礼坏乐崩
词目 礼坏乐崩
发音 lǐ huài yuè bēng
释义 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
出处：《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”
春秋时候，诸侯称霸，"挟天子以令诸侯"，孔子在《论语》中称之为"礼坏乐崩"。孔子的弟子宰予曾经说:如果君子三年不讲究礼仪，那礼仪就肯定会败坏了;如果君子三年不演奏音乐，那音乐也一定会被荒废掉。孔子自己也说:社会政治上了轨道的时候，天子就来制定礼乐制度，诸侯有不遵守这个制度的，天子就来发号施令进行征伐。社会政治混乱起来了，诸侯就自己制定礼乐制度，有征伐的事儿诸侯自己就决定了。可见春秋战国时候，人们把"礼乐"当作一种理想的政治状态。战国荀子有一篇《礼论》和一篇《乐论》，汉代司马迁《史记》里有专门的《礼书》、《乐书》，以后历代史书里大多都有一篇《礼乐志》。世界上称中国是"礼义之邦"。这话没错儿，但说得更准确点儿，应该说中国是 "礼乐之邦"。因为，礼乐一直都被用象征中国古代文化。
那么，什么是"礼乐"呢？我们看"礼"的繁体字" "，左边是个 "示"，右边由两部分组成，上边的现在写成"曲"，下边的是个"豆"字。在古代汉语里，凡有"示"字旁的字大都和祭祀神灵有关，如"神"、"社"、"祈"、"祝"等。"礼"字右边的"曲"是个象形字，按照考古学家的说法，它象征一个器皿里放着两串玉，下边的"豆"字就是放器皿的凳子。这样，我们就知道"礼"这个字原来是表示祭祀神灵的一种仪式，器皿里的那两串玉就是奉献给神灵的祭品。"乐"字原来也是象形字、象征的是一种乐器。古代举行祭祀神灵的仪式的时候，一般都要演奏乐器、表演舞蹈，并且伴有歌唱，那歌词就是"诗"了。所以，"乐"这个字原来不光是指音乐，还包括舞蹈、诗歌等，它可以说是古代艺术的总称。《诗经》有一部分诗叫"颂"，这类诗都是当时国家举行祭祀祖先的仪式时演唱的。相传，黄帝以后，每个朝代都有它们特有的乐舞，黄帝的叫《云门》，尧帝的叫《咸池》，舜帝的叫《韶》，夏代的叫《大夏》，周代的叫《大武》。直到唐代，还有宫廷乐舞叫《秦王破阵乐》，据说是唐大宗李世民亲自编导的，表现他的文治武功。"乐"原来和"礼"一样也是祭祀神灵的仪式，并且总是和"礼"相互配合着进行的，古人谈到"礼"的时候总要提到"乐"，遂形成"礼乐"这个词。我们知道，很多民族在它文化发展初期都经历了一个"巫术文化"或 "宗教文化"的阶段，礼乐就是我们民族在这个阶段的产物。《左传》里有一段话说:"国之大事，在祀与戎。"大约在商周之际，周公"制礼作乐"，对礼乐制度进行了改造，原来作为神灵祭祀仪式的"礼"逐渐变成了政治上的等级制度和人们在社会生活中交往的仪式。