我读鬼谷子

《我读鬼谷子》内容简介“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的《孙子兵法》侧重于总体战略，而“一张嘴能顶百万兵”的《鬼

谷子》则专于具体技巧，两者实际上是相辅相成的关系。既然已经谈及用兵之道了，必然是战争即将爆发了。换言之就是：兵法是为战争服务的。至于百战百胜，只是用兵的水平问题。如果导致战争的因素刚刚出现一点征兆就被遏制了，岂不是更好？所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”“潜谋于无形，常胜于不兵不费。”此为《鬼谷子》之精髓所在。抛开战争不说，如果任何事物都在发生变化之前，刚刚出现变化征兆时，就已经在预料之中了，用人的智慧引导变化朝着有利的方向发展，就是一种大智慧的表现。两千年前鬼谷子就已经把这种大智慧总结成了理论体系：“纵横学说”。

精彩导读我读鬼谷子 “运筹帷幄之中，决胜千里之外”的《孙子兵法》侧重于总体战略，而“一张嘴能顶百万兵”的《鬼谷子》则专于具体技巧，两者实际上是相辅相成的关系。既然已经谈及用兵之道了，必然是战争即将爆发了。换言之就是：兵法是为战争服务的。至于百战百胜，只是用兵的水平问题。如果导致战争的因素刚刚出现一点征兆就被遏制了，岂不是更好？所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”“潜谋于无形，常胜于不兵不费。”此为《鬼

鬼谷子生平

第一章：捭阖

第一章：捭阖奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖，智、愚，勇、怯，仁、义，有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵，无为以牧之

第一章：捭阖第一

第一节：道

曹刿论战

挥泪斩马谡

纸上谈兵的赵括

福特传奇

第二节：守司门户

大道无处不在

轮扁论境界

大智若愚的冒顿单于

日本八佰伴破产

第三节：捭阖

隆中对

管仲版隆中对

韩信版隆中对

戴尔模式

第四节：权衡轻重

一鸣惊人

优孟哭马

施家和孟家

可口可乐的“灭顶之灾”

第五节：变

雀巢公司的经验与教训

破釜沉舟中的辩证法

塞翁失马焉知非福中的辩证法

商丘开

第六节：言之阴阳

克莱斯勒的拯救者

狡兔三窟

坐山观虎斗

诞傲致殒的祢衡

第七节：阴阳试之

摩托罗拉的企业文化

说遍天下的苏秦

张仪连横破合纵

不龟手之药

伯乐相马

伯乐的儿子寻找千里马

第八节：阴阳之道

餐馆的困境

晏婴使楚

孟子智劝齐宣王

第二章：反应

第二章：反应古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比；其有象比，以观其次。象者，象其事。比者，比其辞也。以无形求有声。其钓语合事，得人实也。其犹张罝网而取兽也。多张其会而司之，道合其事，彼自出

第二章：反应第二

第一节：反复

肯德基二度进军香港

忍辱负重的司马懿

郑庄公掘地见母

活到老学到老

第二节：象比

张仪两次戏怀王

终身谨慎的郭子仪

屙金子的石牛

第三节：反听

愚公谷

金壶丹书

石达开湖口大捷

孙膑减灶诱庞涓

第四节：见微知类

连环三计

无所作为的曹参

鲍叔牙和管仲

孙子与伍子胥

范蠡和文仲 第三章：内楗

第三章：内楗君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采邑。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。欲说者务稳度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时

献鸠放生

第三章：内楗第三

第一节：亲疏

自毁长城

兼听则明偏听则暗

廉颇老矣 尚能饭否

第二节：内楗

高山流水遇知音

庄子与施惠

英雄难过美人关

第三节：以变求内

吕端大事不糊涂

宰相肚里能撑船

鹬蚌相争

第四节：善变

围魏救赵

假途灭虢

明修栈道暗度陈仓

果断的班超

班超的妙计

第五节：得情制术

牛贩子“使者”

