古风·君平既弃世
作品信息【名称】《古风·君平既弃世》
【年代】盛唐
【作者】李白
【体裁】五言古诗
作品原文古风
君平既弃世，世亦弃君平⑴。
观变穷太易⑵，探元化群生⑶。
寂寞缀道论，空帘闭幽情⑷。
驺虞不虚来，鸑鷟有时鸣⑸。
安知天汉上，白日悬高名。
海客去已久，谁人测沉冥⑹。[1]
作品注释⑴“君平”二句：谓严君平不愿出仕，官方也不授予其官职。《汉书·王吉传序》：严君平卜筮于成都市，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者已过半矣。”裁（才）日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。
⑵“观变”句：谓观察事物的发展变化，深入研究上古原始混沌状态。太易，《庄子·天瑞》：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。
⑶“探元”句：意谓探究事物的本原，教化民众。
⑷“寂寞”二句：谓不与世俗交往，独自研究老子的理论。缀，指著述编辑。
⑸“驺虞”二句：谓祥兽瑞鸟遇善政才出现。这里用以比喻严君平的德行。驺虞，兽名，也叫“驺牙”、“驺吾”。古人认为是义兽，不食生物。鸑鷟，凤的别名。
⑹“安知”四句：谓严君平占卜术高超，享誉仙界，连海客去天河的事都能测出。晋张华《博物志》：近有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，乘槎而去，十余月至一处，有城郭状，宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之，因问此是何处，答曰：访严君平则知之。因还。至蜀，问君平，曰：某年某月，有客星犯牵牛宿。计其年月，正是此人到天河时也。测，指占卜。沉冥，隐晦，玄寂。这里指占卜的对象。[1]
作品简析李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第十三首。此诗赞扬严君平的隐逸生活、人生态度和高超的占卜技艺。
诗分两段。“幽情”以上，叙其生平事迹。首二句点明严君平的隐士身份，指出他的不仕，不单是自己的选择，朝廷、官府也不让他做官。三、四句写其探究天人，教化群生。五、六句写其闭门学道，甘于寂寞。“驺虞”以下赞其德艺双馨。七、八句以祥兽瑞鸟为喻，言其德比圣贤。末四句赞其占卜术高超，天上仙界知其名，测出海客去天河。[1]
作者简介
李白[2]
（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶城（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存诗千余首，有《李太白集》三十卷。[3]