定明院
定明院唐代，中华大地佛教日兴，寺院占据名山大川，遍布全国各地。据历史资料表明，唐天宝十四年(755年)佛教就传入安溪。坐落于崇善里谷口(今金谷镇金谷村)石峰山麓的定明院，始建于唐光化三年(900年)，迄今已有1100多年的历史。石峰山，又称石龟山，山上怪石嶙峋，树木荫翳，石泉清冽，古迹众多。“百岁石榴、火炉参天、石龟夜叫、佛堂清净、钟铎成案、涧水清音、石壁秋泉、池沼荷香”为前人标题的定明八景，与千年古刹相映生辉。定明院建于石峰山麓之福地，门迎蓬莱清水岩胜景，始建时供奉释迦牟尼及观音佛祖，香火鼎盛。院中联曰：“眼前即是蓬莱，面清水，背火炉，翠竹黄花沾法雨；心向何须天竺，环蓝溪，坐金谷，长松细草荫慈云。”后于明清时期，又增祀德化龙湖寺三代祖师。据德化龙湖寺谱记载：三代祖师俗姓林名珌，法号自超，德化县上涌莹格墩人，自幼在南京少平寺出家，15岁时遵师嘱远游四方。他遍历名山大川，当云游到德化太湖山时(后称龙湖山)，见四山环抱，一水迂回，宛然为小天竺胜景，在乡人盛情挽留下，便择址创建龙湖寺。自此，通晓法术和天文地理的自超热心为众善信择福、选吉日，治病驱邪，造福四方，由是声名大振。宋嘉泰二年(1202年)十二月初四，自超坐化于龙湖寺，“紫云结顶，神光贯天，跏趺不倚，颜若生时”，时年仅39岁。众人称奇，谓为再生佛也，遂尊崇为“临济正宗，龙湖法派，万代碧天--卓锡开基碧水三代祖师”。宋淳祐十一年(1251年)，前往参加三代祖师成佛五十年庆典的四方善男信女将36尊祖师塑像迎回本境，建庙奉祀，自此，供奉三代祖师的分炉遍布闽南各地。定明院增祀三代祖师，而成为德化龙湖寺的分炉之一，则有一段神奇的故事。相传在明末，供奉三代祖师的一分炉岩寺诣定明院进香。当三代祖师金身到定明院进香时，爱慕这里山明水秀，风景幽雅而留恋不舍，不愿离开，其炉下弟子无奈，只好把佛像留下。自此，三代祖师的金身就长期留在定明院，与释迦牟尼及观音佛祖一同成为定明院的主祀佛。现存的定明院的古联对此有明确的表述，特辑录于下：龟麓结庵一山卓锡神初定；龙湖坐化三代传灯火独明。定慧有为因，试参猊座，静摄尘心，于此间持诸净戒；明灵原弗隔，来自龙湖，平分香界，真可谓不二法门。定明院有一副对联为清雍正二年(1724年)举人、曾任四川隆昌知县的金谷人赵元慧拜谒定明院时所撰，对仗工整，妙尽定明胜景：光化始招提，千秋炉霭游丝炷，杜兰香去，绿萼花来，大菩萨低眉普渡；定明多般若，四代灯传净钵新，皓月薄披，清风细抹，这头陀祝发娑诃。赵元慧一生恋定明院“皓月薄披，清风细抹”，辞世后干脆葬在寺院对面，独自品味这怡情益智的人间仙境。定明院历史悠久，古刹于历代多有修葺，现存建筑格局为民国15-16年(1926-1927年)重建时奠定的。2000年，乡人集资采用闽南建筑风格，依原址原格局加高2米重建。院宇为两进五开间庭院，抬梁构架，呈重檐歇山式，整座建筑古朴典雅。近年乡人又将供奉山西夫子(即关帝)和保生大帝的蕊珠宫迁建在定明院左前方，与定明院遥相呼应，并对石峰山及定明院周围景观进行规划建设，对湮没在历史长河中的景观进行发掘建设。如今的石峰山，层峦叠翠，山光水色交相辉映。清晨漫步于山花丛中，细听“榴敲诗韵”、“樟奏风歌”和“涧水清音”，详看“门迎清水”、“钟铎成案”、“石烛长明”之秀色；品味“石壁圣泉”、“佛堂清净”之意境，莫不使人心旷神怡，流连忘返。当今，金谷镇已与县文物管理委员会共同构设远景规划，计划把定明院建成金谷镇第二个名胜旅游区。人们期待千年古刹更添光彩的那一天。