历史是个什么玩意儿4
《历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下》是袁腾飞讲历史系列之《世界史》下部。从新的工业革命到近年来吸引眼球的一战史、二战史、中东战争，袁腾飞依旧用他一针见血的观点，幽默风趣的语言为读者呈现了更为丰富、生动的历史画面。
书名：
历史是个什么玩意儿4
作者：
袁腾飞
ISBN：
9787537948258
类别：
历史小说
页数：
180
定价：
25元
出版社：
希望出版社
出版时间：
2010年7月1日
装帧：
平装
开本：
16开
目录
内容简介书评作者简介目录书摘序言后记文摘
内容简介《历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下》一书是“百家讲坛最受欢迎主讲人”袁腾飞继中国史之后，又一重新诠释的世界历史。嬉笑怒骂的历史段落，将那些原本枯燥乏味的教科书内容变得趣味横生、精彩绝伦。
《历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下》读者对象：对历史感兴趣的15-50岁读者、喜欢历史的学生。对历史不是特别关注，但是喜欢看通俗畅销读本的读者。
书评《历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下》历史是个什么玩意儿最后终结篇！全民话题沸腾之作！系列畅销破百万册！特别多谢一路支持的全国百万书迷！是你们成就了袁Sir。百分百原味复刻袁老师火辣捧腹历史课堂。比郭德纲还搞笑的历史老师，超级粉丝说：愿为袁老师再参加一次高考！
《历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下》“袁腾飞”大事记：
2008年上半年，中学历史老师袁腾飞给学生讲课视频被上传到视频网站；
2008年下半年，袁腾飞被百万网友推举为“史上最牛历史老师”，有人亲切称其为袁Sir；五十多家媒体争相刊发转载有关袁腾飞的新闻报道；
2008年8月，袁腾飞正式录制百家讲坛节目；
2008年年底，袁腾飞授课视频在网上累积高达两千五百万点击率；
2009年上半年，CCTV10开始播放袁腾飞讲“两宋风云”的节目预告；
2009年7月13日，袁腾飞讲“两宋风云”的节目在CCTV10的百家讲坛栏目正式播出；
2010年4月16日，袁腾飞讲“塞北三朝”的节目在CCTV10的百家讲坛栏目正式播出；
2010年年初，截止发稿时间，谷歌搜索“袁腾飞 ”，相关网页近360万个。
《历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下》的问世标志着整个玩意儿系列总算出齐了！等了很久了，终于完美亮相，值得期待。
真的是等了很久，最近到处都是袁老师的新闻，不过袁老师很早就火了，这次是真的火大了，但咱们对事不对人，我个人觉得这本书还是一本好书，之前看完历史是个什么玩意儿系列前三本都没有让我失望过，所以我也非常期待和支持历史4，相信真正喜欢袁老师书的人不会错过。
——元宝
作者简介袁腾飞，男，1972年2月生于北京，1994年毕业于首都师范大学历史系，曾在首都师范大学附属中学任教13年。现就职于北京市海淀区教师进修学校北京市高级教师、历史教研员。其授课视频于08年被学校上传至网上，并迅速走红，一周内点击下载量即超过1000万次，其讲课风格幽默风趣、活泼生动，被学生誉为“史上最牛历史老师”。2009年7月13日-8月11日应邀登上央视《百家讲坛》节目讲授《两宋风云》。随后出版的系列图书《历史是个什么玩意儿》更是得到了广大读者的热捧。2009年年底，袁腾飞第二次参录《百家讲坛》，讲述《塞北三朝》。
目录第一章 实力角逐天下(资本垄断后的第一次世界大战)
