杜尚别
杜尚别(Dushanbe )
城市简介中亚国家塔吉克斯坦的首都，位于北纬38.5度、东经68.8度，人口在2000年统计约有53万6千人。又译做杜桑贝、杜夏贝、杜山比。杜尚比名称在塔吉克语解作“星期一”，这亦指杜尚比著名的星期一市场。 1929-1960年曾名“斯大林纳巴德”。1961年改今名。塔吉克斯坦经济、文化中心。在塔吉克斯坦西部吉萨尔盆地中。原为小山村，1925年建市。交通枢纽。有窄轨铁路通铁尔梅兹等地，并有公路干线北通苦盏，东至霍罗格。航空要站。工业以棉纺织、缫丝、食品加工和机械制造（纺织机、农机、电缆、家用电冰箱等）为主。设有塔吉克斯坦科学院和高等院校。
杜尚别曾是Ibrahim Bek（一位曾与布尔什维克作战过的塔吉克籍领导人）的重要基地。1929年开始，杜尚别成为了塔吉克苏联社会主义共和国的主要所在地，并以约瑟夫·斯大林的名字命名为斯大林纳巴德（Stalinabad，意为“斯大林城”），直至1961年。目前杜尚别有一所大学，也是塔吉克科学学院所在地。杜尚别周边有煤矿、铅矿和砷矿等矿产。此外也是顶尖的棉制纤维生产中心、杜尚别也产丝绸、衣服或皮革制品、食品和机器零件等。
基本概况位于北纬３８．５度、东经６８．８度，坐落在瓦尔佐布河及卡菲尔尼甘河之间的吉萨尔盆地，海拔７５０～９
３０米，面积１２５平方公里。夏季最高气温可达４０℃，冬季最低气温-２０℃。
城市历史杜尚别是十月革命后由久沙姆别等３个荒僻的小村建立起来的一个新兴城市。１９２５年起称市。１９２５年以前称基什拉克（意为村）。１９２５～１９２９年称杜尚别，原译为久沙姆别，意为星期一，因每星期一的集市而得名。１９２９～１９６１年称斯大林纳巴德（Stalinabad），意为“斯大林城”。１９２９年成为塔吉克苏维埃社会主义共和国（前苏联加盟共和国）的首都。１９６１年后改称杜尚别。１９９１年９月成为宣布独立的塔吉克斯坦共和国首都。
城市环境初到杜尚别的外国人，都会有这样的印象：这个城市太破旧了。除了索莫尼广场周围几处政府办公楼有些亮色外，其他建筑似乎都是几十年前遗留下来的。灰不溜秋，褴褛不堪。最高的楼层也不过十二三层。据说这里是地震带，建高楼不宜。这些低矮的楼房显得很粗糙，是多种文化的混合体。既有架构上的苏俄似的蛮笨，又不乏装饰上的阿拉伯式的精巧。总体上给人一种落伍的县城的感觉。
但是只要你在杜尚别住上一阵，就会发现这是一个相当纯净的城市。她的面积不大，人口只有70万，顶多与中国的一个专州或地区相当。这是一片四周由绵延起伏的山脉环绕的绿洲。登上东边胜利博物馆坐落的小山俯身鸟瞰，整个市貌尽收眼底，杜尚别河犹如一条柔美的绸带绾起了扇面似的开阔平坦的市区。视线北移，不远处座座终年不化的雪山似断非断地叠靠在一起，在蓝天下反射出明净温柔的光芒。雪山融化的雪水，点点滴滴，支支脉脉，至上而下，汇成了冰凉湍急的杜尚别河，滋润着沃土，灌溉着良田，养育着这个城市。到了盛夏酷暑，这些雪山就象一面巨大的芭蕉扇，为这座炎热难耐的城市扇风降温。
杜尚别最大的特点恐怕是她出色的绿化了。无论你驻足于哪一片住宅区，都是绿树环抱，林木苍翠，“处处闻啼鸟”。高处，粗壮挺拔的白杨、槐树、红枫等直举蓝天。低处，樱桃和各种带花的小树连绵相拥。装点在地上的是蔷薇、月季、玫瑰和各色叫不出名的艳丽花卉。杜尚别的玫瑰是出奇地多。商店里玫瑰花一年四季都在出
