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凌源皮影戏

王朝百科·作者佚名  2009-12-08  
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凌源皮影戏

凌源皮影属中国北方皮影戏的一个重要支脉,相传已有300多年的历史。在传承与发展的过程中,形成了鲜明的艺术风格和独特的艺术魅力——影人雕镂玲珑剔透、操纵表演惟妙惟肖、掐嗓演唱独具特色。1996年,文化部命名凌源市为“中国民间艺术之乡(皮影艺术)”。1999年9月17日,原文化部部长贺敬之在参观凌源收藏的几千卷影卷时说:“凌源的影卷可为全国之最”。

凌源皮影不仅在当地家喻户晓,而且在国内外较有影响,曾多次在省市皮影戏调演中夺冠,并为中央领导和国际友人专场演出。中央电视台、辽宁电视台曾在凌源拍摄了《苦皮影》、《走马凌源访皮影》、《影卷迷》和话剧包装皮影戏《火焰山》等多部电视作品,其中,电视专题片《灯与影的魅力》被选送驻外使领馆,《影之舞》被选送参加了2004年的中法文化交流活动。

凌源皮影是纯民间艺术,尽管有过鼎盛时期,全市曾有自娱自乐、半农半艺、专业皮影团120个,但是,目前因受现代文化的冲击和老艺人相继辞世,致使凌源皮影艺术后继乏人,抢救保护凌源皮影刻不容缓。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,凌源皮影戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

凌源词格声腔词格

皮影戏具有独特的民族风格和浓郁的乡土气息。多年来,皮影戏文学卷本的编撰形成了一整套规律。影词,由剧中人物的上场诗和下场对儿、白话和唱词三部分构成。与兄弟剧本文学脚本相比,影卷中没有导演用语和人物的的内心独白,无论剧中人物何种感情,都需要演员以声传情表现出来。因此,皮影戏是含情带景、情景并茂、以声带画、声画交融的综合艺术。

上场诗工整对仗,语言洗练,与上场人物所处环境、思想情绪紧密相关。皇帝上朝、元帅升帐,多为四句诗,一般可为两句,五言七言均可。下场对儿则往往是一场戏的小结,又可起到承上启下的作用。

道白是影戏中主要叙事方法。白话要通俗易懂、简洁明了,数叙上口,俚语方言。艺人有“白是骨头唱是肉”、“千斤白四两唱”之说,一语道破白话的重要。

皮影戏唱词除同具兄弟剧种的七字句、十字句外,又具本剧种独特的词格。这些唱词多由对偶的上下句组成。其辙韵,上仄下平的为平唱,上平下仄的为硬唱,也称硬辙。与兄弟剧种唱词辙韵不同的是,京、评戏唱词第一句尾字并落平声,第二句尾字仍为平声又要合辙押韵。而皮影戏唱词因受固定唱腔制约,七字句、十字句首句尾字可定辙,也可异辙,必落仄声,第二句尾字合辙押韵必落平声,其他数句为上仄下平,上不论下合辙。

七字句

此为“二、二、三”切句,是皮影戏诸行当、各种板式应用最多的基本词格。有时根据需要可增加三字头或句内增加衬字,应用灵活,演唱方便。

例:我去、陈州、把粮放,

赈济、百姓、得安然......

十字句

此为“三、三、四”切句和“三、四、三”切句,两种切句方式的词格。多用于慢板,通常两种切句方式的唱词,在一段唱中切忌混用,以免演唱蹩嘴。

例①狄桂芝、坐寒宫、泪流满面,

哭了声、老爹爹、害了姣娃......

②奴为你、废寝忘食、不顾冷,

奴为你、煎汤熬药、赴殷勤......

三赶七

三赶七又称“三顶七”。每段唱词由俩三字、俩四字、俩五字、俩六字、俩七字共50个字组成,可单唱一段,又可数段联缀,几段连用时应为同辙,抒情、叙事、写景均可应用。

例:更悲痛,话难出

生儿无用,流落江湖,

父仇不能报,只落背后哭

仇人知是沈相,缘由叫人糊涂,

父亲怎样得脱难,必有恩人搭救出。

五字锦

五字锦又称为“五字节”或“五字紧”。每句五个字,是上不论下合辙的对偶句,下句多为仄声,又称五字锦硬辙。

例:观众将,站两边

凤翅盔,头上安,

连环甲,身上穿......

