乌尔班六世
乌尔班六世1318?～1389年Urban VI原名普里尼亚诺（Bartolomeo Prignano）意大利籍教皇（1378～1389年在位）。1363年任阿切伦萨主教，1377年调往巴里，任教皇格里高利十一世的教务大臣，格里高利十一世突然死去后，罗马祈求意大利人当选为教皇，可是拥有16名成员的枢机主教团里，只有4名意大利籍主教。全城数百座教堂向枢机主教会议发出警告的钟声，面对此景的枢机主教面面相觑，不知所措，此时不知是谁拉住一位意大利籍枢机主教将他推到人前，他也逢场作戏，高呼：我是意大利人，我已经被选为教皇了。罗马群众对此兴高采烈，欢呼雀跃，真是一幕滑稽戏。罗马贵族忙向枢机会议施加压力，4月8日就把那不勒斯人普里亚诺推选为新教皇，称号乌尔班六世。此时，未参加选举会的普里亚诺尚不知喜从天降，而民众看见宣布新教皇产生的白烟从会场升起，已欣喜若狂地打开门锁冲进会场，争睹圣父尊容。人们赶紧把这位白发苍苍的高级教士拖上御座，手忙脚乱地给他套上法袍。当市民争先恐后扑倒在新教皇脚下施行吻礼时，他早被这阵势吓得四肢颤抖，而枢机主教则一个接一个溜出会场。这次选举是意大利为了安抚罗马，后者要结束法兰西支配的阿维尼翁教廷。但乌尔班改革操之过急，激怒了法兰西主教，双方意见对立。乌尔班六世迫于暴力颠覆的威胁，从罗马逃往热那亚，途中，他裹挟了7名枢机主教一起出走，中途把其中5个缝进口袋，扔到海里。几天之后，3名法籍枢机主教逃到意大利的阿纳尼镇，他们逐个把手按在福音书上发誓说，假如不是受到死亡威胁，自己决不会选举乌尔班六世。他们援用教皇尼古拉二世于1059年在罗马宗教会议作出的规定，推出日内瓦枢机主教法国人罗伯特为教皇，称号克雷芒七世。因而开始了西方教会60年的大分裂。8月9日，乌尔班六世正式加冕。改组了枢机主教团，一口气任命29名本国人，势力已经得到巩固。接下来，两个教皇互相攻讦，开除对方教籍，坚称自己是惟一合法的皇位继承人，并以“伪教皇”互称。站在乌尔班背后的，是神圣罗马帝国、英格兰、匈牙利、波兰、佛兰德、意大利北部和中部各国以及斯堪的那维亚半岛国家。为克雷芒撑腰的，是法兰西和它的盟国卢森堡、苏格兰、阿拉贡、纳瓦尔、洛林和萨瓦。1381年葡萄牙改变策略，转而支持乌尔班六世。从这里看出，教会的权威日益衰落，敌对教皇只有靠有关国家的支持，才能与对立派抗争，各国天主教会实际上已经由各国君主控制操纵。不久，两位教皇相继去世，各有后人继续这场游戏。1409年，分裂双方在比萨举行会议，决定同时废黜阿维尼翁的本尼狄克十三世和罗马的格列高利十二世，另立新教皇亚历山大五世。但是他们的如意算盘落空了，本尼狄克和格列高利在一些国王的支持下拒绝退位，天主教会竟出现三位教皇并立的奇事。 1417年，荒唐的局面终于走到尽头。历史上第一次，枢机主教、18个国家的大使和令人哭笑不得的三位教皇走进同一间会场。第四位教皇马丁五世产生，前三位教皇被迫屈服，教会终于渡过难关。
欧洲被拥护两教宗的两派划分。当那不勒斯女王乔万娜一世支持克雷芒七世时，乌尔班六世宣布革除那不勒斯女王的教籍，1385停止那不勒斯的圣事。那不勒斯王国的军队和教会的军队在诺切拉发生冲突。乌尔班六世将阿奎那主教以及有反对他嫌疑的主教一律加以囚禁和残杀，使教廷国陷入一片混乱之中，乌尔班本人此时死去，可能是遭他人毒害而死。