跳火群
跳火群的民俗“跳火群“读作” /tiǎu-hé-gún/”是直接按闽南语音译成汉字，又称“跳火盘”。民间认为“大人跳入来，年年大发财。小孩跳出去，欢喜无忧虑……”既寓意来年生活红火，也有驱邪避灾之意。[1]?
大人抱着小孩跳火群
仪式过程① 除夕夜，吃过年夜饭后，在（神）厅神案上燃好香烛。
② 庭院里早已准备好用以点起火堆的草料——“春草”（稻秸秆）和番薯藤。
③ 用春草迅速点火，待番薯藤烧起大火后，一切准备就绪。
④ 家中男丁在庭院起点处等候，由辈分最高的男丁带头最先跳过火堆，其他人按长幼顺序跳过。
⑤ 跳过火堆，拾阶而上，从正门进入“厝内”，一直走到神厅内的“天公灯”下，完成一趟。然后沿原路折回庭院里的起点处，接着跳。跳几趟都无所谓。
⑥ 待到火势渐歇，家中妇女手持火钳和瓦片（现在瓦片少了，可以用其他容器代替），从火堆里夹出一些未燃尽、带火星的番薯藤条，放入瓦片上，放到“房内”“眠床”下面。（只是夫妻住的“房内”才需要。单身汉的卧室就免了）
⑦ 还是辈分最高的男丁，手持扁担，将火堆往大门方向一打，让火星灰烬散开。
⑧ 燃放鞭炮。（家中没有扁担的话，可以直接将鞭炮扔进火堆里，火星顿时四溅。）[2]?
民间传说阅一民间传说，记述年兜夜放火群为号，一举消灭元兵的故事。文中所叙，在情在理，唯既是民间传说，各地所传所说，难免相异。
长者说古道今，讲到“跳火群”时，曾说道：人生在世，历经劫难。即便享尽荣华富贵尊者，抑或备受折磨贫贱，各有一般烦恼。所以过满了一年，除守制居丧外，大年夜都要“跳火群”，以示蹈火赴汤，度过一年艰辛晦气；亦冀来年好运，免滋忧患。躲债者则待年兜夜，回家跳了火群才算过“年关”。跳火群就图消灾消难趋吉利。讲到跳火群仪式，他还引述其中烧“灯猴”和敬“灶君”的缘由，诉说了一些带有迷信色彩的什么“灯猴”在天庭诬告凡间糟蹋米粟“灶君”上苍启奏为民伸冤，以及腊月廿三“送神”，廿五“天神下降”，正月初四“接神”等春节前后闽南民俗活动的故事。
对举火为号，消灭元兵，老人也讲了另一传说：那是元朝未期，官府欺压更甚。三家养一元兵，百姓不胜荷负，动辄虏掠鞭笞，民众无限愤恨。际斯民怨沸腾时刻，一些有识之士，同仇敌忾，共商义举，约定八月十五月夜起义。事前在大饼中暗藏字条作馅，各家传送，密示以“烧塔仔”举火为号，于中秋夜灭尽元兵。果然天应人意，一举义成。遂有“三家养一元，一夜 完全”之流传，兼有中秋节吃月饼、烧塔仔习俗。
寓意因为没有考据，所以这里仍然是大胆猜测：火历来是驱邪的工具，就像新娘子进门要过火炉一样，跳火群估计也是为了驱逐邪魔、祛除旧年晦气而举行的宗教仪式。夹火星置于床底估计是保留火种的意思。虽说是驱邪祛晦，旧年新年总是要有所传承，如此才是“群龙无首”的大吉卦象啊～～ 最后的打火堆，应该是想放满庭满院火星四溅，象征着红红火火的新年。
封建习俗“跳火堆”这一习俗严重保留了中国封建社会的传统思想：
（1）重男轻女思想。女性是不允许跳火堆的。小女孩例外，可以由其他人抱着一起跳过，保佑小孩子健康成长。但稍稍长大一些后，如果还想跳火堆，大人就会责备说：女孩子家，还不认分 。外人可能无法理解，但其实传统就是这样，大家都习惯了。
（2）长幼有序思想。参加跳火堆的男丁必须按照长幼辈分的顺序跳，切不可颠倒次序。虽然在我们那里，兄弟姐妹之间大多直呼其名，甚至阿叔、阿姑、阿姨有时候都可以直呼名字，同村人虽为同一宗族，却大人小孩一律以名字相称呼，外人总觉得我们那里是蛮荒之地，其实长幼有序的思想在我们那里是得到很好的保留。
现在过年的习俗似乎越来越少了。但只要还有“跳火群”，再冷清的除夕我都会很兴奋。过年时，晋江那里经常下雨，俗话叫“湿年到”，就是“湿除夕”的意思。有时候都得抢在雨歇的片刻赶紧“跳火群”——那种情况下虽然不能跳个尽兴，却也是紧张刺激啊……