袁河村
袁河村位于湖北省监利县境内，隶属于素有“小汉口”之称的程集镇，是一个以农业为主体产业的自然行政村，盛产水稻和棉花，自然景色秀美，民风淳朴，人杰地灵，犹如镶嵌在江汉平原南端的一颗珠。她和监利县其它农村一起构成了全国最大的商品粮基地。
目录
基本概况自然地理历史沿革小村风景人口概况经济发展农业发展农民工教育状况文化习俗交通
基本概况袁河村位于湖北省监利县境内，隶属于素有“小汉口”之称的程集镇，是一个以农业为主体产业的自然行政村，盛产水稻和棉花，自然景色秀美，民风淳朴，人杰地灵，犹如镶嵌在江汉平原南端的一颗珠。她和监利县其它农村一起构成了全国最大的商品粮基地。随着我国社会主义新农村的建设加快发展，袁河村在近几年也开始在各方袁河村
面发生了许多显著变化。
当地邮编：433319
电话区号：0716
自然地理袁河村四周分别与四车村、廖桥村﹑永联村等相邻，西望荆沙，长江水迂回于南，东荆河静卧在北。属于平原地区，境内河网密布，湖泊星罗，土壤肥沃，素有鱼米之乡的美称。小村耕地面积不多，仅有4350多亩地，是全镇土地面积最小的村庄，位于长江之北，降雨量丰富，属于典型的江南水乡气候。盛产水稻，富于水产养殖。
历史沿革袁河村，也称为土袁家（与客袁家相对应区别），由于缺少文字记载资料，很多历史沿革已无从考证。现在只能从老一辈人的亲身经历中来了解小村的发展历程：1958年之前的一段时间内，袁河村隶属于程集镇。1958年全国开展人民公社化运动，袁河村划归汪桥公社管理。1975年汪桥公社分裂为程集、汪桥、莲台3 个公社，袁河村则回归到程集公社。到1984年以后，农民公社已经解散2年，程集镇与汪桥镇又合并为汪桥区，袁河村又隶属于汪桥区。1987年，汪桥区解散，又分为程集和汪桥两个镇，袁河村重新隶属于程集镇至今。
小村风景田园风光
夏日的荷花
冬日的坛子河
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人口概况袁河村现有人口2560多人，全部为汉族。并且，该村所有人（不包括嫁进来的女性）都姓袁，根据当地人提供的袁氏族谱，该村所有人都是属于一个大家族，则不能不说是一个奇迹。农村家庭每家正堂都设有家神，过去大多是自己用毛笔红纸写的（现在大多盖了新房的都会在镇上的店铺你定做），在该村人家正堂的家神最上面有四个大字：汝南家风。可能大多数人对此都不太理解（包括本地很多村民），但是这简单的四个字却切切实实地记录了该家族的根源，可以确定，袁河村袁氏家族是从河南汝南迁徙过来的。
由于当地人们喜欢沿道路或沿河流居住，大家居住地相对比较紧密，左邻右舍也都相处也十分融洽，形成了独具特色的水乡风情。
当地人大都讲监利方言，热情好客，给外来的人一种宾至如归的感觉。
在早些年的时候，袁河村很多人信奉佛教，封建迷信思想是在村民们心目中根深蒂固，就是现在的那些70多高龄的老人依然因为当时的影响对佛教深信不疑，诸如什么“算命”，“派八字”，“鬼佛说”等，有些人则是宁可信其有不可信其无的态度。而现在的青壮年则对此持一种不屑一顾的态度，完全摆脱了那些迷信思想的影响。
另外，“重男轻女”的思想曾经也在这里也特别盛行，“计划生育”政策实行以前，几乎每家都会生很多孩子，很多家庭就坚决要男孩，对待儿子和女儿的态度也大不一样。刚开始实行计划生育的时候，很多人即使是罚款也要生个男孩，1990年代出生的孩子大都有兄弟姐妹。但这种情况很快就得到了转变，随着新一代的农村青年成长起来，一些新的思想也逐渐改变了大众的观点，村民对待男孩女孩的看法已经逐渐走向正常化，科学化。
传统的封建思想已经在袁河村走向没落，新的科学的生活观念正引领袁河村人民的新的生活时尚。
