察爱憎而后说
原文 昔者郑武公欲伐胡①，故先以其女妻胡君②以娱其意③。因问于群臣，“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父云。暮而果大亡其财。其家甚智其子④，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑⑤，则非知之难也，处知则难也。
昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖⑥。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛⑦，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说⑧焉。
注释1、胡：春秋时国名。
2、妻胡君：嫁给胡国国君为妻。
3、娱其意：使其意娱，使他心中高兴。娱，使动用法。
4、甚智其子：很以为他的儿子是聪明的。智：意动用法，“以其子为智”。
5、厚者：重的。薄者：轻的。“为”和“见”都表被动。
6、罪刖：罪当刖刑。刖：断足的刑法。
7、色衰爱弛：年纪老了，宠爱淡薄了。
8、说(shui)：劝说别人采纳自己的主张。
译文 从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。然后问群臣：“我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫关其思回答说：“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他，说：“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。郑国偷袭了胡国，攻占了它。宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：“不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心。关其思和这位老人的话都恰当，而重的被杀，轻的被怀疑；那么，不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难。
从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。卫国法令规定，私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑。弥子瑕母亲病了，有人抄近路连夜通知弥子瑕，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。卫君听说后，却认为他德行好，说：“真孝顺啊！为了母亲的缘故，忘了自己会犯别罪。”另一天，他和卫君在果园游览，吃桃子觉得甜，没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”等到弥子瑕色衰爱弛时，得罪了卫君，卫君说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”所以，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化。所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近；被君主憎恶时，才智就显得不恰当，遭到谴责而更被疏远。所以谏说谈论的人不可不察看君主的爱憎，然后劝说。
指要 本文选自韩非子的《说难》。韩非在政治上主张“法治”，在文风上周密峻峭，锋芒犀利，切中要害。说难，是议论游说人主要的困难。选文用三个故事说明游说人主要“察爱憎之主而后说”。所引用的事例有正有反，既加强了文章的说服力，又增添了形象性。