中国书写:当代知识分子写作与现代性问题

本书以明确的现代性的问题意识，在意识形态及社会转型的历史语境之下，从“文革”后中国知识分子写作历史起源的角度，深入研究了“文革”后初始阶段的文学主潮，着重探讨了文学领域的制度安排、文学体制的话语激励与话语规约、知识分子的身份认同及话语表达、现代性叙事的历史性重构和“工具文体”的早期突破等复杂问题。

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基本信息出版社: 中央编译出版社; 第1版 (2002年5月1日) 平装: 287页 开本: 32开 ISBN: 7801095642

商品描述内容简介本书在问题意识、思想锋芒和方法论等方面的勇敢探索，使其具备了原创性的学术品格，它将中国当代文学史的重写实践推进到“文革”后的文学史中，在此方面，无疑是一项非常重要、具有创新意义的学术成果。编辑推荐序

从九十年代起，何言宏就执着于对西方马克思主义的理论研究，尤其是热衷于对意大利的马克思主义理论家安东尼。葛兰西“文化领导权”理论的思想阐释。因此，当他做博士论文时，就毫不犹豫地选择了这一理论作为支点，对”新时期”以来的各种文学与文化现象进行了十分透彻的厘定和实证性的研究分析。

“文化领导权”作为一个世界性的文化母题，无论在资本主义社会，还是在社会主义社会，都是一个无法回避的理论与现实问题，而对共和国社会主义体制下的文化话语的研究，尤其是对“新时期”以来纷繁复杂千变万化的话语权力的研究，几乎就是我们目前文学和文化领域中的一个研究盲点，就此而言，何言宏的这个选题就具有了极高的学术价值。

“新时期”以来，我们的理论研究之所以取得了共和国建国以来最为辉煌的成就，就是依赖于一个理论开放的时代，因此，作为新一代学者，何言宏十分幸运的是，他无需去考虑什么“理论胆识”及“理论勇气”的问题，而只需去考虑怎么样合理地运用先进的理论，去实证性地研究中国的文学与文化所面临的许许多多问题。因此，他便可从一个十分客观的、中性的、历史和美学的科学视角，来从容平静地审视“新时期”以来文化话语的每一个细小的环节以及它的每一次裂变。

作为一项科学而严密的实证性研究，何言宏深深地懂得，其理论体系的构建与完善，并不止于对他人理论的移植与运用，而是首先要依靠自身对于历史和文本的熟悉程度，依靠自身对于各种中外文学和理论的知识积累，依靠自身在历史、文本和理论间爬梳比较的功力与识见。就此而言，何言宏以他十二分的勤奋和刻苦，以及他那不可多得的敏悟能力，十分漂亮地完成了这一次理论的证明，在此意义上，他也算是进行了一次艰苦的精神长旅。

强烈的理论色彩与严谨的实证研究相辅相成，成为这一部理论专著的显著特征。由此，我联想到近二十年来的理论研究状况：为什么会有那么多的泡沫学术出现？为什么会有那么多的理论抄袭现象？完全归咎于一个浮躁的物欲时代也是不公平的，从主观上来说，我甚至认为根本的原因就在于我们对于科学的实证主义研究方法的舍弃。何言宏选择了这个看似十分简单

却又异常艰辛的理论实践之路，却是个大智若愚的精明之举。通过一次次不厌其详的实证演绎，甚至用一幅幅图表明示出精确的数据，论者所要阐释的理论就十分牢靠地屹立在强大的实证基础上了。其实，这是一个治学的常识问题，但是在这个充满着物质性和功利性的时代里，所缺少的恰恰就是这样一个须得花费气力的治学态度。比起许多花哨的博士论文来，何言宏这种扎实的学风取向尤其显得难能可贵。

在我们这个浮华的物欲时代里，坚守一种知识分子的立场和姿态是很不容易的，从“革命认同”、“人民认同”、“知青认同”及“启蒙认同”的多项选择中，是否需要一个较为恒定的价值立场呢？这是一个时代的文化死症的命题。“是生存还是死亡？”，在此问题上，如今的许多知识分子都在彷徨。“精英主体”和“精英文体”是否必要？它们能否存活下去？对于这些，何言宏均都作出了令人信服的准确回答。

……作者简介何言宏，1965年5月生，江苏淮阴人。北京大学文学硕士，南京大学文学博士。现为复旦大学博士后，南京师范大学文学院副教授，中国现当代文学教研室主任。近几年来，先后在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺争鸣》及《当代作家评论》等期刊发表论文多篇，另有合著《中国大陆与台湾乡土沾说比较史论》等多种。目录第一章 引 论

第一节 西方马克思主义者葛兰西的文化领导权理论

第二节 文化领导权的现代性本质与基本形态

第三节 社会主义国家文化领导权的理论谱系

第四节 社会主义国家文化领导权的制度体系

第五节 “新时期”知识分子写作的历史起源

第二章 文学领域的制度安排与话语规范的确立

第一节 文学领域的制度安排

第二节 同质话语的激励机制

第三节 异质话语的规约机制

第三章 “新时期”文学知识分子现代认同的历史起源

第一节 意识形态、历史转型与身份认同

第二节 “革命认同”：“右派作家”的历史宿命

第三节 “人民认同”：民粹主义的内在悖论

第四节 “知青认同”：历史身份的突显与遮蔽

第五节 “启蒙认同”：知识分子的身份自觉

第四章 “新时期”知识分子写作现代性话语的历史起源(1)

第一节 “反‘左’”话语：新的现代性话语体系及其基本困难

第二节 “反封建”话语：“五四”话语的接续与新变

第五章 “新时期”知识分子写作现代性话语的历史起源(2)

第一节 “人道伦理”的历史重建

第二节 “人道话语”的政治关切

第三节 话语突围与历史限禁

第六章 现代性叙事的历史性重构

第一节 叙事模式与意识形态

第二节 “旧小说”及民间叙事模式的现代性转换

第三节 “现代性叙事传统”的历史性“翻版”

第四节 “结尾”的意识形态：希望原理

第七章 “工具文体”的早期突破

第一节 “工具文体”·“精英文体”与“精英主体”

第二节 “精英结构”的重组

第三节 “精英语言”的出场

参考书目

后 记