清定上师
大宝（清）定公，俗名郑全山，字有藏。
⊙清光绪二十九年旧历冬月十七弥陀圣诞，生於浙江三门高梘乡一个秀才家庭，家世信佛。
高梘乡有东晋多宝寺(龙翔院)，属国清寺下院，乡人多受佛教蒙熏。师幼承庭训，七岁即始念诵大悲咒。入邑私塾发蒙，後入县立小学、中学读书。熟读四书五经及诸子百家著述，并从其父初步受学佛教教义。师性格宁静，善根夙具，悲智勇力均超出常人。
⊙民国十一年(1922)，十九岁。中学毕业，考入广东大学哲学系。
⊙民国十四年(1925)，廿二岁。大学毕业。因品学兼优，留校任教。当时国共实现第一次合作，国内处於大革命高潮，师满怀爱国热情。
⊙民国十五年(1926)，廿三岁。毅然投笔从戎，考入陆军军官学校(即黄埔军校)第五期步兵科就读。
⊙民国十六年(1927)，廿四岁。军校毕业。远赴南京，进入国民党中央政训研究班攻读。
⊙民国廿一年(1932)，卅岁。考入中国军界最高学府－－陆军大学第十期正科。陆军大学创办於清末光绪年间，原设北平，至民国二十一年(1932)，始迁南京薛家巷暨南大学旧址开课。
⊙民国廿六年(1937)，卅五岁。“七七”事变後，蒋介石先生将全国划分为十大战区。师被调至两广，先後担任国民党第四战区党政军练训练团上校训育处长、政治部上校主任。
⊙民国廿八年(1939)，卅八岁。奉调重庆，担任国民党中央高级党政军训练团少将政训主任 帄Z杀伐频繁，令师生厌出离。坚信唯有佛法，方能解脱，普渡众生，净化浊世。
⊙民国卅年(1941)，卅九岁。时值郑父病逝，向训练团请假，师遂借回家奔丧之名，瞒着家室，於旧历五月三日，礼随澄一法师出家。得法名“清定”，法号“方兴”。剃度後奉师命，赴昭觉寺求戒。同年冬，礼昭觉寺第十四代方丈定慧戒明律师座下，受具足戒。
其时，（能）海公(1886-1967年)二次入藏归来不久，於文殊院宣讲《菩提道次第广论》。师经戒和尚介绍，前往听法。经闻法语，终身追随。是夏，海公在昭觉寺结夏安居，首随躬亲，听受道次第教授。
⊙民国卅一年(1942)，四十岁。海公於根本道场近慈寺传大威德金刚五部大灌顶。法会持续廿多天，四众云集，盛况空前。师是时移住近慈寺学戒堂。
⊙民国卅二年(1943)，四十一岁。近慈寺沙弥堂竣工，师受任堂主。次年，升入加行堂，实修加行。
⊙民国卅四年(1945)，四十三岁。升入金刚院，专修黄密仪轨。结业後，得阿奢黎位。十一月，随海公住彭县龙兴寺，听受实修文殊大威德本尊法《圆成次第》。
⊙民国卅五年(1946)，四十四岁。应请代海公赴重庆、武汉讲经。并进住藏经楼，精研六百卷《大般若经》，夜放大光明。从武汉回到重庆後，又遵海公之嘱，主持重庆金刚道场。
⊙民国卅六年(1947），四十五岁。南京讲经圆满後，年底应上海陈三州、严苍山诸居士之邀，赴沪讲经於法藏寺。圆满後，方子藩，赵朴初等居士敦请，住班禅大师纪念堂（觉园）。师於觉园，系统开讲《菩提道次第科颂》，《律海十门》，《定道资粮》，《止观略法》，《慧行刻意》等戒定慧基本三学。同时，讲传《上师无上供养观行法》，《文殊五字真言》等等。此後，前来学法的僧人逐渐增多，遂建立起每日四座的念修制度。
⊙1949年初，四十七岁。常随定师的学僧已达廿多人，乃应四众之请，在班禅大纪念堂成立金刚道场，师任住持。僧团组织一如十方常住，实行佛住世旧制，三月三月安居，半月半月诵戒。金刚道场一切安排，悉遵海公近慈寺家风，注重戒律，显密圆通，学修并进。长年讲经，全日行持，皈依学法弟子逐渐增多。盛时住僧达八十人，在家弟子三千。黄密道风，名驰远近，桃李争华，群星璀璨。
同时，成立金刚道场护法会。由佛界耆宿屈映光（字文六）担任主任，李思浩，黄涵之担任副主任。七月，改由赵朴初担任主任，方子藩、李思浩副之。
师於金刚道场，开讲《阿毗达摩法蕴足论》，前後达三月之久，随发科诵，听法徒众二百馀人，自始至终，法喜充满。
⊙1950年10月，四十八岁。海公来上海，於金刚道场讲戒学及《菩提道次第心论》 I建大威德坛城，亲书法卷授师格鲁巴康萨派大威德传承第三十代传人。
⊙1951年上半年，海公与师陆续为四众弟子传授大威德仪轨，并讲《生起次第略引》。6月海公离沪赴京。
⊙1952年春，十世班禅(1938-1989年)莅沪讲经摩顶，上海佛教界在金刚道场举行盛大法会。秋，海公再临上海。
⊙1953年春节，五十一岁。鲁本堪钦·喜饶嘉措大师(1883-1968年，时任中国佛教协会会长)来沪，於金刚道场传授“长寿法”，并讲“四法印”，海公与师亲自承侍，为众表率。
