泰国恐怖片

恐怖片通过对观众视觉、听觉等方面的刺激来释放现代社会中人们所承受的压力及恐惧，作为一种类型电影，泰国恐怖片以其显著的佛教文化元素在世界恐怖电影中呈现出独特的风格。

泰国特有的风俗习惯和民族文化充满了神秘色彩，这与其佛教背景是密不可分的：泰国由30多个民族组成，其中泰族占人口总数的40％。佛教是泰国的国教，90％以上的居民信仰佛教，可以说，泰国是一个以小乘佛教为民族信仰来建构的现代国家。泰国的风俗习惯、文学艺术、建筑等几乎都和佛教有着密切关系。根植于这样一个佛教气息浓厚的国家，泰国恐怖片也自然会潜移默化地受到影响泰国恐怖片特色一、场景设置

泰国恐怖片在场景设置上异于其他恐怖片之处主要体现在其建筑风格上。

泰国建筑受佛教影响深刻，常带有多层屋顶以及高耸的塔尖，用木雕、金箔、彩色玻璃等镶嵌装饰，门口多有身着金缕衣的佛像。泰国传统的民居在整体上仍然采用寺庙的重叠式多层屋顶结构，但显得更加朴素简洁，且多位于水上。泰国曼谷民居多采用木制或竹制结构的干栏式建筑，屋面陡峭，四周出檐，连续的室内实间与平台或庭院联接，地板的标高按照房间的私密性来定，地板的逐渐抬高，表示人逐步进入最私密的房间，用以强调划分空间的层次感，楼梯和厨房置于室外。这种独特风格的建筑，常常能增添恐怖感。当人处于一所层此错落的木制建筑中，不知道前面通向哪个房间，脚下的每一步都伴随着地板上发出吱吱呀呀的声音，再加上有的民居建在水上，更增添一种孤独无依感，顿时，一种恐惧从心而生，就算是没有鬼的出现，估计也会让人有牙齿发抖的感觉吧。

《香颂鬼屋》这部影片中就有这样一所建筑。木制的结构，长长走廊的尽头有一根笔直的柱子竖立其中，让人不免有点不寒而栗。而问题恰恰就出在这根柱子上。无数个怨恨的灵魂被封印在此，只要有人来触碰，便会惹祸上身。可以说，这是一部与建筑有关的恐怖片，与日本的《咒怨》有相似之处。影片《咒怨》中的那栋房子可堪称经典，无数观众想起来还是会心有余悸。同样，导演正是利用这一点抓住了人们的心理，尤其是观众还不知道玄机所在的时候，这就会致使他们去想，去猜测。有的时候，最恐怖的不是视觉上的冲击，而是人类的想象。当人们不知道下一步会发生什么的时候，就会感觉迷茫、无助，这时，恐惧自然而然就来了。

二、配乐设置

泰国的文化艺术，是非常有特点的。这些文化多由宫廷文化演变而来，其主要目的是服务于佛教。“泰式恐怖”也成功地将这些元素融合其中，尤其是在影片的配乐上，形成了自己独特的风格。

一部优秀的恐怖片，不仅能给观众以视觉上的冲击，在听觉上也应该有所取胜。从某种程度上来说，声音有的时候比画面更能生出恐怖的气氛，这也就是为什么“张震讲鬼故事”如此火爆的原因了。声音的独特作用对于一部好的恐怖片是必不可少的。

泰国的古典音乐，既不用12平均律音阶，也不用5声音阶，而是一种独特的7平均律音阶，即将一个8度划分为7等分，然后由这7个等音程构成的音阶。因而乍听泰国的古典音乐，会有种音律回旋的古怪感觉。泰国的古典音乐和佛教有很大关系，在宗教仪式，传统仪式和节目上，都要演奏古典音乐。所以，一般的寺庙都会有自己的乐队。一个乐队中，鼓手是非常重要的，在泰国，如果一个乐队没有鼓手，那么这个乐队就会面临解散的命运。《鬼鼓》就是一部围绕古典音乐展开的影片。乐团中的鼓手空缺。每个人都想获得这项荣誉。曾被大家看好的鼓手人选却输给了新来的后辈，于是他教唆乐队中其他人投靠别的乐队，背叛了自己的师傅。最终，隐藏在鼓中的灵魂用死亡来惩罚了他们的背叛。这部影片的剧情似乎比较老套，但音乐却是其中的亮点，尤其是两个乐团在斗乐的时候，极具震撼。同时，泰国古典音乐的切分节奏和7平均律音节相结合的独特的音乐风格又为影片增添了神秘诡异之感，弥补了剧情上的落入俗套，充分体现和展示了不同于其他的“泰式恐怖”。

三、细节设置

泰国是一个受佛教影响极其深刻的国家，这种影响涉及到泰国人生活的方方面面。例如，泰国人见面打招呼，总是在胸前做双手合十的姿势；又如，泰国人去寺庙，总是习惯手里拿上一小圈串花，来虔诚地祈祷。这些与佛教有关的风俗习惯，也成为泰国恐怖片中不可或缺的细节。这里主要从舞蹈和护身符两方面来叙述。

古典舞是泰国舞蹈艺术的精华，源于印度南部叫“卡达卡利”的一种宗教舞蹈，有约300多年历史。泰国古典舞与其古典音乐联系紧密，经常在宗教活动、纪念典礼中出现。泰国舞者的服饰，颜色艳丽，头冠酷似佛像的头冠，采用象征尊贵的金色。舞者在泰国很受尊敬，而舞者自己也以这一身装束为荣。在电影《吓死鬼》中，电影学院的学生婷为协助警方办案，不得不熟悉被害人明的基本情况，早日抓住杀害明的凶手。于是婷开始了解身为舞者明的一些情况，包括她的舞蹈动作，她的舞蹈服饰等等，而明的冤魂恰恰就遗留在她的头冠上。本来就带有宗教神秘色彩的头冠，又跟冤魂结合在一起，使这种神秘色彩得到极大渲染，吸引了观众的注意，让观众怀着既好奇又紧张的心情不断看下去。这些细节上的精心设置也成为影片的一大亮点。

