响山寺
响山寺响山古寺
位于金寨县中部，槐树湾、双石、古碑交界处。历史碑文记载，该寺原系唐建中四年(783)段太尉秀实舍宅兴建。在槐湾乡境内，距县城梅山约六十华里，国民革命军陆军上将廖磊之墓垒于寺后。一九八四年安徽省人民政府批准此寺为省级文物保护单位。据传说，在很久以前有一游方和尚化缘来此，不化钱，不化物，而是化一领袈裟之地建庙。此和尚将一领袈裟旋于空中，落下时，覆盖了一大片山峦丘壑遂惨淡经营，建立了响山寺。响山寺属南宗派南岳系的临济宗。一、环境响山禅寺始建于唐德宗朝(公元七七九年一八0五年)，因其后有响山岭而得名。它的正前面傅氏祠背后有一山尖，名为香炉尖，地势雄伟，山形壮观，周围林木葱翠，每逢春暖时节，莺歌燕舞，鸟语花香，景色绚丽，颇有唐代杜牧的"千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风"诗句的意境，庙前河沿南边一岸有店铺，有茶室，有酒肆。这里当年是去六安、霍山的交通要道，在地理位置上甚为重要。二、建寺来历响山寺是唐朝司农卿段秀实之故宅。段曾任代宗、德宗两朝太尉，后任节度使，为人正直，鄙视奸佞。考据正史:公元七七九年，唐德宗(李适)即位，急躁刻薄，猜忌功臣。七八O年，罢免泾原(今甘肃泾川县)节度使段秀实，遭到泾原诸将的拒绝。德宗任用杨炎、卢杞为相，此二人专以害人报仇为能事，阴狡诡诈，大杀忠臣，在这种形势下，段秀实坚决同奸贼舌战辩论，"骂贼身死，忠肝义胆，节烈可风"，谥号忠烈公(大清光绪二十六年九月重修响山寺碑文)。
段忠烈公太尉秀实，生前"舍宅为寺遂成名胜之区，古迹流传载在志乘"，"室非鲁壁，晓闻绿竹之音;山异石钟，时听噌咴之奏。公于是同鲁人之徙宅，远效莺迁，等僧绍之，舍家轻抛燕夏……"这一段话，见于寺内勒石碑文(中华民国九年八月)。它告诉后人:响山寺的原宅基系唐太尉段秀实所捐献。段公很乐意让僧人迁住室内，并扩大寺内的各项建筑。段公死后，在寺内建立段忠烈公祠，以纪念。三、古寺几经重修响山寺自唐朝中期以来，历经五代、两宋、元、明、清、民国多次兵焚之后，屋宇损毁。明朝英宗(朱祁镇复辟)天顺七年八月重建响山禅寺(六安州附生马锡莺书写勒石碑文)。中华民国九年三月，六安州知事李铭楚接到督办公函，内称："桂姓侵占四十四世祖段太尉的山场坟墓田产，请乞查办。"该州公署明确指出祠产划界，绅民不得越界生事(中华民国九年八月碑文，有明住持僧了缘)。
查响山寺原有六十四石租课，由佃户马元佩耕种，并看护寺庙房舍。民国初年，双河乡九仑山黄鹊寺的和尚觉受来到响山寺主持佛寺，后三年，了缘也来到寺内参与主持，了缘除了诵经拜佛之外，善于交接应酬，攀结士绅和官府，是一个很有能力的和尚。寺内有专门种花的小和尚，花卉品种繁多，四季有花开放。抗日战争时期，了缘经常出人立煌县政府和安徽省政府的公门，亲见县长沈佐伯和省主席李品仙面禀事宜，每年每季应时的鲜花，由他亲自送至府第，颇得官员们的欢欣。
响山古寺，原有规模是二十六间房屋:前殿五间供有东岳大帝;后殿五间供有释迦牟尼大佛;后殿东西两侧各有三间房舍，东为学堂，西为方丈室、藏经室、厨房。左右包厢供有观世音菩萨及其他神仙牌位;右包厢是段忠烈公祠及忠烈祠。据考证，民国八、九年时，有胡金基在东屋学堂教书，约有学生三十余人。胡先生后来参加共产党干革命去了。一九二九年，土地革命时期，工农红军打开金家寨，这一带属六安六区二乡，在响山寺办苏维埃小学，余寿民曾任教师，一九三二年，立煌县建立，陈绍为(陈绍禹之弟)、程级三先后在响山寺办短期小学。抗日战争时期，在响山寺内学屋办保立小学，寺店左右包厢均为第五战区二十一集团军副官处占驻，并在大殿后建筑弹药油库一座。一九四三年元月二日，日寇窜犯大别山，祸害金家寨，放火烧毁响山寺的弹药汽油库，火势蔓延整个大店，一夜之间竟化为灰烬，幸存东头三间学屋。
响山寺被日寇烧毁后，了缘和尚多次向省府要求集资重建，得到新桂系李品仙将军的允诺，拨款重建。重建后的响山寺规模是三十间房屋，中十间分前后大殿;东厢十间为廖公祠，内有安徽省会计处长王和题"气壮山河"匾额;西厢十间为段忠烈公祠。门首大书"响山禅寺"四个金字，传说是李品仙所写。
昔日，每年阴历十月初一做庙会，四邻八乡的百姓，都来朝拜佛祖，斋醮三至五天。民国十年的一次做了九天大会，各乡村民掌旗擂鼓，捧香盘，放施舍，和尚插幡响钹，尾随二百余众，至金寨西门外黑龙潭"取水"，供奉佛祖，以示虔诚之心。四、佛教的影响佛教自西汉末年至东汉明帝时，从印度渐次传入我国。佛教在哲学上认为"生活的本质"由"生老病死"四苦组成，木生的目的是解脱一切，达到完全为静止的涅盘境界，宣扬神秘的轮回观念，提出关于生物转世的教义，麻痹人们的思想，使劳动人民和被压迫者安于贫困和无权。但佛教在另一方面却促进了中印文化的交流，互相吸取了哲学、文化、艺术、建筑、雕塑等方面的知识，从而丰富了中外的文化宝库。
今天，记述响山禅寺史迹，旨在正确贯彻执行党的宗教政策，用辩证唯物论思想，教育现实社会上的有神论者，进而以唯物主义世界观来改造世界、为人类造福。