白张惠仙
红河名人：女土司白张惠仙民国2年（1913）出生的元阳勐弄哈尼族土司白日新，17岁时娶了昆明一家殷实盐商的闺女、女中学生张惠仙，婚后张惠仙就改称“白张惠仙”。
1943年，白日新死于世仇，长子白振寰才9岁，尚不能袭土司职，便由白张惠仙代任，当时成了一件汉族女性当哈尼族土司的新闻。全国解放后，白张惠仙曾为争取少数民族上层人士做过有益的工作。1956年，白张惠仙被调任云南省民族事务委员会委员，此后其公私往来一直使用“白张惠仙”之名。
昆明姑娘远嫁江外
猛弄司署最早开始于元阳县黄草岭乡，后几经从黄草岭、猛品、哈播、
归洞、多沙等处的搬迁，最终在与芭蕉岭纳楼土司家联姻后，选定攀枝花建盖衙门，当时猛弄土司衙门处在鼎盛时期，因此修建的司署在红河两岸是首屈一指的。猛弄司署占地面积4006.5平方米，衙门由四组台阶由下至上相连，共127级台阶，站在第一级台阶前要仰起头才能看得到衙门。第一组台阶不同于其它组的台阶，它是每三级处都有一宽级。据说以前要见土司的人，要三步一跪拜，共跪拜21次才能从大门进去见土司，宽出的台阶是供参拜者叩头用的。第二组台阶至第一台厢房，第三组台阶至第二台厢房，第四组台阶到司署大院，大院是由一幢两层的正楼，左右两边两层厢房及正面的屏风房组成的四合院。整个司署自下而上分别设有兵房、兵头房，牢房、老总房、团长房、书房、佛堂、议事厅，以及土司家属住的房间，大大小小共60多间。与以前不同的是，猛弄司署经过修复改造，现已成为集参观、住宿、餐饮、休闲为一体的地方。今天，不管你是高官还是平明都可以进土司司署，领略土司文化，感受昔日土司生活。
走进现在已变成陈列馆的议事厅，首先映入眼帘的是
“内圣外霸”四个大字的红底金字木匾，匾的左右两边正墙上挂着“江外（红河县、元阳县、绿春县）十八土司”的画像，通过资料的介绍得知，他们当中曾出现过拓荒先驱、开田豪杰、守边戍边英雄，并创造出独特的、神秘、威严的土司文化。
清雍正十三年（公元1735年），雍正皇帝封猛弄为临安府所辖的世袭掌寨，白安被封为第一任世袭猛弄掌寨寨长。猛弄司署是封建王朝在云南边疆实行羁縻制度的职权机构，曾对红河南岸哈尼族地区的政治、经济、文化、军事产生过深远的影响。在十八土司中，只有猛弄土司是皇封世袭土司，承袭十代，历时215年，是当时有名的“江外十八土司”之一。猛弄司署是封建王朝赐封少数民族地区首领“土司”的起居生活、办公审案的一级“衙门”政府，是“服远之地”中央王朝的统治手段，是封建王朝治理边疆地区“以夷制夷”的一种政治制度。
1915年，护国战争爆发，猛弄土司拥护唐继尧、蔡锷，反对袁世凯。这一顺应潮流的举动得到了云南地方军阀支持，世袭猛弄掌寨改为世袭猛弄司署。1923年，国民政府在红河南岸推行区、乡、镇制度，进行改土归流，猛弄司署改为建水县第九区猛弄乡，但猛弄乡仍是“流官不入之地”，土司制度依然完整无损。
1928年，年仅16岁的白日新承袭土司。按当时的习俗，长辈们早就为他定下了门当户对的亲事，女方是当地另一家土司的女儿张惠仙。可白日新想找一个有知识的新派女子为妻，他向媒人提出了一个条件，要求先见女方一面，他要独自决定终身大事。
据说白日新决定娶张惠仙为妻是因为朋友的一句话：“这女人容貌端庄，将来一定能给你生儿子。”可还是女中学生的张惠仙心中产生了疑问：是什么样的土司？会不会太野？经过一段时间的了解，张惠仙发现白日新不仅是个知书达理的土司，而且他还是一个思想进步，积极支持共和的新青年，于是就同意了这门婚事。婚后，张惠仙被称呼为白张惠仙。在当地，土司被称为阿波，土司夫人被称为阿皮。当上阿皮的张惠仙，积极鼓励村民开垦土地，发展起了种植业。
抗日战争前夕，猛弄土司白日新向时任第3预备军司令长官的龙云提出申请，要求自己带兵训练，如有事情自己亲自带兵打仗。龙云同意了他的请求，还派来了教官帮助他训练军队。1940年底，龙云委任白日新为滇越边区抗日第一游击支队副司令兼第三大队长。白日新带领各族人民抗击日寇，这一行为深得民众的拥护。1942年，白日新被委任为第一集团军边疆游击联合司令。从此白日新一跃成了“江外十八土司”总头领，进一步巩固了猛弄土司的领导地位。
1943年，正当白日新的事业发展如日中天时，因病到昆明治病，被江外几个与他争雄的土司买通医生，使白日新服药中毒。时任云南部队第二路军指挥官张冲得知后，立即送白日新到医院抢救，但因抢救无效死亡，时年仅30岁。因其子白振寰年幼，遂由其妻白张惠仙代理土司，成为女阿波。后来白张惠仙把司署的事交给其他头人负责，自己带着儿女到昆明居住。解放后江外一些反动头人阻挡解放军进驻，白张惠仙为协助解放军开展解放斗争，又回到猛弄。解放后，她担任猛弄乡（现在的攀枝花乡）第一任乡长。