广富林
广富林，原称皇甫林、广福林，松江城西北6公里，辰山塘东岸，佘山镇广富林村，初冬田野的沉寂数日前突然又被打破。。广富林地区地处上海市松江大学城，古代属于华亭谷范畴，孕育了灿烂的广富林古文化，是上古时期东吴东部文化、政治、经济和交通中心，有秦一代为江南直道东端，向西直达吴城（苏州），直道还向南沟通康城古文化中心和钱塘江南岸的于越国古文化中心。
直至唐代置华亭县，中心南移至永丰里建城，即今松江城。明清二代创造了松江的辉煌，而其北部悠久的历史却被遗忘，那里真的是上海之根！
一、广富林沿革简介松江地区的史志上，最早的一本《云间志》编成于南宋绍熙年间1190-1194，没有提到广富林这个地名，只提到集贤乡。到了元代，史料上出现了广富林的名称，见于元·杨维桢《干山志》（干山!即天马山）。明代正德年间顾清编的《松江府志》在《卷之九·乡保》记载华亭县下辖的集贤乡管辖38-40三个保；在《卷之九·镇市》中，记载“广富林市，在38保”，说明正德时，广富林已是“市”。到了清代，广富林已成镇。《（嘉庆）松江府志·卷二·疆域志·镇市》记载“广富林，在38保，一名皇甫林”。进入民国，广富林属青浦县陈广辰区即陈坊桥镇、广富林镇和辰山镇。现属松江区方松街道。
二、广富林古文化脉络随着广富林古文化遗址的深入挖掘，为我们展示了松江北部古文化脉络：约5000年前的良渚时期－4000年前广富林文化（龙山文化亚型，即唐虞时期）－春秋战国至汉代－宋元时期。１、南方的龙山文化广富林遗址如今在松江新城区的方松街道，北面离佘山约4公里。广富林遗址是当地村民在1958年开河时最早发现的。它的位置在广富林村北、施家浜河道的本身以及两岸。当时村民挖到古代文物后，1961年市文管会考古部组织专家开始试探性挖掘，时间不到一个月，但遗址下层出土的文物被认为是典型的良渚文化，确定此地为新石器―东周遗址，与历史传说相吻合。
1977年，上海市人民政府公布广富林遗址为市级文物保护点。
广富林遗址第二次发掘是1999年底至2000年初，发掘面积349平方米，从中发现了汉朝的大型建筑构件，这次发掘的收获，除了大量的先人遗物，还发现这里有可能曾是上海最早的城镇。第三次发掘在2000年底就开始了，发掘面积扩大到了500平方米。从考古学意义上来说，“收获极其丰富”。出土了经鉴定属于龙山文化类型的器物，留下了上海的先民同中原的移民一起生活的印记。
在第三次广富林遗址发掘现场，看见一根根已经发黑的圆柱体，一位来自西安的挖掘者介绍，这是房子的桩头。负责现场发掘的一位副研究员之后说：收获最大的发现是数十根木桩，大批的陶器和保存完好的动植物的遗存，这在考古上是十分罕见的。
另外，这次在遗址的北部湖边有一个和以往不同的发现是，挖到了4000年以前属于我们上海先民自己的东西，这就是广富林文化墓葬，这是最新发现。
在遗址西北部发现了5座保存有人骨的广富林文化墓葬，这5座墓葬空间间隔大，头部朝向不一样，有东北、东南和西等多种不同朝向，这些现象与规划严谨、葬俗统一的本地区良渚文化墓葬差异明显，表明广富林文化墓地缺少统一规划。这是目前发现的广富林遗址唯一的一处墓地，具有极其重要的学术价值，下一步将对人骨做DNA和古食谱的分析测试，深入研究广富林文化社会结构、人种构成和食物结构等问题。
这次在遗址的北部湖边发现了一个干栏式的建筑群，属于4000多年以前广富林文化的居住遗存，这一发现具有重要价值，它使广富林文化聚落研究取得了重要进展。
在发掘区西部，发现西北—东南向路面一条，路面由烧红的土块和细碎陶片铺垫，使用痕迹明显。据市文物管理委员会考古部主任宋建介绍，此次发掘发现当时的建筑形式多样，有干栏式的建筑在木柱或竹柱底架上建筑的高出地面的房屋主要为防潮而建，也有直接建于地面的建筑多为木骨泥墙提高墙面的强度。发掘中还发现许多灰坑，具有不同的功能，大多数灰坑可能是用来储存东西的。在一个灰坑中发现了保存完好的稻壳、稻米等遗物。
