民

民

部首:氏,部外笔画:1,总笔画:5

五笔86&98:NAV仓颉:RVP

笔顺编号:51515四角号码:77747UniCode:CJK 统一汉字 U+6C11

mín

(1)人；人类。

(2)民: 甲骨文中虽无民字，书经盘庚篇则有畜民万民名词。据郭沫若著《奴隶制时代》一书指出:民字应是“横目的象形字，横目带刺，盖盲其一目以为奴征”，即民为奴隶，也说不通。畜字有好义，畜民即好民，好民就不是奴隶。若以盲一目的人，就是奴隶，谁其信之，纵信，数量极少，怎能是社会生产力量。“民”，据书经盘庚篇，他们是自由民不是奴隶。盘庚帝想迁都于今河南安阳县，他们先作动员报告，打通思想说“古我先后罔不惟民之承。”“视民利用迁。”“朕(我)及笃敬(大臣)，恭承民命。用永地于新邑。”对于民众谆谆劝导，没有强迫命令，这些民众，必是普通农民，不是奴隶，若是奴隶，可以强迫命令口气，没有这样温和。他又何须费神去加以说服后，才开始迁徙呢”。

说文民部“民”，萌也。象草芽之形。古代没有教养文化的人为民，转音加亡为氓。左傍亡为无字，当无地之民解。孔子说“民可使由之，不可使知之.”“以不教民战，是谓弃之。”民不仅为家内劳动，且去当兵，即负劳役地租的农奴，不是奴隶。（摘自黄现璠撰《我国民族历史没有奴隶社会之探讨》广西师范学院学报，1979年2月、3月第二、三期连载）

(3)百姓。古代指有别于君主、群臣百官和士大夫以上各阶层的庶民（多与“君”、“臣”、“人”相对）。现代指有别于军人和政府工作人员的人民群众。

(4)指世代定居本地的人。

(5)特指汉族人。

(6)古代指士兵。

(7)民间的。

(8)姓。