鹿角解
含义什么叫“鹿角解”？这个词让人有些生疏。
《逸周书》曰：“夏至之日，鹿角解”，又曰：“鹿角不解，兵革不息”。
鹿者，哺乳动物，反刍类，尾短，腿细长，毛黄褐色，有白斑，性情温驯，毛色冬季茶褐，至夏变栗色，栖北方山林中，听觉嗅觉均极敏锐，故不易猎获。牡者二岁生无枝之角，牝者无之。
七十二候注释中说：夏至第一候「鹿角解」，鹿角有艮象，是属阳性的山兽，因阳气已盛极而衰，鹿角就开始脱落。
礼记疏云∶鹿夏至而解角，谓消长使然。
元崇仁吴澄伯清著月令七十二候集解则说：鹿角解【音骇】。鹿，形小，山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同，麋形大泽兽也，属阴，角支向後与水牛一同，夏至一阴生，感阴气而鹿角解，解角退落也。
十二月七十二候歌曰：夏至才交阴始生，鹿乃解角养新茸。
民间对鹿角的评价我国民间对鹿的喜爱程度达到了极致。说鹿为仙兽，自能乐性，游处山林，从事云泉。所以在格物论中就有一个玄之又玄的说法：云∶鹿千年者色苍，又五百者色白，再五百年者色玄，玄之又玄，仙化登乎天矣。其实际中却是真有白鹿存在.白者被尊为仙兽中的仙品.李白在传世的名句中有:“且放白鹿青崖间,欲走便骑访名山.何须催眉折腰使权贵,使我不得开心颜.……”在古图中尚以之借喻禄的含意.在最古老的诗集《诗经》中就被吟咏歌唱.《诗学旁训》中有这样的词句：食柏，饮泉。濯濯，呦呦。修角，斑毛。成群，作对。饥寻药圃，渴饮飞泉。衔花，眠草。作对衔花归远洞，成群抢草过山林。仙子倒倚归阆苑，圣君驯养在灵台。灵囿伏时何濯濯，嘉宾燕处更呦呦。况值三年开大比，呦呦藉尔宴人才。
鹿有角无齿者牡；无角有齿者牝。无齿，谓无上龈齿。牝小于牡，毛杂黄白；牡大于牝，毛间黄白。行则同旅，食则相呼，能别良草，不食诸毒。分背而食，食时则群长四顾相望，俟众饱，长乃食，群小互为巡视矣。集居必环角外向。
埤雅云∶怀琼于角下者，角有斑痕，紫色如点，行或有涎出于口，不复能急走也。盖鹿戴玉而角斑，鱼怀珠而鳞紫，故有诸中，未有不形诸外矣。
陶隐居云∶古称鹿之似马者，值千金。今荆楚之地，其鹿绝似马，当解角时，望之无辨，土人谓之马鹿，以是知赵高指鹿为马，盖以类尔。角解之后，始生之角曰茸，色如茄紫者为上。