1. 不同的声音
刚出生就判死刑／第二步考验/贪食蛇的活路／垄断已非昨日／六巨头本色
2. 集团跷跷板
结盟是门艺术课／朋友牌敌人／全家的悲哀
3. 不和谐的三部曲
非正义出拳／“自信”的搏杀／小女子抖回精神第二章 坐等风云起(第二次世界大战前后的国际关系)
1. 生于不义 死于耻辱
只给九两黑面包／致命的蛮干／潜藏的危机／谁来拯救美国／使了劲摆脱
2. 大水冲了龙王庙
信天不如信自己／另类的决策／崇拜死神的后果／以下克上的反击／方向决定成功
3. 脑袋里的花样精
阳关道和独木桥／三个和尚窝里斗／吵出来的和约／英雄排座次／规矩要有可操作性
4. 局部也有倾盆雨
又来一个“好兄弟”／非正义聚首／人心不如蛇吞象第三章 黎民泪尽硝烟里(第二次世界大战的四个阶段)
1. 突如其来的闪电
噩梦又降临／以一隅敌一国／绅士般撤退／想当年功成不居／一着臭棋
2. 一口吃个撑
1941年的第一场雪／燃烧的海港／峰回路又转／放送末日拐点／心酸的浪漫／笃定乾坤是我赢第四章 风云仍这般诡异(第二次世界大战后的世界格局)
2.猴山论剑
就这样无奈结束／错路终到头／我们也怕呀／习惯性失败第五章 硝烟散去并不如烟（冷战结束）
1. “休息”到永远
以一敌百求独立／谁说话最管用／大家分小家／涨价有罪／里外都是错
2. 俩巨人对峙
老大站稳脚／向受难者行礼／谁在依旧猖狂／争夺持久战／挖出的自由／香肠当导弹／
朋友轮流转／骗局终必收场
书摘序言呈现在您面前的这本书，是由精华学校网络课程的授课视频整理而成的。它的出版，首先要感谢磨铁文化的沈浩波先生和苏静先生，是他们在网上看到了我的课程，并决定把我这些贻笑大方的一家之言整理出版，给了我一个谬种流传的机会。感谢精华教育的李峰学总裁和范开基校长，是他们的包容与开放，使我有一个大放厥词的场所。还要感谢我的课程策划刘娟小姐，我每一节课的成功都离不开她的辛勤付出。还有出版社和精华学校无数为我服务的编辑和工作人员们，他们一次次感动着我。当然，最应该感谢的还是成百上千选修我课程的学生们，以及支持、鼓励，包括批评我的网友们。
我只是一名普通的中学历史老师，从小因为喜欢历史而读历史，因为爱历史而在大学选择历史专业，最后顺理成章地教历史。不经意间，我的教学视频片段被放到网络上，点击率竟然超过了2500万。在国外的学生告诉我，说我的视频出现在优酷首页、王朝视频首页，我才知道自己“一夜成名”了，一切都已不可“挽回”……
我个人认为，中学的课堂应该是相对封闭的，不应该暴露在大庭广众之下，不像娱乐圈的明星，需要炒作，需要曝光自己，老师是需要把自己遮盖起来的，而现在这种“非正常”出名，令我感觉比较尴尬。
岂能尽如人意，但求无愧我心。我只能是这么来安慰一下自己，如果有解释的机会，就尽量去解释。我想跟大家说我绝对不是史上最牛的历史老师，希望大家不要误会。
对于我的课，有人说是哗众取宠。我感觉对于学生来讲，兴趣永远是第一位的，牛不吃草不能强按头。把学生讲笑了，总比把他们讲睡了要强些。现在的孩子有多少人喜欢看历史书？尤其是那种干巴巴的严肃的历史书？让他们自己去看书，不见得有效果，所以我喜欢用引人入胜的故事带出知识点，并加上一些我个人对历史事件的评价，以成一家之言。
什么人学了历史有用？大人物学了有大用，比如国家领导人学有用，吸取历朝历代治乱兴衰的教训，定国安邦。而现在的大部分高中生学习历史目的是很明确的，就是考上一个好大学，毕业之后找一个好工作，奔一个锦绣前程。所以我觉得历史这个学科应该是普及性质的教育，提高人文素养。我讲历史，就是培养学生对历史学科兴趣。听我的课，记住了什么是次要的，对历史产生兴趣，就是我最大的成功。
