蜀道篇
作品信息【名称】《蜀道难》篇
【年代】当代
【作者】佚名
【体裁】古体诗
作品原文蜀道难
蜀道古来难⑴，遥如青天不可攀。登高入海一声笑，五岳归来不见山。
山高我辈徒盘桓，盘桓郁悒多苦颜⑵。
海风吹落云中月，奔流朝东逝百川。
我愿化为凌霄鹤，乘风徘徊上九天。
奈何时哉不我与，天乎天乎复弃我去。
感此不能言,悲歌起长叹。
君不见买臣非是蓬蒿人⑶，韩信终得入青云⑷。
吾观二豪始寒微，左右相薄碗生尘。
除道当日何必笑，千金一赠谢漂恩。
蜀道古来难，劝君莫惜千回醉。
世事由来如浮云，何用荣华与富贵。
不见魏武铜雀台⑸，黄昏乌飞不胜悲。
悲来抚膺欲断肠，天涯路远蜀道长。
愁听山河风吹雨，晓看晨日挂扶桑⑹。
君不见百炼铁成钢，花含春风自然香。
请看鸿鹄待一飞，天空万里任翱翔。[1]
作品注释⑴蜀道：蜀道，即蜀地的道路。蜀地被群山环绕，古时交通不便，道路难以行走。因此蜀道常成为难以行走的代名词，唐代诗仙李白曾作《蜀道难》一诗，具言蜀道之艰难。
⑵郁悒：读音yù yì，忧愁;苦闷。心郁邑余侘傺兮。——《楚辞·九章·惜诵》
⑶ 买臣：朱买臣，会稽吴人。生年不详，卒于汉武帝元鼎二年，年约六十余岁。
⑷韩信：信（约前231－前196），西汉开国功臣，齐王、楚王、上大将军，后贬为淮阴侯。公元前三世纪世界上最杰出的大军事家、大战略家。
⑸铜雀台：铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。
⑹扶桑：扶桑是中国名花，在华南栽培很为普遍。花期长，几乎终年不绝，花大色艳，开花量多。加之管理简便，除亚热带地区园林绿化上盛行采用外，在长江流域及其以北地区，为重要的温室和室内花卉。同时也可供药用。扶桑一词在现代也指日本，但在中国神话及史籍中所指目前还存在争议。
作品鉴赏《蜀道难》即古代乐府《杂曲歌辞》。开头两句起笔陡然，入手便写渴饮贪泉，不怀千金的气概。随后写游览山水，风扫缁尘。这既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而就在这既不神奇又不玄妙的普通话语里，诗人却道出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。
接下三句，诗人转向自己的心态剖白。借用浮云、黄鹤、月光来比喻人生的不安定，前途的迷茫性和岁月的流逝。他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷。这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
最后五句，一起呵成，笔不加点。把自己的情感发泄的淋漓尽致，虽苦闷抑郁而不低沉颓废，格调高昂，表现出诗人豪迈不羁的性格。中唐时期因社会政治和文化特质的变化，已将中唐诗人带入了一个全新的环境之中。于此环境之中，人们的主观情思、艺术趣味及审美心态，与盛唐相比，都发生了显著的变化，因而他们的诗歌意境的创造，也产生了与盛唐迥异的特征。相比于盛唐，此诗则趋向于狭小、内向。安史乱后，社会政治及文化特持都发生了巨大的变化，严峻、冷酷的现实使中唐诗人陷入极度的苦闷、彷徨之中。可以说，中唐诗歌基本上就是以苦闷、彷徨、哀愁为主调。