理论和体制，为了纠正这种错误的认识，他始终坚持sports不是体育，把竞技教育和身体教育（体育）分开的观点。文革期间，林老被打为右派，被送到内蒙古草原去参加劳动改造。七八十年代的体育学术讨论中，林老由于坚持自己的观点，再次受到学术批判，被认为是全盘否定了中国30年伟大成就。次年，在全国体育工作会议上收到通报批评，传遍全国，并被暂停授课。重压之下的林笑峰先生放弃了东北师范大学的教职、户口，南下来到华南师范大学任教直到退休。用林老自嘲的话说，“我的这一辈子，只因说错了一句话，就引来了许多不必要的麻烦。”
林老的一生，是恪守的一生。自十八世纪六十年代有“身体教育”（体育）之说至今，世界上对身体教育有各种不同的说法。林老自从事体育工作以来，一直在考察各种体育之说。他认真研究各国不同语言对体育一词的表述，对俄文著作逐字逐句地进行翻译，还虚心请教懂英语的专家进行翻译，曾亲自到日本拜访筑波大学知名教授片冈晓夫。为了充分认识体育，他千方百计和国际体育联合会取得联系，通过香港朋友买来有关会刊并进行仔细研究。数十年如一日，林老始终致力于体育理论方面的研究，在和林老谈话的过程中，他总是旁征博引，字斟句酌，曾好几次被搀扶着起来去拿国外原著和各种词典给我们看，告诉我们他提出来的每一个观点都是有据可考的，不怕别人来商榷。林老对学术研究的执着，深深的触动着我。他用自己一生的精力去研究什么是体育，始终认为体育就是“身体的教育”，即真义体育。一生恪守真义体育，不畏权势，只为真理。
当我们问起他为什么要面对各种压力去坚持真义体育研究的时候，林老一脸的严肃，语重心长地说，体育事业关系到全民族的体质健康问题，是国民大计，是民生问题，不可忽视。如今，国民体质持续下降，而体育作为维持人类健康、增强人民体质的良药，其作用也是不可忽视的。我们不能背离体育的本质去搞竞技运动，为国争光，这些太具有功利性，也不是体育的初衷。真正的体育应该是以增强人民体质，完善人的发展为目的的。我之所以要坚持真义体育，就是想让更多的人认识到体育的本质，真正的为增强人民体质、增进人民健康做点实事，这才是体育的正道。说完，老人显出满脸的惆怅，从他的语言中，从他的表情中，我们读懂了一位老人关注民生、心系天下的学术风范。这使我想起了范仲淹的一句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
林老虽然已经是耄耋之年，然而很注重对我们这些年轻人的培养。在和林老接触的这段日子里，他对我们严格要求，教会我们如何思维，如何写论文，还要求我们每人写出一篇文章，并认真给我们修改。老人的眼睛花了，看字对他来说是一件很费时间的事情，听伺候他的保姆说，他一篇文章要花整整一天才能看上一遍。接过林老给我们修改过的文章，上面有许多的圈点，小到每一个字体，大到每一个标题，上面都有他的修改和评议，可见林老花了多少的功夫在上面。这也许是老人对我们年轻一代的希翼和寄托罢。
歌德曾说过，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。那么，和林老谈话，就是在读一本好书，能使我的心灵得到洗礼，思想得到升华。林老客观公正、严密求证、不畏权势、孜孜不倦的学术精神，正是我们研究生所要学习的。他从来不会因为某一学术问题的讨论对别人进行学术攻击，也从来不会因为各种打击失去对真理的追求，他对待问题总是谨慎思维，小心求证。我们在林老的身上看到了作为一个学者的大气，看到了作为一个理论工作者的执着，作为一个学术研究者的严谨。
林老的一生，是坎坷的一生，是恪守的一生。他的学术精神将永远激励着我们对真理的追求，他的学术思想也将会得到历史的检验。毕竟，历史是无情的，也是公正的。