古风·周穆八荒意
作品信息【名称】《古风·周穆八荒意》
【年代】盛唐
【作者】李白
【体裁】五言古诗
作品原文古风
周穆八荒意，汉皇万乘尊⑴。
淫乐心不极⑵，雄豪安足论。
西海宴王母，北宫邀上元⑶。
瑶水闻遗歌，玉杯竟空言⑷。
灵迹成蔓草⑸，徒悲千载魂。[1]
作品注释⑴“周穆”二句：《列子·周穆王》：周穆王肆意远游，命驾八骏乘，驱驰千里，遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣（无音乐伴奏而歌），王和之，其辞哀焉。（对原文有删节）。《史记·封禅书》：今上（汉武帝）即位，尤敬鬼神之事。此二句在修辞上为互文对举，意谓周穆王、汉武帝位极万乘之尊，皆有八荒游乐之意。
⑵淫乐：过度逸乐。
⑶上元：即上元夫人，女仙名。《汉武帝内传》中说汉武帝曾接见过她。北宫，汉宫名。《汉书·郊祀志》上：（武帝）又置寿宫。北宫，张羽旗，设共具，以礼神君。
⑷“瑶池”二句：总谓周穆王、汉武帝求仙访道，均属荒诞不经。瑶水，即瑶池。闻遗歌，即注1中“西王母谓王谣”。玉杯，《三辅黄图》庙记：神明台，武帝造，祭仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。
⑸“灵迹”句：谓神仙踪迹没于蔓草。[1]
作品简析李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第四十三首。周穆王作客西王母，属神话传说。汉武帝敬鬼神，信巫蛊，却属史实，且达到了极致，并由此产生了一连串的笑话和悲剧。此诗以这两位帝王为典型，讽刺了封建帝王们的好色、好仙和荒政。“徒悲千载魂”是对其荒诞行径的彻底否定。[1]
作者简介
李白[2]
（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶城（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存诗千余首，有《李太白集》三十卷。[3]