牙牌令·左边是个大长五
作品概况作品名称：牙牌令·左边是个大长五
创作年代：清代
作者：曹雪芹
作品体裁：牙牌令
作品出处：《红楼梦》第四十回
作品原文左边是个“大长五”（1）。——梅花朵朵风前舞（2）。
右边是个“大五长”。——十月梅花岭上香（3）。
当中“二五”是杂七。——织女、牛郎会七夕（4）。
凑成“二郎游五岳”（5）。——世人不及神仙乐。[1]
作品注释（1）“大长五”：上下都是五点的牌。也可倒过来说成“大五长”。
（2）梅花朵朵风前舞：“大长五”牌名“梅花”，因为“五”像花。因“五”上下有两个，所以说“朵朵”。诗词中常以梅花随风飞舞喻雪，暗谐“薛”氏。
（3）十月梅花岭上香：二“五”共十点，所以说“十月”。岭上，指大庾岭，多植梅花。唐诗中多写折岭头梅寄远赠别。
（4）织女、牛郎会七夕：古代神话传说有牛郎织女的故事，并谓牵牛星的神即牛郎。牵牛星与织女星隔银河相对。传说织女嫁了牛郎，每年只能在七夕（农历七月七日晚上）相会一次，由喜鹊飞来银河上搭成桥，让织女渡河。后遂以牛郎织女说夫妻不得相会。“七夕”比“杂七”。
（5）“二郎游五岳”：成套点色名称，三张牌是五五、二五、五五。凡有五个点色相同的就成“一副儿”，这里是一个“二”（以“二郎”比）、五个“五”（以“五岳”比）成套。二郎，神话传说中人物，即灌口二郎神，说法很多，俗传据《封神演义》为杨戬。五岳，五大名山，即中岳嵩山、东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山。[1]
作品赏析《红楼梦》中贾母两宴大观园，众人在席上共作了七首酒令，这一首是薛姨妈所作。牙牌，又称骨牌、牌九，旧时游戏用具，亦作赌具。共三十二张，刻有等于两粒骰子的点色，即上下的点数都是少则一，多至六。一、四点色红，二、三、五、六点色绿。三张牌点色成套的就成“一副儿”，有一定的名称。行令时，宣令者说一张，受令者答一句，说完三张，“合成这一副儿的名字，无论诗词歌赋、成语俗话，比上一句，都要押韵。”小说里牙牌令中一、三、五、七单句都是宣令者鸳鸯所说。[1]
“牙牌令”是饮酒、赌博、文字游戏三者的结合，是古代贵族豪门消遣作乐的方式之一。作者在描写这一情节的过程中，处处着意刻画人物的不同思想性格。读者读这一大段文字时如果不能理解其中的含义，就难以理解作者的用心。
薛姨妈说的牙牌令语言上多半是常言，不拘出处，和小姐们喜欢引诗词曲子原句并不相同，都各自适合她们的身份。酒令还和小说中多数诗词一样，字里行间与后来情节发展有关。薛姨妈所行的令，实际上隐括着她女儿和女婿的未来。“梅花”两句含义稍晦，“织女牛郎”就十分显豁，“二郎游五岳” 、“世人不及神仙乐”正是贾宝玉弃家访名山、入空门的隐语。但在失去后半部原稿的情况下，要逐句确切地指出这些酒令的深意来是困难的。[2]
作者简介曹雪芹画像
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曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，大约在明代末年被编入满洲籍。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。该书内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。[4]