搭拉句子

搭拉句子,又称“啰嗦句子”,各地叫法不一,句数不定,下句多为仄声,落小辙。特点是一小段唱词的尾句为三个字,重复一遍或两遍。这种词格为丑行叙事、抒情所用,语言风趣幽默,俗中有哏。

赞,又称为“赞牌子”、“观阵牌子”、“么、二、三牌子”等。有“二、二、二”句式的六字句,常用的是“六、七、七、七”的句式,头一句是三字句的对称句,后连三个七字句。每四句为一番,由几番或十几番联缀而成大段,辙韵自由,可一番一辙,也可数番一辙。为观阵、夸将之用。

例:按东方,甲乙木,

二郎神爷把守住,

手托三尖两刃刀,

敌人难以把阵入......

其他

皮影戏历史悠久,流布广泛,由于其流传地域之别,影卷撰写年代不同,其词格各地称道不一。在数代演唱实践中,根据艺术发展,有的词格应用渐少,有的应运而生。除上述所提到的词格外,尚有“四字句”、“六字头”、“十七字”、“挎三”等,有的独立成格,有的则附加于其他句式之中。

声腔

东北皮影戏,从整体艺术上看各地有许多共同之处,单就声腔音乐而言实为流派繁多。辽西朝阳地区,靠近河北省的凌源、喀左演唱风格类似唐山、乐亭。建平县老河、泵河、黑水、三趟川,皮影演唱风格各异,韵味不同。辽南皮影又有南派北派之分,各有千秋。

东北皮影戏道白、唱腔无统一规范,属区域性较强的民间艺术。滦州影戏道白为“乐亭口”,否则,从内行到观众均不承认。而东北影戏道白为乡音俚语,因所处地域不同,有的艺人发声吐字乡土韵调较浓。如,有的将“押粮运‘草’”念作“押粮运“炒”,“着枪”念作“着抢”,更有甚者将“三、山、四、是”念作“山、三、是、四”,可当地观众看得懂听得清,尤感亲切,认为家乡戏家乡看理应如此。滦州影戏多是掐嗓演唱,声音高亢圆润,唱腔委婉细腻。相比而言,东北皮影戏受二人转、东北大鼓、单鼓、民歌,特别是方言语调的直接影响,其唱腔较之粗犷豪放,短促平直。笔者所见,除靠近河北的朝阳地区西部外多数不掐嗓演唱。唱髯、净,用本功嗓,唱生、旦,用背功嗓,唱丑,本背功结合,俗称阴阳嗓。东北皮影虽演唱风格不同,但除少数地区外,均已摒弃了“外牌子”、“杂枝子”及“曲牌聊套”的演唱形式,已形成了较完整的板腔体声腔音乐,简述如下:

慢板

慢板有的称作“大板”,有的也叫“大起板”,辽南地区称为“慢四六”。4∕4的节拍,为三眼板。节奏平稳徐缓,旋律性强,适于忧伤悲哀情感的内心描述,也可抒情叙事。虽为慢板,根据剧中情节要求不同,也有慢、中、快之别。

慢板起板的上下句最具板式特点,每句唱完均有大挂相接,中间数唱部分为上下句反复,数叙明快,节奏平稳,错落有致。这种板腔在运用中居多不是一气呵成,一板到底,多数为流水板锁住。

流水板

流水板各地称道不一,有的称为“二六板”、“二板”、“快四六”等。2∕4的节拍,为一眼板。它是皮影戏中诸多行当多用的基本板腔,抒情对话,景物描写均可应用。演唱速度根据情节要求而定,可快可慢,所以又有紧流水和漫流水之别。

快板

快板又分为紧打紧唱和紧打慢唱两种,紧打紧唱用1∕4记谱,紧打慢唱行腔自由,为复合节奏。这种板腔适于表现急促爆烈、焦灼激愤的情感。

散板

所谓散板,即是根据剧中情节的要求,演唱者自由发挥,无板无眼,不行腔不拉韵,半白半唱的一种声腔,也有人称为“摇板”。散板虽作为一种独立的声腔存在,但从没有一大段唱腔全用散板,常为唱几句散板后转入其它板式。 东北皮影戏流派虽多,但唱腔板式无论怎么样称谓,归纳起来,基本音乐结构,节拍形式,简言之,即慢、中、快、散四类,其它节奏型的唱腔至今少见。皮影戏这门历史的民间艺术,在数代人不见经传的演唱实践中,吸收借鉴兄弟剧种之长,创造了适合于表现本剧种不同人物、不同情感的声腔,除上述各种板腔外,又有以词格取名或以唱腔表现情感而取名的专用腔调。

