点绛唇·耍的猴儿谜
作品概况作品名称：点绛唇·耍的猴儿谜
创作年代：清代
作者：曹雪芹
作品体裁：曲子
作品原文溪壑分离，红尘游戏（1），真何趣？
名利犹虚（2），后事终难继（3）。
（出自《红楼梦》第五十回。）[1]
作品注释（1）溪壑分离，红尘游戏：猴子多生活在山谷中、涧溪旁，被人捕住后便离了山林，来到闹市，供人耍玩。
（2）名利犹虚：指猴子穿衣戴帽，扮成文官武将的样子。清代富察敦崇《燕京岁时记》：“耍猴儿者，木箱之内藏有羽帽乌纱，猴手自启箱，戴而坐之，俨如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑扬可听，古称‘沐猴而冠’，殆指此也。”
（3）后事终难继：小说中史湘云已作了解说：“那一个耍的猴儿不是剁了尾巴去的？”[1]
作品赏析“点绛唇”原是词牌名，这首《点绛唇·耍的猴儿谜》则是以曲子的形式写的谜语。小说中，史湘云念了这个谜语后，“众人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戏人的。”只有贾宝玉一下子就猜着了。
史湘云这个谜，作者大有深意。谜语众人不解，只让贾宝玉猜中，也不是偶然的，因为它句句适用于贾宝玉：大荒山青梗峰的顽石，幻形入世，成了怡红公子，这正是“溪壑分离，红尘游戏”；“真何趣”的感慨与他在《寄生草·解偈》一曲中所说的“到如今，回头试想真无趣”的意思一样；“名利犹虚”，是他蔑视仕途经济的反抗思想；“后事终难继”，或者说“剁了尾巴去”，正应了他“悬崖撒手”、弃家为僧的结局。这样，谜语就简括了贾宝玉一生的道路。
从整个贾府后来“一败涂地”、“树倒猢狲散”来看，也完全符合谜语末句所言。当时史湘云以猴儿断尾解说它，引得众人哈哈大笑。如果这些人知道这句话所预示的真正含义，就没有谁能笑得出来了。
谜语的巧妙，还在于它又可以成为对当时政治上各种丑恶人物的无情的嘲讽。因为，在作者那样“旁观冷眼人”看来，世上一切热衷于功名利禄之辈，从他们套上名利的绳索的那一天起，也就像“耍的猴儿”一样，上窜下跳在扮演着滑稽的角色。他们洋洋得意于一时的高官厚禄，摆出一副了不起的姿态，这完全像“沐猴而冠”那样虚妄可笑。戏总是要演完的，那时也免不了落得个“后事终难继”的下场。后四十回的续补者没有按原作者这条线索去写。他硬要贾宝玉念念不忘“有个好儿子，能够接续祖基”（对李纨说的话），而且写他自己也得了贵子还攻读“四书”、“八股”，考中科举，金榜挂名，又预言“将来兰桂齐芳，家道复初”，大翻曹雪芹“名利犹虚，后事终难继”的案。今天看来，这些地方都是续书的致命伤。[1]
作者简介曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，大约在明代末年被编入满洲籍。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。该书内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。[2]