公元前399年
公元前399年，此时是中国的战国时期，以下是本年发生的事。
中国大事记公元前399年，战国时期的秦惠公[1]（秦简公的儿子）在位，做了十三年国君，在位的第十三年，秦对蜀国发动进攻，攻占了南郑。病死，其子秦出公继位。
国外大事记公元前399年的攻城兵器（一）、公元前399年2月15日，古希腊最伟大的哲学家苏格拉底被判死刑。他死于其毕生热爱的雅典同胞之手，由501位普通公民组成的雅典法庭以“创立新神,不信旧神”和腐蚀青年的罪名判处苏格拉底死刑。501个雅典公民民主投票的结果是：280：221。
（二）、原始的投石技术
古罗马历史学家狄奥多罗记载：公元前399年，古代西西里岛上的叙拉古王国的暴君戴奥尼夏把他领土内各城市的手工艺人都召集到一起，用高额报酬、大量礼物和褒奖来激发他们去建造大量的各种类型的武器，其中就包括石弩。制造石弩需要专门的技艺，这在古代被称为“投射器制造术”，要掌握这一技术需要独创性地结合几何学、物理学和工程学，石弩技术得以在古代世界传播开来。
（三）、公元前399年，斯巴达进行了一次轻率的远征，企图夺取被波斯统治著的伊奥尼亚地区。为赢得胜利，波斯积极在希腊扶持反斯巴达势力。科林斯、底比斯、雅典等城邦都联合起来，准备与斯巴达对抗。公元前399年,波斯出兵要消灭斯巴达,夺取小亚细亚沿岸的希腊城邦。可是, 波斯人在战争中很不争气,连连失败。从而引发了希腊的战争纷争。
（四）、公元前399年，叙拉古斯暴君迪奥尼修斯开始研制、使用弹弩和弩炮等攻城兵器以及各种投掷器械来对付城防工事，他是最先开始研制此类原始炮的人。
（五）、在公元前399年,由叙拉古(Syracuse)的戴奥尼素(Dionysius)所组成的一个工程组建造了第一艘五排桨战舰(即五排桨手的船)。
逝世苏格拉底逝世苏格拉底（公元前469年—前399年） 苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
公元前399年，在雅典的荒烟蔓草里仿佛游荡着一个光辉的身影，苏格拉底，这个不死的灵魂在永不疲惫地捎带着神的圣谕，不住地向来去匆匆的人们发送着理性的光环。他是一个出身于雅典中产之家的公民，父亲是雕刻匠，母亲是助产婆。
苏格拉底出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。年轻的苏格拉底向著名的智者普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。他以一种对哲学的崭新理解开创了希腊哲学的新纪元，通过他的教诲产生了柏拉图和亚里士多德，产生了犬儒派等新学派，并通过他们一直影响到希腊化罗马时代。他貌不出众，但言谈话语富有魅力，他在辩论之中度过了一生，并向青年们教授哲学。
公元前399年，他被人控告有罪，罪名主要是两项：不敬城邦所敬的诸神而引进了新神，并败坏了青年，结果被判刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典的法律，因为他和国家之间有神圣的契约，他不能违背。苏格拉底认为虽然如果城邦的法律是不公正的，你就不必遵从它们，但是如果你违反了城邦的法律，你仍然必须服从惩罚。苏格拉底就正是丝毫不差地这样做的，他感到有一种服从城邦的合法权威和城邦法律的义务，所以他十分自觉地接受了死刑，在临终前仍同朋友们讨论哲学问题。在时间到来时，他安详地喝下了毒酒，用自己的生命和哲学报答了祖国城邦，终年69岁。苏格拉底的心境完全超越生死，他的名言解读了这一点：“对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事，因为它打开了通向真知的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明天国的视觉境界。在苏格拉底一案中，一方是追求真理、舍身取义的伟大哲人，另一方则是以民主自由为标榜、被视为民主政治源头的雅典城邦。孰是孰非，谁善谁恶，不那么泾渭分明，感情上的取舍则成为一种痛苦的折磨，因而其悲剧色彩愈加彰显。