中国传统版画

形式文文曲坐唱

曲坐唱，原名“唱调讷”、“唱曲子”，是一种以文词和小曲而定名的曲艺形式。它源于明清俗曲和民歌小调，形成于湖北黄梅县洲滩地区，流行于鄂、川、湘、赣、皖、苏等省的长江流域部分市、县，深受广大听众欢迎。它在黄梅县虽然已经发展成为戏曲，但作为曲艺的坐唱形式，建国后仍继续流传。

介绍文曲坐唱，源远流长，它属于民间小唱的范围。宋人耐得翁《都城记胜》说：“唱叫小唱，谓执板唱慢曲曲破，大率重起轻杀，故曰浅斟低唱。”文曲坐唱，源于明清俗曲和民歌小调，而明清俗曲，则是继承和发展了宋元以来的小唱或小曲的传统。

历史明清以至民国年间统治者，对小曲一概否定，严厉禁演。但有正义感的文人，对它却实事求是地进行了评价。

明清俗曲在黄梅县的流行和文曲坐唱的形成，与黄梅县特殊的地理环境和多灾的历史状况有密切关系。有资料可查：从明洪武十年（公元1378年）至民国三十七年，黄梅县发生大的自然灾害有103次，特大洪水15次。在这样频繁的灾害面前，广大灾民就纷纷学唱小曲和采茶戏，作为逃荒乞讨的谋生手段。即使在没有发生特大的自然灾害的年月，广大群众在从事农业、运输业、手工业劳动过程中，也都喜欢唱小曲助兴，解除疲劳；一些唱得较好的男女农民，在暑热之夜乘凉时，或逢年过节、玩灯赛会也参加清唱，或跟着“采莲船”、“竹马”、“蚌壳精”、“推车灯”、“踩高跷”、“打连厢”等民间艺术结合演唱。黄梅文曲坐唱流行区域极为广泛，到建国前，湖北省的黄梅、广济（武穴）、蕲春、大冶、阳新；江西省的九江、瑞昌、德安、永修、都昌、武宁、修水、波阳、星子、湖口、彭泽、景德镇；安徽省的宿松、望江、怀宁、安庆、东至、贵池等地，尚有职业艺人或盲艺人卖唱活动。文曲坐唱与四川、江西清音、广西文场、苏北清曲、苏南滩黄、汉滩小曲等曲种，都有密切的渊源关系。

价值文曲坐唱，经过几百年间艺人口传心授，与黄梅方言和民间舞蹈、说唱艺术的不断结合，在民间广泛流传，具有浓郁的地方特色，洋溢着泥土的芳香，深受人民群众的．

文曲曲目体例有段子、折子、本子三种。其曲目除大部分段子来自明清俗曲外，一些整本和有特点的折子，属于文曲正统的只有10余本，大多数曲目来自汉剧、黄梅戏。

文曲坐唱的音乐丰富多彩，柔和优美，清雅动听。其音乐主要有声腔曲调、丝弦伴奏两大部分组成。