呼图格沁
“呼图格沁”也称“好德歌沁”，蒙古语为“丑角”之意，因其带有喜剧色彩的滑稽表演得名。“呼图格沁”产生于清代嘉庆年间，世代口口相传，连绵不断，是一种集歌、舞、戏剧等多种元素于一体的民间艺术形式，为敖汉旗所独有，被专家称为“蒙古族戏剧的起源”。
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非物质文化遗产名录详解表演形式民俗的未来走向
非物质文化遗产名录
发源于赤峰市敖汉旗萨力巴乡乌兰召村的“呼图格沁”，由内蒙古自治区有关部门上报申请“中国第三批非物质文化遗产名录”。
详解呼图格沁也称“好德歌沁”，蒙语为“丑角”之意，因其带有喜剧色彩的滑稽表演得名，是产生于赤峰市敖汉旗萨力巴乡乌兰召村的一种集歌、舞、戏剧等多种元素于一体的民间艺术形式。呼图格沁产生于清代嘉庆年间，世代口头相传，距今已有200年历史。呼图格沁在每年的正月十三至十六在萨力巴乡一带蒙汉杂居的村子里演出。演员共6人，由男性扮演，穿特制服装，戴特制面具。乐队及伴唱者有15人左右。演员们表演时先跳吉祥的舞蹈、唱自编的地方歌曲，以滑稽幽默的语言、生动活泼的表演吸引观众。呼图格沁是蒙古族民间艺术中集歌舞、戏剧等形式于一体的综合表演艺术，被国内外专家学者视为“蒙古族戏剧的起源”、“弥足珍贵的蒙古族民间艺术瑰宝”。
表演形式目前，在学术界，人们对“呼图格沁”表演形式的界定不一。有人认为是“傩戏”，因为演员戴面具；有人认为是“布扎”（蒙语），因为跳鬼活动中的黑、白二老头类似白鬼、黑鬼形象；有人认为是“跳查玛”（蒙语），因为表演中特别具有宗教气氛。汉族人又称其为蒙古秧歌，因为它表演的时间在正月十五期间，表演形式是走街串巷，载歌载舞，与秧歌相仿；有人认为它是滑稽戏剧，因为表演中有滑稽可笑的舞蹈动作，风趣幽默的即兴对答，有萌芽状态蒙古戏的雏形；更多的人认为它是蒙古族民间歌舞，因为表演中既有歌又有舞。正是这么多的“是”与“不是”、“像”与“不像”才形成了“呼图格沁”独一无二的艺术形式，从而成为蒙古族民间歌舞戏曲研究中不可多得的素材和优秀文化遗产。
“呼图格沁”在每年的正月十三至十六在萨力巴乡一带蒙汉杂居的村子里演出。演员们表演时先跳吉祥的舞蹈，唱多年自编的地方歌曲，以滑稽幽默的语言、生动活泼的表演吸引观众。在前不久内蒙古自治区公布的204名首批非物质文化遗产项目代表性传承人中，敖汉旗有两人入选。
民俗的未来走向据了解，近二十年来，敖汉旗文体局和文化馆组织专业人员十下乌兰召，进行抢救整理发掘。但由于历史的变迁、地理环境的改变、后人志趣的取向等诸多原因，“呼图格沁”面临失传。据了解，现在只有李青龙等三位老人会表演“呼图格沁”了。业内人士担心，如果不加以抢救，用不了多久，萨力巴乡土生土长的“呼图格沁”这一优秀文化遗产可能彻底消亡。
日前，被国内外专家学者视为“弥足珍贵的蒙古族民间艺术瑰宝”的“呼图格沁”，由自治区有关部门上报申请“中国第一批非物质文化遗产名录”。