《合奇》序

作品概况作品名称：《合奇》序

创作年代：明代

作者：汤显祖

作品体裁：散文

作品原文世间惟拘儒老生不可与言文（1）。耳多未闻，目多未见，而出其鄙委牵拘之识（2），相天下文章，宁复有文章乎？

予谓文章之妙不在趋形似之间。自然灵气，恍惚而来，不思而至。怪怪奇奇，莫可名状。非物寻常得以合之。苏子瞻画枯株竹石（3），绝异古今画格，乃愈奇妙。若以画格程之，几不入格。米家山水人物（4），不多用意，略施数笔，形象宛然。正使有意为之，亦复不佳。故夫笔墨小技，可以入神而证圣。自非通人，谁与解此。

吾乡丘毛伯选海内合奇文止百余篇（5），奇无所不合。或片纸短幅，寸人豆马；或长河巨浪，汹汹崩屋；或流水孤村，寒鸦古木；或岚烟草树（6），苍狗白衣（7）；或彝鼎商周（8），丘索坟典（9）。凡天地间奇伟灵异高朗古宕之气（10），犹及见于斯编。神矣化矣。夫使笔墨不灵，圣贤减色，皆浮沉习气为之魔。士有志于千秋，宁为狂狷（11），毋为乡愿（12），试取毛伯是编谈之。[1]

作品注释（1）拘儒：指迂腐的儒生。

（2）鄙委：庸俗委琐。

（3）苏子瞻：指宋代文学家、书画家苏轼，字子瞻。其传世画有《古木怪石图》等。

（4）米家：指宋代书画家米芾及其子米友仁。他们的画不求工细，多用水墨点染。米芾自谓“信笔作之，多以烟云掩映树石，意似便已。”

（5）丘毛伯：名兆麟，字毛伯，临川人。万历年间（1573—1620）进士，擢御史，后出任河南巡抚。

（6）岚烟：烟雾之气。

（7）苍狗白衣：即“白衣苍狗”，也作“白云苍狗”。唐代杜甫《可叹》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”宋代张元幹《瑞鹧鸪》词：“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘。”

（8）彝鼎商周：指商周彝鼎上的文字。

（9）丘索坟典：相传都是古代典籍。《左传·昭公》十二年：“是能读三坟五典八索九丘。”

（10）古宕：古朴流荡。

（11）狂狷：《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”狂、狷都是指偏于一面，因而泛指偏激。

（12）乡愿：也作“乡原”。指外有谨愿之名，实与流俗合污的伪善者。《论语·阳货》：“乡原，德之贼也。”[1]

作品赏析这篇文章选自《汤显祖诗文集》卷三十二，是为丘兆麟所编的《合奇》所写的序言。作者提出了文章之妙不在于步趋形似之间，而在于恍惚而来的自然灵气。有这灵气，才能写出不拘成格的“怪怪奇奇，莫可名状”的奇文。它既批判了当时文章追求“步趋形似”的拟古之风，其“灵气说”对“公安派”也有一定的影响。这篇小文，也被论者认为是空灵小巧的晚明小品的先声。[1]

作者简介汤显祖（1550—1616），字义仍，明代文学家，临川（今属江西）人。1583年（万历十一年）进士，曾任南京太常博士、礼部主事等职。1591年（万历十九年），因抗疏抨击朝政，被贬广东徐闻典史。后调浙江遂昌知县。1598年（万历二十六年），弃官归家，不再做官。

汤显祖以戏剧闻名于世，著有“临川四梦”，包括《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》，其中以《牡丹亭》最著名。也工诗文，其文长于议论。特别是他的书信，“或长或短，或主或谐，得心应手，无不如意”（徐朔方《汤显祖集·前言》）。后人辑有《汤显祖诗文集》和《汤显祖戏曲集》。[1]