天津市和治药业有限公司 
公司介绍?天津和治药业有限公司创建于1992年，注册资本3800万元，固定资产1.5亿元，公司现有中药车间、化药车间、保健品车间、医疗器械车间十条生产线，具有中药提取及口服液、片剂、胶囊剂、颗粒剂、酊剂、酒剂、软胶囊剂、丸剂、茶剂十种剂型的生产能力，拥有百余个品种。产品按照严谨的工艺流程和现代化检测方法进行生产和检验，产品质量稳定可靠。企业2003年一次通过国家级GMP认证，并于2008年通过GMP再认证。公司宗旨是“以质量求效益、以新品求发展”。
公司已取得自主进出口权，承揽保健食品、出口食品的外加工业务，合作伙伴已有三十余家，品种八十余种。国内主要合作伙伴有天津天士力制药股份有限公司、天津天狮集团、天津星运生物科技发展有限公司等，生产产品在同类产品中认知度较高。公司积极开拓国际市场，现出口保健食品主要销往东南亚、欧洲、南非的十几个国家地区。
和治药业产品阵容强大，品牌个性化，产品品牌化，营销精细化。企业技术力量雄厚，在研究设备、技术人员、科研人员等创新资源方面拥有强劲的实力。各方面的资源优势，使企业站在较高的发展层次上，公司凭借己成的规模，可靠的产品质量，诚信的经营，得到了较高的客户满意度。树立了良好的企业声誉，带动了企业整体的快速、健康发展。
企业名称来历“和”是一种人文精神，积淀千年的东方文化，表述和睦、和谐、和美、适合的中庸智慧。
“和”之规律：互助共生，责权相应，和而不同。
药理之“ 和”：阴阳调和，因地制宜，和而健康。
“治”一种行为方式，怀抱美好的济世目的，执行严谨、规范、科学的行为过程。
“治”之规律：经营管理，训练研究，治而进步。
药理之“治”制药兆民，治病救人，治而安定。
“和治”
以“和”文化治理：与人和者得心，与天和者得财，与地和者得缘。
循“治”规律发展：按科学规律则得技术，与科学同步则得市场，合科学趋势则得未来。
浓厚的人文精神与执着的科学态度，构建出“和治”的非凡高度，豁达的思想意境，与朴素的经营秩序，营造出“和治”的独特境界。
产品介绍尼美舒利胶囊
批准文号：
国药准字H20010306
剂型：
胶囊剂
注册商标：
和治
包装规格：
0.1g/粒×6粒/盒×400盒/件
功能主治：
具有抗炎、镇痛、解热作用
生产企业：
天津和治药业有限公司
出厂价格：
9.80 元
零售价格：
11.50 元
产品说明：
尼美舒利胶囊说明书...
吲达帕胺片
批准文号：
国药准字H20056713
剂型：
片剂
注册商标：
和治
包装规格：
2.5mg/片×10片/盒×300盒/件
功能主治：
轻～中度原发性高血压。
生产企业：
天津和治药业有限公司
出厂价格：
0.00 元
零售价格：
0.00 元
产品说明：
吲达帕胺片
公司地址天津市武清开发区泉发路22号
企业文化?一，和文化精义：
和的表现——和谐和睦，融合统一。
和的过程——对平衡的理想状态的追求。在不同中寻找相同接近的事物或道理。
和的规律——一要客观的承认不同；二要把不同的事物有机的合为一体。
和的本质——世间不同的万事万物都存在联系，“和”就是满足这种联系的和谐有益方法、过程与结果。
和的内涵——和而不同，求同存异;对立统一，大同共生。
二，和的认识：
对事物本源的认知——和生万物
“一分为三”是万物存在的逻辑，当两种原不相干的事物相遇，就产生了新的、不同于原来二者的第三个东西，这就是事物的起源。
对事物本质的认知——和则大同
“和实生物，同则不继”是指由于事物存在差异的最好注解。“万物并育而不相害，道并行而不相”，不同本质的事物通过“和”的共处。相辅相成得以互相发展。
三，和的精神：
1，包容精神：“和”所追求的和谐统一，决定了其文化内涵具有的包容性。这是“和文化”中所体现的人文关怀也是一种更具包容性的宽爱。
2，宽爱精神：“和文化”下的爱，既不是孤立单纯的狭隘之爱，也不是泛泛之爱，除却戾气的“和”用谦和、祥和塑就出了可亲和蔼的宽厚之爱，是一种更具包容性的博爱。因此包容、宽爱是“和文化”的精神。
四，和的意义:
“和”为至高境界:于世、于人、于商，“和”蕴含五千年炎黄文化之精髓。和则生聚，散则消亡，和则兴旺，散则衰萎。从商之道，和为上，为人之道，和为贵。
