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个人化及其反动

王朝百科·作者佚名  2011-03-22  
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图书信息书 名: 个人化及其反动

个人化及其反动

作者:吕永林

出版社:东方出版中心

出版时间: 2010年03月

ISBN: 9787547301104

开本: 16开

定价: 26.00 元

内容简介本书以1990年代小说中之部分“个人化写作”为主要研究对象,并在设定了某种新的文学史叙述之参照系的情况下,选取陈染和林白、朱文和韩东、棉棉和卫慧六位作家的作品作为具体切入点,以三个具有可互访性质的专题形式分别考察了这三对作家笔下人物之个人化的情态、动因、合理性、偏执性和贫弱性,从而从不同角度探讨了1980年代个人主义文学叙事之多种可能性在1990年代的阻塞或丧失问题,进而在基于文学叙事所特有的社会隐喻功能的基础上,从文学研究层面为我们对1990年代个人之个人化进行调整或反动提供一份微薄的学术性参考。考虑到任何问题皆是在一定的思想视界或知识架构中呈现其问题性的,在不同的视界或架构中,一个问题很可能会呈现完全不同的面相,因此在导言部分,本书首先确立了一种能够自由出入于新旧种种版本的“人类故事”之间的总体性思想方式,并以此作为本书所有讨论的方法论指导。

作者简介吕永林,1975年生,内蒙古五原人,文学博士。现为第二军医大学语文教师,主要从事中国当代文学与语文教育研究,曾发表《玩笑》、《批评的柔情》、《语文突围与人文突围》、《我们离苦难很近,离善良很远》、《重温那个“个人”》、《何谓1990年代的“个人化写作”》等文章,开有“吕氏语文”教育性博客。

目录序言

导言

一、写作根由的阐明与总体性视界的确立

二、本书核心任务的提出

三、本书具体的研究对象、现实旨趣和理论参照

四、相关研究综述

五、本书的主要研究内容

第一章 几个可供借镜的文学史印迹

一、重温那个“个人”

二、“我们”在何种意义上“无法重新生活”

三、共同体叙事之消隐

第二章 什么是1990年代的“个人化写作”

一、既有个人,化之为何——“个人化写作”概念重考

二、“个人之个人化”在文学领域的先验化和神圣化

第三章 私人、自渎和死亡——以陈染、林白的小说为例

一、一个私人在一个文本中的兴起

二、当代“自渎者”的快感结构和隐喻功能

三、“死亡轮转”——那个支点的支点

第四章 个人化的反抗与变形——以朱文、韩东的小说为例

一、性的社会化与个人化问题

二、几个或一群当代“小知识分子”的双重破败

三、无能之痛/快

第五章 虫子共同体——以棉棉、卫慧的小说为例

一、“我”和“我们”

二、年轻人·女人

结语:立场·切身性·可能——对1990年代部分个人化写作进行反动的思考

一、1980年代个人主义叙事和1990年代个人主义叙事的结构性比较

二、1990年代部分个人形象之强/弱多重性及其社会隐喻功能

三、具有强/弱双重主体性之个人进行自我调整或自我反动的可能

四、从个人主义出发还是从集体主义出发

主要参考文献

一、文学作品类

二、报刊类(较为系统查阅过的)

三、理论著作类(按本书首次征引之先后顺序排列)

后记

……

序言我并不相信什么“七○后”、“八○后”这些被媒体炒作的沸沸扬扬的概念——尤其是这些概念肆无忌惮地侵入到这一不同人群的各个角落的时候。这些年,我一直和我的学生在一起,他们有的也是“七○后”,更多的是“八○后”。他们单纯善良,心忧天下,有的激进,有的沉稳,但都生活在经典之中,生活在经典的问题之中。我并没有感到我和他们之间有着多么严重的所谓的代际隔阂。

当然,他们有着自己的生活经验,也有着自己的学术背景——这一背景不仅是理论的,更是生命的。他们从四面八方涌来,涌进这个城市,也涌进这个城市的大学,同时,带进了他们自己的生命体验。这’一体验是深刻的,甚至是残酷的,任何眼花缭乱的理论术语都无法应对这一深刻的生命体验。‘当他们学会独立思考的时候,很自然的,会对近三十年形成的思想或文学的结论提出质疑甚至挑战。我必须说,近三十年逐渐形成的某种精英化的学术结构根本无法容纳这些“七○后”或者“八○后”,这一结构势必激发起他们的反叛甚至颠覆性的挑战欲望。我认为,近年来中国思想的激烈变化,显然和教育结构的变化有着很大的关系,在某种意义上,他们带来一种浓郁的平民气息。

五年前,在上海大学博士生面试的现场,我认识了永林,那时,他已经是上海一所高校的青年教师,但仍然报考了我的博士。

文摘(一)《WM(我们)》——一个几乎被文学史遗忘的作品

1985年春天,空政话剧团内部排演了一部名为《WM(我们)》的现代话剧。此剧由剧团成员王培公编剧,剧团团长王贵参与演出本的修订并任导演,排演时还邀请了一些戏剧界的人士前来观看。然而在1985年6月份,此剧被该剧团上级党委以组织名义叫停。不久,北京文艺界纷纷传言空政话剧团“创作排演了一部‘极好’的戏,却因领导不喜欢此戏,一句话给‘毙’了,剧团团长也被撤了职”。7月27日,《人民日报》发表了一篇题为《废止一言定“生死”》的文章,文章称《WM(我们)》是一部“富有创造精神的好戏”,上级有关部门不应该以行政手段禁演。8月,中国戏剧文学学会决定组织社会力量公演《WM(我们)》,并聘请已被免去空政话剧团团长职务的王贵出任导演,与此差不多同时,上海一家剧院也决定在上海排练公演《WM(我们)》,由此出现京沪两地同排一戏的“盛况”。10月,《WM(我们)》在京、沪两地相继公演。①在这前后几个月间,全国各地多家报刊先后发表百余篇对《WM(我们)》的介绍或评论性文章。其中,《剧本》月刊在8月就刊登了该刊记者对《WM(我们)》编剧王培公的访谈,并加按语:“曾演出过《陈毅出山》、《这里通向云端》、《九一三事件》、《周郎拜帅》、《火热的心》等优秀剧目的空军政治部话剧团。

 
 
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