临渊居士
名号溯源《史记·汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉你得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言 曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”用今义即为，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。表示与其空空羡慕，不如动手去干。“临渊”二字便出自于此，而居士在古时为有德才却不出世之人，今附庸风雅窃取此雅号，故取名号曰“临渊居士”。
风格秉性无神论者，讲求积极入世，为人宽厚善良，人后略带狂妄不羁，宽人律己，心态平和，主张心态决定命运，凡事讲求自然不强求，知足常乐，追求安逸平和的生活。
主要作品临渊居士擅长作诗，不讲求平仄及诗歌固有文体格式，自成一派。其作品以婉约为主，略带豪放潜质，初期作品以情感为主，伤怀、低沉，代表作有
《清明志·蝶恋花》
《落花流水》
《中秋杂话》
《咏雪》
《叶落》
《续杂》《清明志·蝶恋花》清明时，纷纷雨，草长莺飞花开。
凭栏望，伊人何方？
天之涯，海之角，近在身旁。
虽相识，难相见，伊人未知蝶恋花。
独思量，自难忘。《落花流水》春雷尽，夏雨绝；
秋风逝，冬雪飘。
落花落，流水流；
花落水，起漪涟。
清风静，涟漪平；
微风过，涟漪消。
花已落，水无声；
水常流，花恐凋。《中秋杂话》明月夜，星依稀，广寒依旧。
团圆节，亲人聚，真情犹存。《咏雪》登高把盏举目眺，
银装素裹西风啸。
落地消逝不胆寒，
策马挥鞭敢叫嚣。《叶落》恍如悲秋至，
惊觉叶飘零。
奈何随风逝，
孤枝留残影。《续杂》去年圆月时，登台假作文；
当下赏月夜，归家心切切；
欲攀天童顶，潜心思修为。《茶未凉》水中月，镜中花，似在其中却天涯；
花已落，情已殇，虽非吾愿已然空；
暗伤神，亦无悔，自珍重，茶未凉。
临渊居士简介【董仲舒】是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。时至今日，仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化，他的著作汇集于《春秋繁露》一书。