西王母桃
基本信息角色介绍西王母桃（或石榴）(ざくろ)
声优：中原麻衣
《妖怪少女石榴》（日本动漫《半妖少女》）人物之一。西王母桃
介绍：狐狸族妖人。元气傲娇娘属性。称呼为石榴(ざくろ)，战斗的时候会用桐、樱(豆藏)嘴里拿出来的花枝变成剑战斗。母亲曾经两次见到妖怪后没有再回来，所以一直寻找母亲的下落。总角景的搭档。由第10集中，可以猜测她母亲是巫女（现已确定）。母亲是神灵附体，是当时最强大的巫女，她是母亲突羽根和人类父亲惠永自由恋爱的产物，所以西王母桃是混血的半妖。她上面有一个同母异父的哥哥沢鹰（就是花楯中尉）。总角景的搭档，因为总角景刚来时害怕妖人而看不起他。对总角景有朦胧的好感，在第7集中，曾因景的女仆对景拥抱而吃醋。现已确定喜欢总角,并与"啾"过。（详见第13集）背景故事“西王母”读作“せいおうぼ”。“ざくろ”实际上是“石榴”。漫画里汉字与假名不对应的现象是很常见的，应该是出于作者的考量所致。比如，死亡笔记中夜神月的“月”是读作“らいと”与英文“light”同音。漫画中许多汉字词在标注假名时，经过作者的考量会标注为其他词。有个句式你可能见过，就是“写作XX，读作YY”，说的就是这种情况，即汉字的发音与其应有发音不同的情况。比如，濑户的花嫁中的“写作人鱼，读作任侠”。
角色借鉴简介王母娘娘，亦称金母、瑶池金母、西王母、圣母，人名叫做瑶琼。传说中的女神。原是掌管刑罚和灾疫的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。
西王母乃我国古女神，山海经上描写为六尾狐，不主风，不是风神 。据说她身披七彩霞衣，所到之处金光闪闪。西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见于《山海经》。「西」指方位，「王母」即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方。《汉武帝内传》称西王母上殿时，「著黄金褡孎，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世」，汉武帝拜受西王母之教命。《山海经》中言西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。角色详解
西王母(4张)
西王母又称王母娘娘，道教神灵，也是中国神话中的一个人物，据《山海经》里记载，为一豹尾虎齿善啸的怪物。后代小说和戏曲里，为一美妇人，蟠桃宴时群仙为其庆寿，故又为长生不老的象征。
西王母是中国最古老的女性神祇，早在殷商卜辞中，就有“西母”之称，有论者认为这指的就是西王母。在上古巫书《山海经》中，西王母以一个半人半兽的形象出现：“西海之南，流沙之滨……有人戴胜，虎齿。有尾，穴处，名曰西王母……司天厉及五残。”（《山海经－大荒西经》），显示出浓厚的图腾色彩，同时也具有某种刑杀之神的气质。《穆天子传》中也提到了西王母，但是更多的是以远方异族部落领袖的身份出现的，其中西王母与穆王相会饮于瑶池的情节被后世继承，成为《汉武故事》《汉武帝内传》等书的中心情节。
从原始宗教发展的轨迹来分析，西王母的形象应当是从上古巫术仪式中的女祭司形象发展而来。原始社会的母系氏族时期，祭司等职位是有部落中的女性长者担任的，她成为部族的最高权威，是天地鬼神的代言人，负责主持祭祀，而上古时期的祭祀中，杀死祭物（包括活人）是一个重要的内容，而杀死祭物的工作则是有女祭司来完成的——这也是西王母之所以被视为死神的一个重要原因。
西汉末年，西王母信仰重新成为民间的一种风尚。哀帝建平四年，大旱，民不聊生，大批关东百姓离乡逃难，逃难的过程中传行西王母筹，经历郡国二十六，直达京都，并于京师聚会，歌舞祭祀西王母（参见《汉书－哀帝纪》）。民间的苦难为民众的造神运动提供了契机，西王母作为一名被改造的神祇正式登上了祭坛，这种民间的祭祀狂热最终得到了官方的承认，西王母信仰也因此成为汉代一个重要的民间信仰。
这种由民间发起的宗教狂热最终影响到孕育中的早期道教，西王母信仰中包含的不死理念也投合了道教对长生久视的追求，後来，道教根据神学理论，衍生出我们所熟悉的西王母和相对的东王公。历史记载根据古书《山海经》的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”（意思是说：西王母的形状“像人”，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗）。她住在“昆仑之丘”的绝顶之上，有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽，每天为她叼来食物和用品。
但是在《穆天子传》里，西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下时，西巡到昆仑山区，他拿出白圭、玄壁等玉器去拜见西王母。第二天，穆王在瑶池宴请西王母，两人都作了一些诗句相互祝福。
《汉武帝内传》谓她是容貌绝世的女神，并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三庆祝王母娘娘的诞辰，此日举行的隆重盛会，俗称为蟠桃盛会。
晋朝葛洪的《枕中书》中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。