另外，泰国人对护身符的狂热追求也被纳入恐怖元素中。泰国有这样的谚语：“人类永远不能超越自然”、“自然给所有东西生命”。泰国人推崇自然，觉得自然是最大的力量，超自然力量在泰国很流行，因此他们对护身符保持着狂热的情绪。这种方式是异于日本和美国的，“日式恐怖”带有强烈的宿命感，将鬼更多地融合在灵魂深处，不认为自己高它们一等，更多时候，人在鬼的面前毫无能力，只能顺从和妥协，最终成为其牺牲品；“美式恐怖”更相信人的力量，他们认为鬼都是邪恶的，相信通过自己的能力，总能战胜鬼魂。相比之下，泰国恐怖片的这种特点，与中国香港的恐怖片有相似之处，但又有所不同，香港恐怖片侧重于对冤魂亡灵的超度，从而解脱自己：而泰国恐怖片更侧重于有超自然力量的出现来解救自己。所以，在影片《鬼营》中我们可以看到，有的队员在丢失了自己的信物以后是如此慌张，有的胆小的队员在进入房问后不断地在墙上和地上画满桃符。生活中的一些风俗习惯，在恐怖电影中，也成为了独特风格的构成要素。

四、主题设置

泰语民族自古以来就信仰祖先，并且在佛教传入以后依然保持。他们认为祖先死后会化成幽灵，变成保护神保护他们。所以，泰语民族家里有家神，村寨有寨神。泰国的佛教传统不断发扬，渐渐形成了泰国人信神、信佛的独特民族文化心理。这种民族文化心理，使得泰国恐怖片在主题的设置上也与其他国家存在不同之处。

与中国的大乘佛教不同，泰国人信奉小乘佛教。它们之间的区别在于，大乘佛教不仅可以自度，还可以度人；小乘佛教只能自度，济不得别人。因此，泰国恐怖片在某些方面体现出来的理念就会和其他恐怖片有所不同。例如，降头，鬼俯身，是怨恨的一种释放方式，而且一旦开始就不能停下，除非遵从一种出路，但这种出路往往又是常人所不能接受的，由此产生了矛盾，片中人物也会十分痛苦。这跟中国的恐怖片有相同之处，但又有所不同，中国人似乎更痛恨巫蛊之术，所以一般要不就是因为贪财而丧命，要不就是罪恶之人才会做出这种行径。但泰国人似乎更注重怨恨自身的释放，即使这种方式看来很不道德，或者说很不正当。在影片《609猛鬼套房》中，女主角因为爱情的背叛而死，冤魂一直不肯散去，不论是泰国本国的佛教徒，还是外国的牧师，都无法将其收服。影片晟终以男主角的死并永远与女主角在一起而告终。

佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范，因此，泰国恐怖片在整体风格上还是比较接近亚洲，表现手法并不像欧美那样直白，而是比较注重悬疑气氛的营造。在整体构思上。“回旋”的特点比较突出，常常是一环套一环，衔接十分紧密。电影《鬼影》直到最后才向观众揭示玄机所在：主人公一直不知晓冤魂所在，后来的一次偶然，让他发现那冤魂居然就骑在自己头上，这也解释了前面他脖子疼、肩膀疼的原因。真相终于大白，对于观众来说，解除了疑惑。但答案却让人全身发毛。说到整体构思，我认为最好的还是《吓死鬼》，这部影片将拍戏本身作为一个情节加入其中，让观众不知道哪些是真实，哪些是剧情，真假虚实难以分辨，观众心里更加没底，恐惧感也就愈发明显。正是有了这样的文化积淀，才有了这样的构思，使之成为泰国恐怖片的一个独特之处。

泰国恐怖片出现的时间并不长，远不及日本和欧美的恐怖片流行，但近些年来，泰国恐怖片也在逐步崛起。在影片的表现手法上，泰国也向别的国家学习了很多，像2007年上映的《疯魔美女》，就是一种典型的“欧美式”恐怖，血腥场面众多。但泰国恐怖片也在逐渐形成自己的风格。身为恐怖电影中的“后起之秀”，泰国恐怖片还比较稚嫩，但相信，借用自己拥有的“佛教光环”，融合自己独特文化，泰国恐怖片会在恐怖电影事业中拥有自己的一席之地。[1]泰国恐怖片大全（不断更新）1999年

鬼妻

2000年

勾魂名单303

2002年

三更之轮回

合拍

2003年

活鬼胎

变鬼

喜剧

鬼债

分段

惊慌夜谈

分段

2004年

变蜥人魔

邪降

鬼影

隔世冤灵

2005年

变鬼2

邪降2

夺命开学礼

幽魂娜娜之女魔

2006年

死亡信件

吓死鬼

卡到阴

因果

鬼宿舍

鬼营

黑夜之亡记

2007年

骇人手机

死亡列车

香颂鬼屋

连体阴

鬼肢解

鬼妈

鬼映

疯魔美女

顽皮鬼

喜剧

2008年

邪降3

灵虐

厉鬼将映

棺木

合拍

尸魂落魄

灵魂密码

鬼4虐

分段

绝魂印

合拍

2009年

变鬼3

致命切割

幽魂学怨

分段

旧情不散

鬼鼓

鬼5虐

分段

人体自燃

2010年

罪孽成佛

因果

惨死

分段

复仇的利齿

九寺赎魂

因果

树妖

2010年(即将)

阴影

分段

白血公主

新怨缠身