波伦亚大学
【学校简介】
意大利波伦亚大学,创建于1087年。说起波伦亚大学，在西方是赫赫有名的。这座11世纪通过契约和特许建立起的大学，属于最古老的大学，其传统据说可以追溯到古罗马帝国时期，成为后来许多欧洲大学建立的模式。这所大学的雏形发源于学生与教授之间松散临时的组织关系，其具体建立时代现在已经无从考证。但正是这种大学的原始形态，以及从中体现出的那种朴素自然的人文理念，在今天看来，仍然对我们的教育制度有着启发的力量.
如果对中世纪的波伦亚大学进行定义，可称之为学生自治的大学，这一传统在很长时间内在其他新建大学内得到了完善和继承，并最终于13世纪过渡到一种教授（或和行政和宗教官员一起）领导的大学，一种我们今天熟知的大学体系。学生自治的权威首先来源于契约的力量。当时的教育机构只有修道院和主教大学堂，而对于一些实用的科学，如法学，医学，艺术等没有继续深造的场所。为此，全欧洲各地的学生开始寻找能够继续教授知识的老师，并聚集到一处。由于他们出资资助和供养讲学的教授，这使得全欧洲的教授也开始向这些学生聚集。为此他们之间达成一个合伙性的契约。另一方面，游学的学子们和城市的世俗政府谈判，获得特许状，租赁房屋为学堂和宿舍，规定学生在城市中享有的权利和待遇。学生与教授和市政府之间的契约确立了大学的雏形，而由于学生在这两种契约关系中都处于支付金钱的一方，使得学生掌握了大学自治的主动权。
学生要自治，就必须有其组织，这些组织的起源是各种形式的同乡会，包括法兰克人，阿勒曼尼人（日耳曼人），盎格鲁人，西班牙人等20多个同乡会，最后他们联合为两个具有法律人格意义的公会，一个由阿尔卑斯山以北的学生组成，一个以阿尔卑斯山以南的学生组成，其组织形式称为universitas(一个罗马法上关于社团的术语)。这样的社团组织，使得学生们得以在行政上有效地管理自己，对外则通过签订协议保证整体的权益。
从各种由学生社团签定的契约中可以看出，当时学生在大学组织中具有主导力量。对于教授，他们可以确定教授的内容和教材，决定授课时间和假期（假期的本意是给老师放假）的长短，而教学酬金由各个班级的学生直接给付。如果教授不能履行其教学职责，学生有权利罢课或拒付酬金。如果教授不能在一个学期内完成其教学计划，学生社团还会对其处以罚金。
对于市政府，首先是要保护大学的独立性和正常秩序。教室，图书馆，餐厅，宿舍以及如酒馆等各种娱乐设施的租赁和消费价格成为协议的重点。其次，为了保护学生在和市民冲突中的权利，学生社团还从市政府得到了对学生民事和刑事案件的管辖权，实际上使学生获得了一种相当于甚至优于当地市民的权利。
在和教会的关系上，学生社团作为一个整体享有法权自治，即有向教皇上诉的权力。当时学生几乎都是基督教徒，甚至就是教士，所以学生社团多是依靠其力量对教授和市政府进行施压，但在大学制度逐渐成型后，教会开始对大学进行控制，如1219年教会颁布的教学许可证制度，实际上剥夺了博士们在学位授予上的独立资格，这时学生社团开始和教会产生矛盾，开始支持教授们进行周期性的反抗，并直接导致了学生自治形态的消灭。
在学生对大学的自我管理上，学生社团建立了一个以学生代表为成员的总理事会，代表由各同乡会推选。理事长即当今的校长，规定年龄必须在24岁以上，在校时间超过5年，学士学位由理事长授予。同时，理事会还任命了一个负责监督教授不法行为的学生委员会加强其管理工作。
作为教授，为了维护自己的权益，也建立了自己的社团，即教师会，不过其权利实在少的可怜。唯一有实际意义的是对博士学位的授予，因为当时只有持有博士学位才能成为大学教师。师会通过这一限制多少抵消了学生社团的势力，保存了教师会的独立地位。
在波伦亚大学开创的这一学生自治的大学制度，在欧洲大学纷纷拔地而起的十三世纪却渐渐没落了，进而转向如巴黎大学和牛津大学这样由教授进行管理的现代大学模式。至于其中的原因，不外有三：
首先是教会对大学的控制，导致了大学机构本身基于教育自由的反抗，而这一反抗的领导者正是教授集团。由于学生不少是教士，他们毕业后大都在宗教机构任职，因此，他们缺乏和教会斗争的勇气。另一方面，学生成分随着大学的发展不断世俗化和平民化，不少学生开始依托于较稳定的教授集团，借助于他们的学识和声望，和教会进行斗争。
其次是城市对学生态度的转变。学生数量庞大，有时占一个城市的多数，这给一个城市带来了巨大的财源，成为繁荣的关键所在。所以在学生和城市的冲突中，学生往往以带着教授离去作为要挟。为了抵御这一势力，城市开始和教授集团进行联合，授予其公民资格，鼓励其购买城市中的不动产，支付教授酬金，并和其签定长期为城市服务的协议，这一变化导致了学生对大学控制的急剧衰落。
再次是教授集团的改变。教授们经过一段时间对大学的参与，其收入开始稳定，在加上其写书租书卖书上的可观收益，使其资产逐渐丰厚，甚至成为社会中的富有阶层。他们无须四处流浪寻求学生们的供养，而对一个稳定的教学居住环境和收入更为看重，因此他们慢慢开始将大学看成是自己的大学，要求改革学生自治的现状。反观学生组织，流动性大，在城市中没有恒定的产业，终于无法拒绝教授集团提供的一种更为精确的管理模式。
尽管波伦亚大学在中世纪的学生自治模式的衰落和消灭有其历史的必然，但这毕竟是一种发端于教育自由和学术独立思想之上的启蒙制度。学生领导大学，在今天虽然已经没有制度上重新复原的可能性，但其背后朴素自然的人文理念在我们教育制度的改革中仍然有其指导的意义。