古风·金华牧羊儿
作品信息【名称】《古风·金华牧羊儿》
【年代】盛唐
【作者】李白
【体裁】五言古诗
作品原文古风
金华牧羊儿⑴，乃是紫霞客⑵。
我愿从之游，未去发已白。
不知繁华子⑶，扰扰何所迫⑷。
昆山采琼蕊⑸，可以炼精魂⑹。[1]
作品注释⑴金华牧羊儿：晋葛洪《神仙传》：黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将（带）至金华山石室中，四十余年不复念家。其兄初起如山寻索，历年不得，后见市中有一道士，问之曰；“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非耶？”初起闻之，即随道士去，遂得相见，悲喜，语毕，问初平：“羊何在?”曰：“近在山东。”初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：“山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，但兄自不见之。”初平与初起俱往，初平叱曰：“羊起。”于是白石皆变为羊，数万头。初起曰：“弟独得仙道如此，吾可学否？”初平曰:“唯好道，便可得之。”初起便弃妻子留住，就初平学，共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡（消失），行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，诸亲族死亡略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。
⑵紫霞客：指神仙。
⑶繁华子：盛年人。
⑷扰扰何所迫：忙忙碌碌干什么。
⑸琼蕊：传说中琼树的花蕊，食之可以长生。
⑹炼精魂：通过修炼留住魂魄。精魂即魂魄。[1]
作品简析李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第十七首。此诗写仰慕神仙，悔恨盛年未曾修炼。这应该是诗人受到某种挫折后的一种消极反应。[1]
作者简介
李白[2]
（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶城（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存诗千余首，有《李太白集》三十卷。[3]