南坑古窑址
位于福建省南安市东田镇南坑村一带，于1977年发现，面积约20万平方米，大多为宋元窑址，少数延续至明。遗有青瓷、白瓷、青白瓷，为闽南沿海烧制青瓷的最大规模窑场，其产品在日本及东南亚大量出土或出水。1991年3月列为省级重点文物保护单位。
窑址情况南坑四周群山起伏，在古窑址的山坡上，虽然长着草木，然而用手一扒，竟然全是陶瓷片。堆积范围连绵数里，面积20万平方米，堆积层厚达1至5米，是目前闽南地区发现保存最完整规模最大的古窑群。
南坑窑址依山而建，出产青瓷、白瓷、青白瓷，且以青瓷和青白瓷为最多。主要产品有碗、碟、盏、洗、壶、瓶、杯、罐、盆、炉、器盖和动物玩具等。胎骨里呈灰色、白色、灰白色，质地坚硬细腻，釉色晶莹润泽，釉水均匀。装饰技法有莲瓣、菊瓣、草叶、缠枝、斜直线、篾纹和弦纹等，风格活泼奔放，线条刚劲流畅。釉色繁多是南坑窑的一大特点，除大量烧造篦点划花青瓷（日本称为“珠光瓷”）外，还仿烧龙泉、官窑等多种釉色青瓷。工艺水平已经非常成熟，采用龙窑式窑炉烧造，大量采用匣钵正烧法，另有匣体复叠法，叠烧法支圈复烧等方法。
2003年省考古队发掘整理出兰溪寮仔山宋代窑址龙窑、南坑加冬井大宫后宋代古窑址、南坑坪圹古窑址三处。
兰溪寮仔山宋代窑址龙窑是此次发掘中规模最大的一个。前半部分（约10多米）因建有一个砖瓦场而被切断，后半部发掘出了46米，窑底及遗迹保存较好。该古窑址都是烧青白瓷，主要品种有碗、盘、杯、炉、水注之类，器型、花纹规则，连窑具都很规则；尤其是水注制作工艺比较高，此次出土的就有一种很精美的水注——凤首水注。
南坑加冬井大宫后宋代古窑址共发掘了3段，长度约30多米，窑尾虽被破坏，窑头却保存相当完好。该窑址主要烧青白瓷，产品以盒为主，其它也有碗、盘、炉等。该窑址出土的盒类实物尤其精致，据称与“南海一号”沉船中打捞出来的盒子几乎一模一样。
南坑坪圹古窑址窑炉遗迹保存较好，下层烧青白瓷，上层烧青瓷（又称珠光青瓷）。印证了青白瓷比珠光青瓷出现得更早，解决了考古界长期争议的“哪一个出现得更早”的问题。
历史沿革宋元时期，被意大利旅行家马可·波罗誉为“瓷香弥漫”的晋江两岸，130多处瓷窑出产的一批批青瓷、白瓷，装进木船经泉州刺桐港，从海上丝绸之路源源不断地运往日本、朝鲜、东南亚以及非洲。近年考古专家证实，《马可·波罗游记》中提到的“距城十里”的产瓷地，被日本学术界称为“珠光青瓷”的宋元古瓷的产地，便是位于南安南坑一带的古窑址。
在南安境内近60处古窑址中，唐、五代时期占4处，宋、元时期占50处，明、清时期占4处，而南坑宋元时期的窑址共33处，占南安古窑址一半以上，分布在南坑村抢仔岭、长埔、大坝、牛路沟、顶南埔、大官后等地山山岭岭之间。
南安产瓷历史悠久，早在唐代便有人开始烧瓷，宋元两代是南安瓷的鼎盛时期，南坑窑群是当时的主要产地。位于南坑加棠井村的古庙南川宫，祈奉南岳帝君，始建于唐末五代时期，为泉州五岳圣地之一。宋时，湖南烧瓷名匠南迁福建，带来一尊“武安尊王”进宫供奉，并在此烧瓷开发，从此，武安尊王为窑主，而南岳帝君成为烧瓷匠人的保护神。南川宫就这样成为南坑窑群瓷工和船工朝拜的圣地。南川宫还配祀一尊仁远王，系九日山下昭惠庙海神通远王的佐神，是保佑瓷器安全航运的神祗。
蓝溪畔上还保留着一个古码头遗址。新中国成立初期，仅溪西村还有300多只驳船；到了1960年，还有160多只。可见蓝溪船运，曾有悠久历史和繁荣时期。渡口上还有一座进龙宫，已有千年历史。当年，蓝溪是海上丝绸之路的内河驿渡，南坑瓷运往码头，在进龙宫上香，拜祀顺正王公，然后沿蓝溪水进入西溪，船到泉州城，同番商进行贸易，许多外国人进了货，与泉州市舶司官员一道，到九日山下延福寺通远王祠行香，举行隆重祈风仪式，礼毕游山泛溪，勒石记事。之后，满载泉州城丝织品、陶瓷返回番邦。当然，也有的直接到窑址买货，从蓝溪码头下水，运到泉州城，再装上货舶启程。
近年，在澎湖出土大量陶瓷，有许多篾点划花青瓷，与南安南坑窑出产的产品有关。在日本、菲律宾等东南亚各地，也陆续出土泉州宋元陶瓷产品，而其中多数是南坑产品，印证着泉州海上丝绸之路的辉煌。
正当南坑窑群进入鼎盛时期，元末一场战争阻碍了陶瓷生产力的发展，加上特大的地震，黑蜂成灾，把这一带的古窑址推向灭绝，明清时，这里只剩下三个窑址。19世纪40年代至80年代，在兰溪兴建的南安瓷厂（现已迁往水头），颇具规模，产品畅销国内18个省市，海外10多个国家。此地的瓷土资源极为丰富，据统计，东田南坑、罗东、金淘高质量的瓷土储藏量在6000万吨以上。至今，南坑的瓷土还在源源不断地开发，运往晋江等地瓷厂加工生产。美国芝加哥大学历史博物馆亚洲部主任、英国伦敦大学博士、美籍华裔陶瓷女专家何翠媚亲临闽南各地古陶瓷窑址考古，她在国际学术会上曾以《闽南古陶瓷的地区性及国际性地位》做出结论：泉州“北宋、南宋时期陶瓷产地集中在沿海地区，并且以南安为首形成一庞大窑区”。