“和”为存导求同:大千世间，同则蔚为大观，异则生东洒脱，寓意于同，广纳博收，方能三江同汇，五湖入海。
“和”为济世良方:齐家治国，莫不依此，万面千人，内和则众志成城；外和则良友诸多；气和能财源广进；人和可所向披靡。
五，世界与和：
和平与发展始终是当代世界不争的主题，当不分国籍区域的大融合趋势已经在各领域日益彰显，人类的距离越来越近，各区域合作更加频密的时候，追求和谐统一的“和文化”，表现出其满足各方利益追求的适宜性。“和文化”不是强求一致，求同存异的灵活性启能帮助调节世界性交往中由于地域文化引起意识形态差异。
六，中药与和药理和济：
中药治疗，是“求其所属，伏其所因，导其势，以使其和”的治疗大法。即“以药之偏，调人之偏”，即用药物气味的偏性，来调整人的生命活动的失和状态。因势利导，因时制宜的进行治疗，达到气合、心平、体建的目的。
七，茶与和茶道和礼：
茶是礼让、友谊的象征，“以茶待客”是中国的普遍习俗。有客来访，端上一杯芳香的茶，是对客人的极大尊重，即使客人不来，也可以茶送亲友表示情谊，这种以茶表示和睦、敬意的送“茶”之风，一直留传到现在。中国人“以茶表敬意”的主张正是“和文化”的体现。创造和谐气氛，增进彼此友情，饮茶衍生之文化贯彻的是和谐的精神。
八，经商与和竞和共赢：
古有“和商”之谓，为商如烹鲜，百料调和，百味聚生，功夫亦在商外。中国传统的生意场里，讲究“和气生财”，“君子爱财，取之有道”。可见，古人是深谙和谐与财富的关系的。商场如战场，如何避免“击败”、“火拼”甚至几败俱伤的商战故事上演，达到互惠、互利、共处、共赢的目的——竟和共赢，将“竞争”演变为“竞合”。
九，管理与和谦和严谨：
在企业管理中，中国人比较擅长协调，随机应变，西方人则坚持分工，责任到人，一切按预定方案执行。和谐管理可使企业摆脱不管理适用性中的尴尬，在“和”与“谐”两个方面寻求解决之道。
和谐管理的思想就是围绕要解决的问题，对能科学安排的内容尽可能科学设计，如流程。对无法实现科学设计的工作要营造一种和的氛围，如个人能动性。从而使组织能自主地根据环境的变化来适应，自动调节。
十，疾病与和和泽与身：
面对疾病尤其需要健康的心态，可以说比治愈疾病本身更关键的正是个人面对各种问题和困难时所保持的平和心态。乐观、宽容、豁达能够进行有效的心理调适。积极向上而又不勉强行事，人格独立而又不冷漠孤僻，敢于斗争而又不东碰西撞，乐之而不苦之，由境随缘，陶然乐然，敬人亦敬己，惜生而不俱死。诚如是，从容平和，“我不病我，谁能病我？”
十一，消费者与和—同利同德：
在市场经济条件下，消费者和经营者之间，永远是矛盾，但具体利益相矛盾，整体利益相一致，只要我们采用合理的方式和方法，就能化矛盾为和谐。企业和消费者之间没有根本的利害冲突，消费者的美好生活，离不开企业的诚信劳动，企业的生存发展离不开消费者的货币选票，所以企业和消费者之间相辅相成，相依为命，谁也离不开谁，在这样的前提下企业和消费者实现和谐消费就完全可能。
十二，人生与和——和谐安生：
人生是一个生老病死的过程，也是不断克服矛盾的过程。如何正确处理好生、死、爱、欲、钱、权、名、利等问题，都离不开一个“和”字。博大精深的“和文化”，给人类提供了解决上述问题的方法与要旨。对物质的单一要求不是和谐人生，生命的和谐发展包括健康、家庭、事业、知识、心性等多方面的平衡。在此基本构架下，人人各司其位，各司其责、善进自己的责任与义务，扮演好自己的角色，维系好伦理的和谐关系，只有这样才可以自豪的说此生和美、幸福、快乐。
十三，和的发展永恒的趋势：
从政治上构建一个和谐社会是我国历代思想家的思想和追求。“和”的理念数千年的发展。丰富的“和文化”延续至今，丝毫没有因为时代的变迁失去意义，而是与时俱进，有了更丰富的现实意义。
在当代中国，“社会和谐”已经成为全国上下社会各界的共同愿景，贯穿和谐社会的理想就是“双赢互利”。因此也可以通俗地说，和谐社会就是双赢互利的社会，这是和谐社会的要旨，同样也是“以人为本，全面协调，可持续发展”的科学发展观的要旨。在当今世界在融合的趋势下，相缘于中华文明精髓的“和文化”同样也具有了更加广泛的意义。