索多玛
索多玛（Sodom）
索多玛（Sodom）这个地名首次出现在《旧约圣经》的记载当中，这座城市位于死海的东南方，如今已沉没在水底。依《旧约圣经》记载，索多玛是一个耽溺男色而淫乱的城市。在英文中，由「Sodom」一字所生出的词汇「Sodomy」则指男性之间的肛交，直译通常则为「鸡奸」，是带有刑事和贬义的词语。
经过最近考古发现该城确实存在，该城由于地震和地陷自然灾害沉落地下；一般学者推测二城在今死海南部浅水的地方（历年来死海水位上涨，淹盖邻近的乾地）， 而该处就是创14:3提及的古代的西订谷──南端有所、蛾二城，有溪流灌溉的肥沃平原。这种推测是基於以下两点：
１ 考古学家在上述地点邻近的高地发掘出一城市，内有宗教祭坛，城中陶器约属主前二三○○至一九○○年间，正是亚伯拉罕的时代，而此城在这年代之後即被废弃了。
２ 在死海南端偏西的山脉有许多盐柱，与创19:24所提吻合。
《圣经•创世记》14:2-3记载，索多玛与蛾摩拉是摩押平原五城中的两个。该五城分别是索多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁和比拉﹝比拉就是琐珥﹞。摩押平原在西订谷﹝即今日死海﹞的东南面。13:11-13亚伯拉罕跟他的侄儿罗得分离时，罗得就选择了约旦河平原上的城邑，往东迁移直到索多玛，因为当时约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的。
18:29-21索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。18:23-33亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。索多玛城的男同性恋行为可以从两位天使到访的一段故事中看出来。两位天使晚上来到索多玛，正遇着罗得在城门口迎接，便把他们接进家里预备筵席、烤无酵饼。19:4-5可是「他们还没有躺下，索多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：『今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。』﹝英文NIV版圣经这里写得更明显，有兴趣者可以找来参考﹞」
19:23-28最后，天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来，让他们逃到琐珥去。耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛与蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾，如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的警告，顾念索多玛，在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
《圣经》中多处有引用索多玛与蛾摩拉的典故。
《以西结书》16:49-50说：「看哪！你妹妹索多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。50她们狂傲，在我面前行可憎的事；我看见便将她们除掉。」这段经文说明索多码的罪孽不只在于淫行这些可憎的事，还包括骄傲不敬虔和没有同情心。
《马太福音》10:15说：「我实在告诉你们：当审判的日子，索多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！」《路加福音》10:12说：「我告诉你们：当审判的日子，索多玛所受的，比那城还容易受呢！」这段经文指出不接受福音的城市的下场。
《路加福音》17:28-29说：「又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。29到罗得出索多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。」17:32又说：「你们要回想罗得的妻子。」这里比喻没有人知道人子再来的时刻，可是我们要随时准备警醒，当人子再来时，不可顾念任何东西。
《彼得后书》2:6-7说：「又判定索多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。」《犹大书》7说：「又如索多玛、蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。」这里强调敬虔、圣洁的生活之重要性。
《启示录》 11:8说：「他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫索多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。」