三赶七

此为以词格而取名的唱腔,多以流水板、快板再现,慢板则为少见了。叙事性强,曲调流畅,应用广泛,既可表现紧张激昂,又可表现抒情欢畅。在艺术实践中,根据不同人物,不同情节的要求,在基本旋律的基础上,起板、行腔、甩腔、加挂等方面不断创造,赋与新意,使本剧种这一独特的声腔进一步增强了表现力。

五字锦

它是以每句五个字一贯到底的词格而取名,这种唱腔多用于生、净两行,旦行少用。因其唱词多为上平下仄,又叫五字锦硬唱。受辙韵所限,腔调短促平直,如数似唱,用于紧张的报情、顶嘴、叙事等场面。其旋律比较简单,多为上下句的反复,可用1∕4、2∕4两种记谱。

搭拉句子

它是丑角专用唱腔,演唱时唱段尾句重复两遍,四弦奏以“学舌儿”,唱词又多为小辙,听之活泼俏生,韵味浓郁,幽默诙谐,常引人发笑,属2∕4记谱的流水板。

硬唱

词格为上平下仄的唱词,在声腔中称为硬唱。有七字言硬唱、五字锦硬唱、三赶七硬唱等。其曲调性较差,近似于半白半唱,上句有固定的落音,下句则无固定的落音。适于表现刚烈、急促、惊恐的情感。

大悲

这是以表达情感而取名的旦行专用唱腔,也称为“悲调”或“大悲调”,在旦行中青衣尤为多用。多表现祸从天降,骤惊之中,声泪俱下,痛不欲生的场面。这种声腔很少单独运用,多从哭头引入,而后转为大悲,数唱一段后再转入其它板腔锁住。

老韵

老韵又有“凄凉韵”、“凄凉调”、“路途悲”之称。是旦行中青衣多用的唱腔。其音乐形象中,主干音“清角”(4)的频现为其重要特征。这种唱腔表现的是,悲悲切切、思思量量、悲愤交集、凄凉冷落的情感。常用于路途的思念,房中伤感之情。

还阳篇

这种唱腔,是剧中人因过分吃惊或过分激怒昏而复苏时所用。腔调低回徐缓,演唱由弱到强,它以引腔出现,而不单独应用。应用中常是昏而复苏后先唱还阳篇,再转哭头、大悲、慢板等其它板腔。

离调

随着时代发展,皮影戏已形成较规范的板腔体声腔音乐,但由于地域不同,曲牌联缀的痕迹尚存,有时在特定的场面中,仍用一些小调。盖州影调演唱《锁阳关》樊梨花送枕头一场,延用“梅花调”,俗称“痒痒调”,用其表现特定的情节恰到好处,收效更佳。

在流行的影调中,尚有“游阴调”、“三眼痛”、“鸽子腔”、“小东腔”、“喇叭腔”等等,各地叫法不同,风格各异,恕不赘言。

凌源行 当 说 明我国的民间戏曲从行当上说都有生、旦、净、丑之分。皮影戏也是大同小异。皮影戏的“生”,可分为:文生、武生,从年纪上又有小生、老生之别。不同的是,皮影戏的老生单树一个行当,称为“髯”,髯,根据不同的年龄数,又分为“三尖”、“五绺”、“白髯”等。

京评戏中的“旦”,皮影戏统称为“小儿”。“小儿”根据生活中的不同特征,又分为文旦、武旦,从年龄上又分为老旦、小旦,文旦又分为青衣、花旦、闺门旦、彩旦(即黄眼圈子)等。

兄弟剧种中“净”,皮影戏称为“大”,大行中没有胡子的称为“愣净”也有人叫“毛净”,影人形象扫帚眉、大眼珠、黑满髯的年老者称之“老座子”,俗称为大奸。

丑也是皮影戏中一个主要行当,丑又分为:生、髯、小儿、大丑五个行当。

凌源皮影戏
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