晏子下棋

战袍

第六节：内外

诸葛亮舌战群儒

诸葛亮智激周瑜

诸葛亮《出师表》

诸葛亮《后出师表》

管仲病榻论相

第七节：环转因化

王允巧施美人计

草船借箭

李牧版空城计

李广版空城计

第四章：抵戏

第四章：抵戏物有自然，事有合离。

有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外兆萌牙孽之谋，皆由抵戏。抵戏之隙为道术用。天下纷错，上无明主，公侯无道德，则小

第四章：抵戏第四

第一节：近而不可见 远而可知

司马懿果断剿孟达

独善其身的萧何

反复无常的吴三桂

第二节：抵戏

曲突徙薪

未雨绸缪

田单的大智慧

象牙筷子

扁鹊说病

扁鹊三兄弟

第三节：化危

吴使力挽狂澜

甘罗当使者

毛主席的大智慧

第四节：萌牙戏罅

陈胜吴广起义

乱臣贼子秦桧

亡国之臣贾似道

刘邦斩白蛇起义

第五节：天地守神

姜太公钓鱼

虎乳令尹子文

识时务的王猛

第五章：飞箝

第五章：飞箝凡度权量能，所以征远来近。

立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之，而后重累；或先重累，而后毁之；或以重累为毁；或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采邑以事之。或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵戏。将欲用

第五章：飞箝第五

第一节：度权量能

管仲智过鬼泣谷

空城计

韩信水淹楚军

第二节：钩箝

毛遂自荐

完璧归赵

费无忌的丑恶嘴脸

第三节：说天下

远交近攻

胥臣荐良才

诸葛亮七擒孟获

第四节：用之于人

甘茂巧谏秦武王

诸葛亮一气周瑜

诸葛亮二气周瑜

诸葛亮三气周瑜

第六章：忤合

第六章：忤合凡趋合倍反，计有适合。

化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；

第六章：忤合第六

第一节：趋合倍反

曹操版十面埋伏

曹操隔岸观火计

曹操将计就计

第二节：事无常师

诸葛亮火烧上方谷

曹操卸鞍骄敌

曹操寒夜筑土城

第三节：背向

子贡说变五国

诸葛亮哭周瑜

西门豹治邺城

第四节：忤合之道

诸葛亮火烧博望

诸葛亮妙书

诸葛亮智收姜维

第七章：揣篇

第七章：揣篇古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。

量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡；称货财有无之数，料人民多少、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易，孰利孰害？谋虑孰长孰短？揆君臣之亲疏，孰贤孰不肖？与宾客之智慧，孰多孰少？观天时之祸福，孰吉孰凶？诸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，孰安孰危？孰好孰憎？反侧孰辨？能知此者，是谓量权。揣情者，必

第七章：揣篇第七

第一节：量权

文种的毒计

火烧赤壁

火烧联营七百里

邓艾灭蜀

第二节：揣情

周瑜一戏蒋干

周瑜二戏蒋干

包拯智斩鲁斋郎

包拯巧取合同

第三节：计国事 说人主

茅焦舍命谏秦王

陈平智对汉文帝

周亚夫平叛

第四节：揣情最难守司

晏婴谏景公

楚庄王的贤妃

荆轲刺秦王

八面玲珑的叔孙通

第八章：摩篇

第八章：摩篇摩者，揣之术也。

内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日胜，而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知

第八章：摩篇第八

第一节：摩

申叔时的智慧

晏婴一日三谏君

聪明反被聪明误的杨修

第二节：谋之于阴 成之于阳

木牛流马

诸葛亮火烧藤甲兵

张飞用智擒刘岱

第三节：圣人独用

邹忌劝齐王纳谏

螳螂捕蝉 黄雀在后

青梅煮酒论英雄

第四节：久而化成

苏秦造就张仪

郑国渠

第九章：权篇

第九章：权篇说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。（言或反覆，欲相却也。）难言者，却论也；却论者，钓几也。佞言者，谄而于忠；谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。故口者，机关也；所以