售，逢年过节，婚嫁喜庆，人们对所爱的人，对亲人朋友相赠的大多也都是玫瑰。在主要的街道中心及两旁，红、黄、白色的玫瑰花相沿竟达几公里。怪不得这里的人们常夸耀地说：我们杜尚别人最喜欢玫瑰。散步在小径，闲逛于街头，玫瑰花香味会随处扑鼻而来。
无烟城市
杜尚别基本上是一个没有工业污染的城市。居住于此，几乎不会感冒。这儿的空气质量比起中国大多数省会城市来不知要洁净多少倍。没有林立的烟囱释放出来的让人咳喘不止的浓烟黑雾，没有大量的汽车排放出来的令人窒息的有害气体，更无拥挤不堪、嘈杂喧闹、怒怨相生的人群。这里家家用电和煤气，人口少，汽车不多，绿化做得好，空气当然就清新。因为有限的汽车污染早被郁郁葱葱的绿树净化掉了。你会常常惊讶，这儿的天总是那么瓦蓝瓦蓝，夜总是那么星光璀璨，树总是那么碧绿碧绿，人总是那么纯朴自然。偶尔也有逆风把郊外水泥厂的烟尘刮入市内，还有土库曼斯坦和乌兹别克斯坦沙尘暴吹过来的余粒，漫天灰蒙蒙的，但一年也没有几次。因此你看不到人们为健康担忧的，没有晨练，没有运动会。他们无需锻炼，身体也自然强健。这都得益于美丽的风光，纯净的空气，还有自然的生活方式。
漫步杜尚别市区，你会很惊奇，这里几乎没人吸烟。无论在大街上，还是许多公共场合，无人旁若无人地手指夹着或嘴里叼着香烟，肆无忌惮地吞云吐雾、乱扔烟头。没有香烟广告，商店里摆放香烟的位子也很不显眼。特别是在公共汽车里或中巴车上，你根本闻不到令人辛辣刺鼻、胸肺欲裂的纸烟的恶臭味。也不用担心随时有烟灰掉在你崭新的外套上，或烧你漂亮的衬衫一个黑窟窿。你会庆幸能置身一个无烟的国度，可以享受着天然的空气。
当然你也会在咖啡屋看到一两个女人，翘着修长的双腿，纤细的秀手故意把烟举得老高，昂着头，吐着烟圈，一边与男士谈笑风生。但那纯属故作风雅、引人注意。与嗜烟如命的烟鬼不能相提并论。
但是如果你就此得出塔吉克人完全与烟草无关的结论，那就大错特错了。在街边和集市旁，你能看见不少小贩在出售一种小塑料袋包装的绿色粉末。初到杜尚别的外国人一定会疑惑不解：这是干嘛用的？其实这就是烟末，不是拿来抽的，是用来含食的。为什么用这种方式来满足对烟草的嗜好呢？是为了不影响妨碍他人健康而改为食用？抑或是烟草食起来要比吸起来更有味道？至今也没搞清楚。
由上面吸食烟草的方式可以引起人很多遐想。大概烟草是人类，特别是男人用来释放多余的力比多的一种途径？或是用来放松身心、镇定情绪的一种办法？或是用来理清思绪、产生灵感的方式？或者是用来暂时超脱忘却的法宝？恐怕都有那么一点。
在塔吉克斯坦，人们食烟完全是个人性的，而非社交的手段。你看不到三个一群、五个一伙地互相敬烟、互相传烟，也看不到乌烟瘴气、云雾缭绕的流泪呛人景象。他们吃烟也是悄声地，生怕被人发现似的，食完的烟渣就吐掉。他们似乎都意识到呼出的烟雾对别人的健康是一种伤害，所以才选择这种方式。因此你就看不到吸烟在中国给大众带来的负面影响。塔吉克斯坦虽然经济落后，人均收入很低，但他们这种文明的素质，这种既满足了自己，又不损害他人的方式，难道不令我们某些自以为富有了，自以为比别人高一等的国民感到羞惭吗？贫穷得有尊严感，富贵得有廉耻感;贫穷但要有志气，富贵但要懂谦卑，这才是做人的最高境界。