此次发掘出土了大量古代文化遗物，包括新石器时代和周、汉、宋、元各个时代的陶、瓷、玉、石、骨、角、木器等，如良渚文化的玉锥形器、周代青铜残片等，在这个遗址还比较罕见。
经多次发掘，广富林遗址已发现4000多年以前河南东部有一支人马迁来此地，这是黄河流域文化和长江流域文化的交融。２、华亭谷文明存在的确凿证据1961年9月对其进行考古发掘，探明遗址为2层。上层面积10000平方米，出土大量陶片、陶纺轮、陶饼、带纹饰、硬陶和带釉陶等，系春秋战国时期文化遗存。下层面积7000平方米，有灰坑1个，墓葬2座。一号墓葬品有陶罐、壶、带盖三足器、鼎、盘和纺轮等物，分置于墓主头足附近。在墓南约2米处，有较完整猪骨架一具。二号墓葬品有石铲、石镞、陶鼎、罐盘等物，分置于头、腰和足部附近。墓东约12米处有狗骨架一具。同时出土的还有陶器和磨制石器，如镰、斧、凿、铲、刀、矛等，属新石器时代晚期的典型良渚文化类型，是衔接崧泽文化和马桥文化的重要时代环节,从而将上海的历史有机的串了起来,使人们可以完整的了解上海的历史发展的全貌,具有很大的考古价值。
在第三次考古现场，包括上海大学、复旦大学文博专业学生在内的考古人员戴着草帽，顶着烈日探寻先民生活留下的踪迹。数十个探方，每个大约2-3平方米，在已挖掘深度为1.5米左右的文化堆积层中，最底部为4500年前左右的良渚文化，向上则属于广富林文化。而在广富林文化层之上则连接了西周文化层。
和所有的考古发掘一样，出土陶片是研究的最基本素材。此次发掘各时期的陶片数量颇丰，有相当部分残缺件可经修复，这对研究广富林移民文化特征有着重要意义。观察原本居住于北方的先民遗存的器物特征不难感受到他们务实而重礼乐的文化特质。而时间相近的良渚文化晚期，出土的陶鼎、豆、壶等器具，则以器形繁多、刻纹细密为鲜明特征。这也是广富林文化与良渚文化最明显的差别所在。与此同时，“广富林文化”在环太湖地区也找不到与其他文化的渊源关系。显然，这是一种外来的移民文化。
参加过安阳殷墟、山西曲沃晋国早期都城、江苏丹阳吴文化遗址等发掘考古的宋建，和一班考古专家们兴奋不已：此次考古发掘，特别重要的是发现了东周至汉代的建筑遗存及其废弃堆积，其中绳纹长方形字母地砖、筒瓦、板瓦和瓦当集中出土，在上海地区尚属首次。要知道，这类建筑遗物以往都在东周至汉代的都城和大中型城市遗址中才有所见，譬如长安、咸阳，而上海要在唐代以后才出现这样的建筑遗物。建筑遗物的集中出土，显示了这里的建筑具有相当可观的规模，很有可能存在着达到宫殿规模的大型建筑，而且当时这个地区一定非常繁荣，存在着迄今为止还未被发现的上海最早的城镇？如果有，那考古史上上海出现城镇的历史将改写，至少推前600年！
另外，在广富林遗址发现的一些地砖与古代西安的“长安砖”相仿。以上都有力考证了华亭侯封地是当时吴东地区文明中心。３、广富林遗址公园第三次考古工作结束后，考古工地将转交给建筑施工单位。而在遗址中心地带，一座广富林遗址公园正处于策划阶段。计划中的遗址公园将作为松江大学城内重要的文化旅游设施，前期工作目前已有序展开，松江的文史研究人员正在为如何于公园中融入地方文化元素而进行讨论，相关材料也在整理搜集当中。未来的广富林遗址公园占地0.6平方公里，将选址于广富林古文化遗址之上。而广富林遗址考古博物馆将作为主体建筑矗立于公园核心位置。博物馆内将专门陈列遗址中发掘出土的各类文物，并开辟广富林发掘现场模拟展示、藏宝室等配套设施。
同时还将建设广富林汉代集镇模拟馆，再现古老集镇的民风民俗。一批制陶坊、布艺坊、农耕院、书院、水上码头等也将在此建成，而一座集中展示上海古代，主要是松江府当地重要的历史人物形象及事迹的乡贤祠也被列入了建造计划中。