玩物尚志
基本信息玩物尚志( wán wù shàng zhì )
“玩物”为什么在某种意义尚会“丧志”？因为这些人玩物玩过头了，完全被物控制住了，当物和志发生矛盾时，物完全压倒志，因此玩物丧志。
然而，世界上有许多科学文明、文化进步，其起源都是由于科学家、文化人、大师、工匠对某一事物“玩”的兴趣。正如米卢的快乐足球一定层次上帮助了中国足球的提升和打入世界杯，科学发现，文化创造的最初原动力绝不是苦役，而是玩的乐趣。
辨析爱迪生的发明是“玩”出来的，牛顿的试验也是“玩”出来的，多少文豪的作品更是在创作爱好驱动下“玩”出来的。即使上升不到科学、文化创造的层面，生活中的许多事情、品格也是“玩”出来的，栽花养草、吹拉弹唱，都怡养性情，使人淡泊明志；至于说到某一领域的专家技师，更要有“玩”的精神，“玩”面的人可能成了面人大师，“玩”根雕的可能创作出许多根雕作品。总之，有点“玩”的兴趣，可提升人的品味和志趣，比沉浸在酒色里要有志得多。
踏青旅游、登山览胜、海滩嬉戏是玩，观赏春雨秋叶、夏荷冬雪也是玩；看碟看戏下棋打牌是玩；吟诗作画练书法养金鱼也是玩。玩物，使人充实，不单调，不无趣；使人心胸开阔，乐以忘忧。
要做到玩物尚志，必须把握物与智的平衡；人是物的主人，不能使物成为人的主人，控制人；玩物尚志的境界应该是拿得起，放得下，进得去，出得来。
要有点朴素的哲学情怀、超脱的精神境界，才能玩物尚志。万物纷纷，终归是身外之物，而志是人内在的东西，常立常新，大丈夫不患无物，但患无志。玩物尚志，玩到酣然，方能成为行家专家；玩到悠然、淡然、超然，方能成为智者。