“烟”有三种基本含义。第一是烟火、烟雾、烟尘等意思。第二是烟叶、烟草、香烟等意思。第三种是生气、愤怒等意思，如成语就有七窍生烟，是由第一种意思引申出来的。我们这里谈的是第三种含义。
城市人文杜尚别周围层峦叠嶂，有险峻陡峭的，也有光秃舒缓的。树林很少，甚至连草也很少。因此市里这片绿洲就尤为珍贵。人们尽心地爱护这片绿地，也尽情地享受这片绿地。人的生活与绿洲息息相关，人的性格也与这片绿洲密不可分。绿洲培育了杜尚别人的个性----友善、谦和、尚礼、明理。
看塔吉克人见面打招呼是件有趣的事。他们一般先不说什么，而是左手按胸，身体微微前倾，右手伸出去握对方的右手。然后俩人用面颊往左往右各贴一下，或用额头相互轻轻一碰。然后再开始寒暄。妇女们见面则直接把脸往左右各贴一下。这一过程显出非常亲密友好。让人特别羡慕。这种见面礼大概也是东西方文化交融的产物。
塔吉克人的友善最可以从乘公共汽车和中巴车上体现出来。他们对外国人非常热情友好，但对本国人亦是如此，决不厚此薄彼。在车上为老人让座就不必说了，青年人常给妇女让座，小孩给大人让座。买车票叫别人传递
钱时不用致谢，为别人传递时也不要指望别人向你致谢，大家好像达成了默契：这是应该的，人人为我，我为大家。挂在嘴上的谢辞是多余的。司机在路口或别的地方，看见有人要横穿马路时，会主动把车停下，用手掌示意行人先过去。行人全部过完之后才重新起步行驶。车子满员时遇到路人招收上车，司机会一手把握方向盘，另一只手轻轻一摊，表示抱歉。车厢里总会磕磕碰碰，可你难于看到人们因为个人极限空间被侵扰而吹胡子瞪眼、大发雷霆，听不到脚被踩一下或被拐子撞了一下而发出的怒吼、谩骂，甚至打骂声。一切都是静悄悄的，大家相互忍受，互相体谅，直到到达目的地。你不得不叹服他们这种忍让精神，会不由自主地对他们肃然起敬。
大多数塔吉克人的生活都显得那么从容不迫。他们崇尚自由，蔑视时间对人心的刻蚀和约束，不是让我去适应时间，而是让时间随我所用，他们对待时间总是那么具有包容性。不追求精确，只讲究个大概。这对欧美日本和中国人来说是难于理喻的。他们做事不慌不忙，迟到一下也能理解。在等车或等人时，为迟迟不来而愁眉苦脸，焦躁不安，怒火中烧的样子你见不着。
最让人深感惊异的是，这里的人们好像从来不会为一点区区小事斤斤计较，出言不逊，甚至大动干戈。吵架骂街的景象好像与他们无缘。人们说话总喜欢轻言细语。在商店里，集市上，人们讨价还价，买卖互利，决不会为一两个索莫尼和迪拉姆面红耳赤，或心里难平。别看这些人浓眉黑眼大胡子的有点吓人，可言行举止却相当文雅温柔。从衣冠楚楚的绅士，到土里土气的农民，该怎么就怎么，做事干干脆脆，不罗嗦，不撒赖，不扯皮。因为他们尚礼，明理，有涵养。他们骨子里所浸透的宗教精神深深影响着他们。十年前的内战所造成的创伤也从反面深深地影响教育着他们。
在几乎什么东西都全球一体化的今天，人们对所谓的文明高雅、现代时尚趋之若鹜，不过却也逐渐忘却和丢失了一些原始质朴、纯真美好的东西。从森林植被的破坏，到空气污浊， 水质恶劣，从经济的飞速递增，到战乱频繁，人性堕落，人类进步的代价是如此惨重。可在世界的另一被人遗忘的角落，仍然有人安贫乐道，恪守着自己的精神家园，他们崇尚自然，乐天知命，虽然与现代文明的反差较大，但他们在追求现达化的同时，依然我行我素，有条不紊地按照自己民族的精神个性在生存发展。那份纯净，那份质朴，以及那份宁静，还真让人羡慕和景仰。