敦煌之归义英雄
图书信息书 名: 敦煌之
归义英雄
作者：郝在今
出版社：金城出版社
出版时间： 2010年02月
ISBN: 9787802512801
开本： 16开
定价: 28.00 元
内容简介《敦煌之归义英雄》堪称“归义军前传”。敦煌小卒张千一第一天上值就遭遇安史之乱的烽火，他报信及时，被大帅封常清选为贴身小校，随军平叛。封常清被冤杀后，张千一身藏《封常清谢死表》，改名张谦逸，潜回敦煌。吐蕃兵马趁西部唐军开赴中原勤王之机进占西域和河西，敦煌在独力抵抗十一年后，被迫投降，张谦逸把洗雪耻辱的希望寄予儿子这代……
作者简介郝在今，八一电影厂文学部主任编辑，中国作协会员。主要作品：《协商建国——中国民主1949》、《中国秘密战——中共情报保卫工作纪实》、《东方大谍》等，影视剧本《开国前夜》、《彭真》、《密斗》等，在央视主讲《秘密战争》、《红色秘密》、《协商建国》系列电视讲座，策划《暗战》、《协商共和》系列电视片，作品在中国内地及港台地区和日本出版，曾多次荣获建党八十周年献礼作品、五个一工程奖、解放军文艺奖、报告文学奖等。
图书目录公元八世纪的世界分隔单立，惟有一条长长的贸易之路，将东方 和西方串联起来。这条“丝绸之路”，不仅交流各地商货，还传输多 元文化，成为全球化的开端。
扩展之路，财富之路，文化之路，世界最长的大路带来无穷的利 益，沿线人们当然要“问鼎丝路”！
第一章 烽火狼烟／2
谁能料想，大唐盛世，汉武帝以来中国第二次国运高峰，突然爆 发安史之乱。敦煌最先看到警号的人，就是张议潮的父亲张千一……
第二章 千佛看好之地／14
想控制丝绸之路，必先占领敦煌。唐代的敦煌是丝绸之路的交通枢 纽、军事重镇、商业中心。二十一世纪的世界文化遗产莫高窟，那时正在建议中。
第三章 一群羊／27
战争，也是人群素质的较量。胡人复国，安禄山猛攻如狼；汉地 文弱，中原涣散如羊。
第四章 世界第一城／37
世界第一的地位，往往带来世界第一的傲慢；世界第一的傲慢， 必然带来世界第一的失误。英明大帝李隆基，犯错误的魄力也大。
第五章 大将之死／48
一个人的命运，有时会预示一个国家的命运。一个人的命运，还会改变别人的命运而再次影响历史。封常清的冤死，导致大唐首都长安的陷落，也彻底改变了张千一的性格。
第六章 青玉／56
世界首强突然遭遇重挫，这是历史创作的戏剧高潮。公元755年，中国有个“安史之乱”。
第七章 乞丐皇帝／61
最高统帅的错误、国家首都的丧失，往往会动摇全国的抵抗意志。偏远的敦煌却有自己的传统，地方自保。
第八章 梦游西域／68
中国的新疆地区，汉唐时叫做西域。险峻的周边地理环境，使西域形成相对独立的板块。邻边大国虎视眈眈，西域人面临认同选择。
第九章 离天最近／80
丝绸之路的巨大利益，引起沿线各方的觊觎。青藏高原的吐蕃王国高屋建瓴，制得先机。
第十章 草原猎隼／89
战争不会豁免任何人，无论贵贱，无论男女。大唐公主走上凶险的和亲之路，幸遇回纥王子。
第十一章 联军大会战／97
团结就是胜利，多方联军击退叛军。错误也能重犯，四千人御宴得罪盟友。
第十二章 排“安”／106
每逢动乱就排斥少数族群，至今仍是一大人性弊端。就在举国排胡的浪潮中，中国诞生了一个胡人血统的大诗人白居易。
第十三章 公主殉葬／112
人世难免争夺，只是方式不同。礼仪之邦讲究繁文缛节，生龙活虎的草原民族却了无顾忌。回纥新可汗娶到继母，吐蕃新赞普大胆拓张。
第十四章 谁的面子大／117
文化心理，也能影响政治关系。疑心散人心，太子李适逼反己方大将；人心换人心，郭子仪赢得各族军人敬仰。
第十五章 兄弟万岁／124
一句万岁，寄寓伦常大理。皇帝能万岁，各族兄弟也能万岁。
第十六章 活诸葛纵论三分／129
纵横捭阖的三国故事，为后人处理内政外交提供无尽智慧。公元八世纪，中华大地又现三分，大唐、吐蕃、回纥。
第十七章 大漠孤忠／135
深陷异邦围困的飞地，危如怒海孤舟。大漠孤城，敦煌人面临残酷的情感考验。
第十八章 三个小和尚／143
地缘政治造就热点地带，争夺焦点形成恐怖平衡。河西避难人群聚集敦煌，有流民，有间谍，还有个猴僧“悟空”。
第十九章 兵变／151
国政变革，检验领袖能力。唐德宗施行“两税法”，实现中国税制的历史性变革；改变联合友邦抗击入侵的方针，引发灾难性朱批兵变。
第二十章 婚姻政治／159
政治是交易，婚姻未必不是交易。三国丞相纵横捭阖，敦煌女儿在男人间周旋。
第二十一章 野马杀青／165
失去社会秩序的7昆乱时代，人类将退回动物的生存法则，你死我活，强胜弱汰。面对敌人的杀戮，敦煌人自己先杀了起来……
第二十二章 忠贞还是背叛／172
道德和生存，谁的价值更高？二十年隔绝，十年围困，三一卜年孤立无援的敦煌，出路何在？
第二十三章 开城投降／179
交出荣誉换取生命，没有尊严的日子实在难过。异族兄弟的友谊经受严峻考验，藏獒和哈巴狗的趣事耐人寻味。
第二十四章 左右为难／188
服装和发式不仅是生活习惯，而且蕴含文化认同。不仅清代有剃发之争，唐代的敦煌人也困扰于此。
第二十五章 跨族婚／192
改朝换代只能变更上层统治集团，婚姻制度的变更却能影响基层民众的家庭生活。公主自愿和亲，大都督面对拉郎配。
第二十六章 困守绝境／201
没有祖国，就没有男人和女人的立足之地。孤立无援的郭昕退避恐怖峡谷，骄傲的咸安公主多次改嫁。
第二十七章 苦役行吟／209
最强盛的国家也会走向衰亡，最博大的文明也会面对压制。敦煌人说话写字都受限制，难以维系文化传统。
第二十八章 高僧卜高原／214
政治统领社会生活的方方面面，包括宗教。宗教也能弥补政治的缺失，润物无声。赞普赤松德赞恭请外来高僧弘法藏地，逐渐消弭了西部的杀气。
第二十九章 冤冤相报／222
人类生存，除了衣食之需，还有心理底线，这根敏感的神经叫做“气节”。汜国忠仗义守节不惜报复杀人，张谦逸忍辱偷生蒙上汉奸骂名。
第三十章 亡国留种／230
公元八世纪走到尽头，丝绸之路的东西两端都有战乱。东方亚洲，大唐仍纠缠于削除地方割据的内战。地中海沿岸，阿拔斯王朝和拜占庭帝国反复争战。西欧平原，查理曼大帝四外扩张，教皇被贵族逐出罗马。
世代交替，万物更生，丝绸之路也在期盼复通。从大国子民沦为亡国奴的张谦逸一代逐渐逝去，大英雄张议潮即将出场……
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