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法称大师

王朝百科·作者佚名  2011-05-06  
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法称大师法称大师,生于南印度巴拉蒙地区一户人家,全家都信奉当地的宗教——巴拉蒙教。他信奉佛教的因缘是得益于陈那的弟子自在军,在他那是听闻了陈那的《集量论》三篇之后,才渐渐领悟佛教的真实义理。在第一次听《集量论》时他就已经明白自在军的解说了,在第二次听后,他已经领悟了陈那造论的真实含义和教理,但他并没有完全了解陈那的整体学说。成就与评价后来,他为了推广佛教并折服外道,破除外道建立的论点,曾伪装身份到外道学者的家中工作,并因此而精通了“巴拉蒙教”的学说。后来得到国王的援助,写了七篇有关“因明”的论著,并写出了他最重要的一部论典——《量释论》,这部论著的学问水平在当时来看是相当高的,但却得不到合理的评价和重视。甚至遭到过一些无知学者的嘲笑,但法称并不在乎,后来他的弟子写了一部关于《量释论》的注释,但第一次他的弟子并不能完全理解他的真意,到第二次时才渐渐讲出一些他的精义,直到第三次注解才接近他的原著真义,但还是不怎么完全,不过得到了法称的认可而流传于世。

到这时,法称的学问水平才得到一个很高的评价(后被尊为“印度二圣六庄严”之一),不但是佛教徒,即使是“巴拉蒙教”和“佳伊那教”的信徒或学者,对他也是敬重礼让三分。在藏传佛教中,一般研究弥勒菩萨的五部论著时,也会注重研究法称的《量释论》。法称还著有《吉祥摄轮修法》、《金刚萨修法》等密宗经典。世人评价近代欧、美诸国的学者,都比较重视法称大师的理论体系。不但是佛教徒,即使是“巴拉蒙教”和“佳伊那教”的信徒或学者,对他也是敬重、礼让三分。

 
 
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