我们的历史教育，虽然情况是越来越好了，但是也没有完全达到无任何界限地研究历史。国学大师钱穆先生他在《国史大纲》前面有一段话，“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。““所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者”，“至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点”。
比如说研究中国的明清时期，我们自己写的历史书把明清时期写得一塌糊涂的，封建社会到了末世了，衰落了，怎么都不行了。反过来去看西方历史书，比如剑桥历史，是高度赞扬中国的明清时期的。中国那时的白银占世界的一半；中国的农民是当时世界上最富裕的农民。为什么我们自己这么妄自菲薄？因为那是封建统治者，所谓的封建地主，我们不能歌颂他。
历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的。不能先拿出一个结论，然后把对我有利的史实拿来，有选择性地遗忘，这样是很可怕的。这种东西如果不彻底改变的话，历史学的研究是很难有大的突破。我在讲课的时候，也尝试着能在这些方面尽自己的一份绵薄之力，至少让学生不要相信没有史实根据的事情。有的人说我颠覆了历史，那么想请问，你了解的那个我颠覆之前的历史，是不是被颠覆过的？如果是，那我只不过是把颠覆的东西，又颠倒过来了。
我还是踏踏实实想做一名老师，就是普普通通的，本本分分的，混同于芸芸众生的老师。我不是历史学家，我大学学的是怎么教历史，严格意义上讲并不是历史本身，所以才疏学浅，讲课难免有谬误之处，欢迎各位读者批评指正！
以上是我想说的话，权当本书的序言吧。
袁腾飞后记从中国史讲到世界史，一转眼，就要到说告别的时候了。真是非常多谢一直支持历史是个什么玩意儿的读者朋友们，在与诸君话别之际。我特别想说两点：
第一点，我在这套书的序言里面就提到的“论从史出”，这一点，是我认为做历史研究的一个基本立足点，黄仁宇先生就提到过，搞历史就要重视“数目字”。这也是西方史学界的一个基本观点，所谓“数目字”，就是历史研究不能简单说“八十万曹军怎么怎么地”，历史研究不是评书，而是这八十万到底是什么情况，得研究军队中伙夫有多少，牵马的人有多少，弓箭手有多少，只有搞清这些个数字，我们才能据此得出正确的结论，其实也是讲“论从史出”。只有依托于“数目字”的历史研究，才能离历史的原貌更近一点。《万历十五年》为什么好看，我想这个“数目字”起到了一些作用，有“数目字”的历史，自然就是生动的和鲜活的。当然，我知道此前读者和专家们帮我挑了很多我讲错的地方，我都一一接受，也在此表示感谢，我也从中获益良多。但是，我也再重申一下之前说过很多遍的话，那就是我只是一个中学历史老师，我想我对大家最大功用就是让大家觉得历史是可以读的，是可以看的，激起大家对历史的兴趣，起码以后出去玩，看到什么历史遗迹能说出点什么，这样自己有面子，周围朋友也受益，请导游的钱都省了，多好呢。真正做到古人所说的，“读万卷书，行万里路”。而且，让现在青少年少几个得网瘾的，让学生少几个沉迷网游的，那我也很开心了。我确实不是搞历史研究的，更不是搞考据的，就是个唯一业余爱好是读点历史书的人，当然我非常尊重做考据的人，而且我也期望，在中国，研究历史的人中特别需要多一些考据，多一些研究“数目字”，只有这样，我们的历史研究才能真正的进步。好了，说得有点多了，这些也算是一个自我辩护吧。当然，即便是给普罗大众讲历史，我也期望自己以后能做到更加准确，更少错误，这是应该的，学无止境。
第二点，再解释一下《历史是个什么玩意儿》这个书名，这个书名是策划编辑取的，他的本意是想用一种更加亲切的方式来表达，他觉得“玩意儿”这个词是来自北京话，很有地气，和老百姓有亲切感，而且所谓“玩意儿”，在北京话里头，一开始也不是贬义词，反而是对真正好东西的爱称，比如收藏古董的人都称自己收藏的好东西为“玩意儿”，所以我才用这个词语表达对历史的一片赤子心，绝没有不尊重历史的意思。