经济发展农业发展一直以来，湖北省监利县都是一个农业生产大县，更是以全国水稻生产第一县闻名全国。而袁河村作为监利县的一部分，则更是一个以水稻产为主的农业村。除了农业以外，这个小村几乎没有其他的产业支撑，工商业发展几乎为零，经济发展相对滞后，生产生活条件均比较艰难，这也是当地教育发展落后的一个重要原因。袁河村以种植水稻和棉花等传统作物为主，同时适当的饲养家畜如猪、鸡、鸭等，村里也饲养有很多水牛，但主要是用作耕牛使用，近年来袁河人民也开始积极探索，利用当地雨水丰富河流鱼塘众多的特点，开始尝试水产养殖，并且已经取得了很好的成效，村民们自己养殖的黄鳝﹑螃蟹﹑龙虾以及各种淡水鱼等甚至远销海外，受到外界的一致欢迎。农民工当地很多农民都有着强烈的脱贫致富的愿望，而这些人基本上可以分成两拨。第一拨就是1995年前后出去的老一辈农民工，他们最初背井离乡进城务工是出于无奈，当时在家种地很多时候都要亏损，粮食产量低，粮价也不稳定，农业赋税重导致袁河村大部分青壮年弃了耕地进城打工。当地独有的特点的是，袁河村刚开始出去人就是去拾荒，而且大部分是去广州。到2004年左右的时候小村里几乎只留下了孩子和老人了。
当第一批被迫走出农村的人们逐渐老去回到小村时，第二批农民工又都陆续的进城了，他们大多是80后90后，目的地仍然是广州，只是不再会有人去拾荒，他们大都有一个统一的职业——做衣服。偶尔也会有几个人不再给别人打工，自己开厂了，也是制衣厂。
教育状况和其他大部分农村地区一样，袁河村的教育状况并不乐观。袁河人的教育条件很差，据调查，以前袁河村也有自己的村级小学，即袁河小学，但办学条件也十分简陋：全校六间教室，五个年级加一个学前班（后改为一至六年级），一个教师办公室，一个大广播，这就是全校所有的硬件设施。学校的老师都是本村的村民，基本上也就是小学文化水平，1990年代出生的人受完小学教育的孩子绝对不到50%，接受完九年义务教育的人不到30%，读完高中的也就不到10%。能够考上重点大学的人几十年来都没有几个。
由于计划生育的影响，袁河村适龄儿童急剧减少，全镇的村小都陆续被撤销，2004年袁河小学终于结束了她的使命，村里的孩子都统一到镇中心小学或廖桥中学就读。
文化习俗袁河人民在长期的劳动生活和我国文化的特定氛围之中，形成了自己的风俗习惯。随着现代社会的开放与进步，社会结构和人们的价值观念，生活方式也相应地发生了变化，现在袁河村的婚丧礼仪，节日风俗正在接受现代社会的广泛熏陶。
农历正月初一这天，先拜祖神、后拜父母、出外叫出行。
初二拜丈母，初三家家户户互相团拜，称为“拜年”。
正月十五晚上是元宵节，这天全家又会聚集一起做元宵（在当地叫“团子”），虽然没有大年三十那么正式，也很少会有举行圆霄灯会，但全家人欢聚一起，其乐融融。
清明前后，家家踏青扫墓，祭奠去世的亲人；
五月初五，贺端阳，门前挂艾叶，吃粽子，划龙船；
八月十五叫“中秋”，晚上吃月饼茶点，叫“中秋赏月”；
十二月初八叫做“腊八日”；家家挑腊水泡糍耙；
二十四日过小年敬灶神；三十晚上叫“除夕”，这一天，全家都会团聚，置办丰盛的酒菜，开怀畅饮，称“团年”，也叫“吃团年饭”；子弟向父兄拜揖喊“辞年”，到了晚上，家家一团火，家人围火而坐，叙旧迎新，俗称“三十夜里火，十五夜里灯”。
除夕之夜，通宵不睡称为“守岁”。
交通由于经济和地理位置方面的原因，袁河村的交通状况都不是很好，是全镇所有村庄中发展最慢的。一直以来全村道路基本都是土路，下雨就满路都是泥巴，直到2009年底村里才自己筹钱建起了水泥路。从交通工具上看，2009年以前大部分都是自行车或者直接步行，现在很多人开始使用摩托车了（在那里是没有公交车的）。