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独步红尘妮妮

王朝百科·作者佚名  2010-10-03  
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【著名文化称谓】

独步红尘妮妮
独步红尘妮妮

独步红尘妮妮,顾名思义,是名文化写手的名字,也是新浪知名博客的名称。博主,笔名“墨溪”也,女,生于1983年,河北邢台人,女学者,新浪网知名文化写手,博文作家,“中华诗赋革新运动”作家群作家,2010年“博客文化·高峰访谈”计划的重要参与者。正如王泽生在《独步红尘妮妮赋》中说:“妮妮者,独步红尘,盖为固定名谓也。算而今,悠悠三载,于新浪,或引擎之上,网海之间也。生于斯,长于斯,而今犹居,邢台故地也。回首丁亥,难忘矣,故而为其作传也。”

【确立电子词汇依据】乍看该词汇“独步红尘妮妮”,六字也,焉能作词汇?然则已然在新浪等各大站流传开去也,换言之,这个有个性的词组经过公众确证,属于特指一个人的固定称谓了,具有明确的指代关系,具备了汉语明确的所指的语言内容功能,完全有理由确立为电子词汇。根据网络语言不断推陈出新的特点,正如外来语、少数民族译语那样,对于一些有文化影响和贡献的网络文化名家的网名,有必要收录进电子词典,以便于网民查阅。此乃创建本词条之原由也。

【走进“妮妮”】博客界都称之为“妮妮”,实则自称也。以博客记录生活乃其初衷也,她曾引用这句话“千百年来人们试图揭开生活的神秘面纱,但到今天为止,仅仅揭开了小小的一角”。是的,信息时代的困惑迷茫叫庸庸碌碌于生活的人麻木也,叫奢欲金钱的人粪土也,网络社会一个小女子能以理性的思考问求生活答案,文字真实纯洁而试图求索,不易也。2007年3月其博客开篇的《前言》就如此表述也。

阅其博文,印象至深者,当如《糊锅》一篇也,曰:“早晨端下熬粥的锅,闻到一股强烈的糊锅味。赶快切了一截葱白扔进锅里,还是不放心,又包了一包大米放进锅里。盛在碗里一喝,不错!没有一点糊锅味。锅里的粥很快被喝光了,锅里却没一点糊锅的迹象。我正纳闷,传来邻家小妹的声音:妈,快来看,咱家的锅糊漏了!”此段寥寥数语,情趣自出,实为难得佳作也。由此,妮妮之博文多由女性微妙的视角着眼,往往一个细节而论全局也。

【参与的访谈】妮妮者,墨溪也;墨溪者,有责任之心也。笔者曾前后两次约其做访谈,皆欣然应邀也。《【新浪专访】访作家-独步红尘妮妮》(又名《【新浪专访】——新浪慰藉孤独的灵魂,助我们腾飞》),其一也;《【国学专访】品墨子——网络时代的墨子》(又名《【国学专访】独步红尘妮妮:品墨子》),其二也。识之于文化漫谈期间,而其不在此论坛也,时值笔者为一小卒助版也,察其眼镜以外凝神静气,思考之势,故关注之。此处,道来一细节,笔者曰:“访谈妮妮,善之善矣!”某女斑竹说“不可,与之聊,傲气也,况且不来‘漫谈’一次……”,言毕,岂能因言而废道,独而寻之,访焉。由此,妮妮乃是非分明之人也。

【对非物质文化关注】民谣者《十二个月》也,妮妮从小就生活在民谣的声音里,所以对于文化的关注,始于民间也。但契合点源于新风霞《报花名》也。这首河北邢台的“每月开什么花,还可以知道农作物的生长情况,还可以知道有什么民俗,有什么历史故事”的民谣《十二个月》,附录于此(为什么呢?因这是珍贵的非物质文化遗产也。妮妮,正是这歌谣的整理者,当纪之):

正月里急草花萌芽伏土,小孩子耍竹马福字迎春。

二月里春草花太阳吹散,孟老成放风筝一去无功。

三月里桃杏花书上开败,刘关张进桃园结拜兄弟。

四月里黄瓜花排成銮驾,有唐王来进上那就进奉。

五月里麦子黄磨成白面,孟夫子李老君掌就乾坤。

六月里苜蓿花披上绿叶,有吕布戏貂蝉配就姻缘。

七月里黍稷黄磨成细米,有粗糠好酒糟醉死刘伶。

八月里荞麦花铃铛响缀,有薛礼赶跑白袍闯海征东。

九月里香菊花枝上开白,穆连生打黄幡迎接母亲。

十月里松柏花冬青长青,韩湘子茅蓝度化文公。

十一月是雪花飘飘落地,吕蒙正去赶斎去窑里。

腊月里是灯花家家点起,赵匡胤送京娘天下通行。

【对网络文化的批判】现在,网络写手品嚼网络文化的,多哉乎?不多也;不多也?多矣。然则能有自己独立见解的少之甚少也。对于一个女性而言,能写辣文杂谈者,不多见的,妮妮敢为之,且抒真知灼见也。譬如:《网络将走向何方》中,她说:“人们厌倦了毫无实际内容的噱头和炒作,芙蓉姐姐自诩为北大才女,可是没见过她一篇有点力度的文章,文笔之差比不上一个高中生。每天就会扭着中年妇女的身躯发嗲,说着盲目自恋的话。很多所谓的网络女作家,在网络上面大卖隐私。打着文学的旗号,做着不齿的事情。很多网络美女在上面搔首弄姿 ,衣服穿的很少,秀肩膀,秀大腿真的香艳之极。”这即是她对眼球经济的网络时代文化的思考,也是其所恪守的信条——“‘卖’的是思想而非色相”。至此,独步红尘妮妮,至真至实也。

 
 
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