⊙1955年，五十三岁。春季海公最后一次莅临金刚道场场讲经，五月离沪赴京。其时，海公已预知违缘，做诸多警示。与师北站分手时，有“难得再见”之语，两人依依惜别。
⊙1957年，五十四岁。9月肃反运动，师被关进上海提篮桥监狱。临行前，师平静向弟子交代未竟事务。说：“我将去闭关，尔等自重!”众弟闻言，无不失声痛哭。师又说：“世变愿不变，当以佛子之心，对待一切的险恶不测。”师被判无期徒刑，投进监狱，金刚道场遂陷半停顿状态。
⊙1966年，六十四岁。金刚道场被勒令解散，人员各奔东西。师以佛门比丘宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安，代众生受苦的精神，廿年如一日，悉心行持，终得大自在。
⊙1967年，六十五岁。元旦，海公示寂於山西五台山。
⊙1975年，七十三岁。3月，师受周恩来总理之关怀，被特赦。出狱后回故乡三门，行医济世救人。三年内治愈奇难杂症病患近二万五千人。师以其妙手回春的精湛医术医德，被邑人誉为“圣手华陀”。
⊙1979年，七十七岁。上海市中级人民法院为师彻底平反，撤销原判，恢复名誉。中国佛教协会代会长赵朴初居士闻讯敦促，天台山国清寺方丈惟觉法师向师发出邀请。师重披袈裟，移住国清。
⊙1980年初，七十八岁。升座天台山国清寺首座。开讲《楞严经》，《法华经》。
⊙1983年，八十岁。师於高旻寺建密坛，灌顶收受徒众，传授密法。
⊙1984年，八十二岁。受石经寺方丈永光法师信书礼请，师莅临石经寺。次年初，移锡石经寺首座，结夏安居讲经。不久，昭觉寺众僧恳切请师回寺。
⊙1985年，八十三岁，应请，师重返阔别四十馀载之昭觉寺，真正开始广大宏深事业，弘扬格鲁巴显密教法。
昭觉寺始建於唐禧宗李儇乾符年间(874-879年)，是国务院确定之全国重点寺庙之一，至今已有一千一百多年历史。“文化大革命”期间遭到严重破坏，满目疮痍。主要建筑被严重肢解拆除，所有佛像被毁坏，丰富珍贵文物，法器荡然无存。而且，自十六代方丈慈青法师圆寂後，方丈之位一直悬空。师回寺後，以“提振道风培植僧才，重辉祖庭”为己任，率领全体僧众，奋发图强，起衰振敝，重燃法炬。十载辛苦，功业昭炯！重建大雄宝殿(1991年旧历5月21日落成开光)，圆通宝殿(1994年旧历6月19日落成开光)，钟楼，鼓楼，客堂，圆悟克勤(1063-1135年，昭觉寺祖师)墓园，照壁。新修说法堂，山门殿，虔心亭，地藏殿，藏经楼，弥勒殿，观音院，先觉堂，五观堂，大师殿(御书楼)，石佛殿，普同塔院等建筑，创办昭觉寺佛学院，古刹焕然一新。红墙碧瓦，绿树掩映，重檐飞翘，斗拱交错，殿宇辉煌，庄严肃穆。四时香薰缭绕，终日幢幡高拂，七众圆满，学脩精进，堪称“川西第一禅林”。
⊙1987年2月，八十五岁。中国佛教协会第五届代表大会在北京举行，师被当选常务理事。4月，师受七众敦请升座，出任昭觉寺第十七代方丈。
师戒行高洁，行持不舍昼夜，长年每天只休息两三个小时。备受钦仰，全国各地乃至海外，皈依受戒徒众数十万之众。
⊙1989年，八十七岁。8月下旬，师应美国加州曼第仙偌万佛城方丈宣化上人邀请，赴美国参加万佛城如来寺举行的“三坛大戒”，任羯摩阿奢黎。谢绝国外佛教界同仁之恳切挽留，於9月14日回国。
⊙1991年，八十九岁。5月21日，隆重举行大雄宝殿重建落成暨佛像开光典礼。
⊙1992年，九十岁。1月，四川省佛教协会於昭觉寺举行第五届传戒法会，师担任戒和尚。时年夏，重回阔别近四十年之五台山，於文殊道场，清凉圣境，海公晚年驻锡圆寂地，结集海公全集。
⊙1994年，九十二岁。4月19日，师主持重修四川省彭州市龙兴塔奠基礼。
《彭县志》记载：此塔始建於晋，南北朝至唐宋年间屡次维修。塔体方形，共十七级，高约41.5米，巍峨壮观。明末塔体四裂，崩塌一面。至民国十一年(1922)，又坠二面，仍巍然不倒，蔚为奇观!重建之塔仿照印度加尔各答金刚塔样式建造，塔基30平方米，主塔18层高60米，四顒四座陪塔，高20米，塔面供佛像一千零八十尊，内伏佛教典藏。
⊙1995年，九十三岁。师晚年三大愿（落成圆通宝殿，结集海公全集，继承海公遗愿重修龙兴塔）相继圆满，遂重点最大一愿，培养接班人。嗣後三年，夏结成都，冬临南粤。频繁出行传法，时示恶疾警人。
⊙1999年，九十七岁。夏旧历五月十日戊时，示寂成都龙泉。