古风·殷后乱天纪
作品信息【名称】《古风·殷后乱天纪》
【年代】盛唐
【作者】李白
【体裁】五言古诗
作品原文古风
殷后乱天纪⑴，楚怀亦已昏⑵。
夷羊满中野⑶，菉葹盈高门⑷。
比干谏而死⑸，屈原窜湘源。
虎口何婉娈⑹，女媭空婵娟⑺。
彭咸久沦没⑻，此意与谁论。[1]
作品注释⑴殷后：指商纣王。天纪：天道纪纲。
⑵“楚怀”句：战国时楚怀王不听屈原苦谏，为秦说客张仪所骗，最后客死秦国。
⑶“夷羊”句：喻贤人用非其所。夷羊：神兽。这里喻贤人。
⑷“菉葹”句：喻坏人得以重用。菉葹：两种恶草。
⑸“比干”句：《史记·殷本纪：纣愈淫乱不止。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍。”剖比干，观其心。
⑹“虎口”句:意即虎口贪生。婉娈：爱慕难舍。
⑺“女媭”句：《离骚》：女媭之婵媛兮，申申以詈予。王逸注：女媭，屈原姊也。言姊劝屈原不必苦谏楚怀王。
⑻彭咸：传说中的殷大夫，谏其君不听，自投水而死。《离骚》：虽不周（同）今之人兮，愿依彭咸之遗则。[1]
作品简析李白《古风》五十九首，非同时所作，内容不一。此诗伤当世无极言死谏之直臣。
诗句交替承接，正反举证。首二句点出二昏君。第三句承第一句，谓商纣忠臣众多而亡；第四句承第二句，谓楚怀奸佞充斥而丧。比干句正接夷羊句，屈原句反接菉葹句，谓方圆不容，难以扶持，最终以死效忠。虎口二句，概言世俗所谓“天下有道则见，天下无道则隐”，与极言死谏背道而驰。末二句点明诗旨——彭咸已没，无人与言以死极谏。[1]
作者简介
李白[2]
（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶城（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存诗千余首，有《李太白集》三十卷。[3]