第九章：权篇第九

第一节：诸言

天下奇才荀彧

智勇双全的郭嘉

脑后有反骨的魏延

第二节：众口铄金

苏秦秦国碰壁

张仪楚国碰壁

韩信郁郁不得志

浪子回头的胡林翼

第三节：从其所长

小偷退兵

鸡鸣狗盗

高明的鲁班妻子

两小儿辩日

第四节：辞言有五

烛之武退敌

乐羊子妻

人穷志不短

子贡与农夫

第十章：谋篇

第十章：谋篇凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。三仪者，说上、说中、说下，参以立焉，以生奇；奇不知其所壅；始于古之所从。故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度权、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察异同之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其

第十章：谋篇第十

第一节：司南

吕不韦的奇货可居

张飞战张郃

诸葛亮智取汉中

第二节：计谋

姜维一计杀三士

周瑜诈死

贾诩妙计

死诸葛吓退活司马

第三节：计谋之用

陈平巧施离间计

陈登三诈败吕布

关羽水淹七军

陆逊退兵

第四节：贵智

廉范无中生有

孙坚笑退几万兵

美马计 第十一章：决篇 第十一章：决篇为人凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。王公大人之事

第十一章：决篇第十一

第一节：成其事者有五

庞统理事

檀道济量沙

裴行俭粮车藏兵

张巡马匹换城

张巡妙识敌首

第二节：决

百里奚五羊皮

百里奚荐蹇叔

李光弼的地道战

李德裕出语惊人

聪明的鲁连

第十二章：符言

第十二章：符言安徐正静，其被节先内。

善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明。德之术说勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。右主德。用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神

第十二章：符言第十二

第一节：位

宅心仁厚的刘备

宁可负天下人的曹操

绝缨会

陶妻远虑

第二节：明

从善如流的燕昭王

广开言路的子产

师夷之长的徐光启

只许州官放火不许百姓点灯

第三节：德

齐姜的胸怀

车夫之妻

婧女巧言

第四节：赏

商鞅徙木为信

孙子治军

三大纪律 八项注意

第五节：问

庖丁解牛

钻牛角尖

狄仁杰破杀夫案

狄仁杰破黄金案

第六节：因

张良巧献封侯计

刘邦论取胜之道

韩信的胸怀

纪信舍身救汉王

第七节：周

晏平仲二桃杀三士

好谀亡国

亡国之君李煜

阶下之囚宋徽宗

素食麻衣

第八节：恭

三顾茅庐

曹操求贤若渴

李斯《谏逐客书》

贾谊《论积贮疏》

晁错《论贵粟疏》

魏征的《谏太宗十思疏》

第九节：名

不以物喜 不以己悲

袁了凡改变命运

东坡肉的来历

曾国藩的修身养性之道 第十三章：转丸 第十三章：转丸〔原文现已失传〕

第十三章：转丸第十三

第十四章：却乱

第十四章：却乱将为肢箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扃橘，此世俗之所谓智也。然而巨盗至，则负匮揭箧，担囊而趋，唯恐缄滕、扃橘之不固也。然则向之所谓智者，不乃为大盗积者也。故尝试论之：世俗之所谓知故者，有不为大盗积者乎？其所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然耶？昔者，齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，网罟屋州闾乡里者，曷常不法圣人哉！然而，田成子一朝杀齐君，而盗其国。所盗者，岂独其国耶？并与其圣

第十四章：却乱第十四

第一节：为大盗积

张松的丑恶嘴脸

华而不实笑柄千古的隋炀帝

师夷之长技以制夷

朱元璋整治贪官

第二节：窃国大盗

司马昭之心 路人皆知

窃国大盗王莽

明成祖朱棣

读者点评我读鬼谷子 陈鲁迅 于 2010-03-27 14:07:22 评 我读鬼谷子

鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。

《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。

此书，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。

鬼谷子是中国古代著名的谋略家，最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑，将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑。

作者的这部《我读鬼谷子》深入的研究了鬼谷子的作品和思想，是一部上佳之作，让大家如同身临其境。作者通过具体事例详细阐述了鬼谷子的军事思想和谋略决策。将原本难懂的史书变成活灵活现的展现在普通老百姓面前，一部难懂的鬼谷子，成为了一部有趣的小说。

希望本书能得到出版，让更多的朋友欣赏了解到作者的文字和思想。作者的梳理能力真是值得我们学习啊。