阿含宗
日本新兴宗教之一。正式名称为阿含宗总本山大日山金刚华寺观音慈惠会。总本山设于京都市山科区北花山大峰的大日山金刚华寺，本尊为释迦牟尼佛、准胝观音、大日如来。提倡三身即一说。昭和三十年（1955），桐山靖雄于横滨市神奈川区生麦町设立观音慈惠会，为本宗的滥觞。其后于昭和五十三年改称阿含宗；翌年，于东京建立本部道场。
本宗以为人之不幸并非偶自天降，而是自身因缘所起。所谓因缘有家运衰退的因缘；中途挫折的因缘；运气不定、浮沉的因缘；亲属相克的因缘；失明、断足等肉体残缺的因缘；刑狱的因缘；夫妻相克、不睦等因缘。修习本宗所传‘大白身法准胝尊千座行法’，可去除恶因缘，获致真幸福。阿含宗同时也重视瞑想，谓宗教、艺术、科学、教育等皆从瞑想引起。
此外，本宗一年一度所举行的大柴灯护摩供（阿含的星祭，系于二月十一日举行）极富盛名。近年来，对请自斯里兰卡的‘真正佛舍利’之崇拜，也逐渐成为本宗信仰的中心。
本宗虽名为阿含宗，但并非提倡《阿含经》思想。创始人桐山靖雄在创教之初以‘念力点火’之护摩法及加持祈祷而驰名于时，且以准胝观音（准提菩萨）为本尊，故此宗实是革新的密教，而非印度原始佛教的现代化。又，1991年此宗曾在台湾设立分支道场。
［参考资料］斋藤昭俊（等）编《日本佛教宗派事典》。