浩荡千年，终成灰土！
但就是这些灰土中，我想我们的未来恐怕很大程度上，是取决于我们从中到底能刨出来点什么东西，刨出点什么玩意儿来。正如我在序言中所引钱穆先生《国史大纲》的一段话：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”这里面的知有两种，一种是充斥着帝王将相，才子佳人的知，看别人想让你看到的东西。一种是还原本真，以史为鉴的知。这一点，我想读者朋友都会有自己的选择。
好了，不多说了，再说我就成《大话西游》里的唐僧了。
共君一席，终有一别，各位保重，再次感谢大家对我的偏爱。文摘法国光复的时候，国会想授予戴高乐元帅军衔，被他拒绝了，理由是，他认为，胜利应该属于光荣的将士们，我就是准将，最低一级。我们看世界上所有法西斯独裁者，希特勒、萨达姆，无一例外地封自己为元帅、博士。你看民主制度下的人，跟那种法西斯恶魔的区别，就是绝对不要这玩意儿，领一个退休准将的薪金，极其微薄，他夫人是不工作的，欧洲国家尤其上流社会，夫人是不工作的。女儿三岁的时候，因为医疗事故，智障，就得靠他养活着，他的薪金要养活这么多人，很微薄，怎么办呢？老爷子就只能写回忆录，靠这个来谋生，差两礼拜不到80岁走的，实际上是活活累死的。
到这个级别的人写回忆录，用不了自个儿写吧，一般都是摇椅上一躺，香槟酒、雪茄烟，秘书在那儿给敲字……他哪儿成啊，烟酒都戒了，因为抽不起了，自己敲打字机。所以，古代不算，就是世界近代历史上，反正值得我崇拜的政治家，就三个：华盛顿将军、孙中山先生和戴高乐将军。因为这三个人是真正的政治家？他们真正的功成不居，非常伟大。
……
1、 你懂什么叫理想吗，大碗吃酒肉，大秤分金银，这就是理想吗？腆个大脸还吹，我从小理想就是解放全人类，你就解放了自己，你这小楼住着，小媳妇娶上了，别人呢？所以像马克思和恩格斯这些人是真正地想革命。
2、 所有的民主国家，国防部长一定是文官，文官治军是最基本的原则，你看什么美英法德，所有这些国家的国防部长都是穿西服的，没有穿军装的，军人绝对不允许干预政治，我四星上将，想竞选州长，你选村长都选不上，必须退役，脱去军装恢复平民之身，你才能去竞选国家公职。
3、 最有意思的就是日本有一个东条英机的参谋，叫佐藤什么玩意儿，少将，在日本的军衔体制下，少将很不值钱，有几千个。就这么个人，因为跟东条的关系过近，给定了个甲级战犯，结果这哥们儿上法庭的时候特骄傲，说我一个小小的少将，居然跟内阁总理大臣一样，弄了个甲级战犯，我感觉跟晋升似的，跟大将们站在一块儿太好了。
4、 全世界的邪教组织，都是给你洗脑，让你忘了你是谁，你不是你的人，你是国家的人，你是党的人，所以你玩命去吧。你是纳粹党的人，你是这个德国的人，所以他就忘了，忘了自己是谁，你的个性，你为什么要死？全忘了！
5、 古代不算，就是世界近代历史上，反正值得我崇拜的政治家，就三个，华盛顿将军、孙中山先生和戴高乐将军。因为这三个人是真正的政治家。他们真正的功成不居，非常伟大。
6、 换你到阿富汗，比骑驴，你骑不过塔利班；你说我装甲车要来，对不起，没路；我直升机想空降，没有能停的地方，全是大石头；我摧毁你的战争资源，你那压根儿就没有战争资源；我炸毁你经济中心，你也没经济中心，请随便炸。
7、1942年的7月27日，斯大林签署了一项著名的法令，不管什么原因，今后凡是红军将士丢弃阵地的，十个人抽签枪毙一个，不死于阵前，就死于军法。你要是为国牺牲，家属分土豆，要是死于军法，家属上西伯利亚种土豆，你挑一样，你是准备吃土豆，还是准备种土豆。
8、今天你去看卢森堡，那简直是美极了。卢森堡是世界上最富裕的国家，人均国民生产总值六万多美元，是美国的两倍，就因为他之前一打仗就投降，避免了被战火蹂躏。最逗的是他的首都中心还有一个战争纪念碑，我去看的时候问导游，他纪念什么？可能是纪念零死亡。