《看竹图》记
基本信息看竹图
作品名称：《看竹图》记
创作年代：清代
作者：朱彝尊
文学体裁：散文
作品原文宁都魏叔子与予定交江都[1]，时岁在辛亥[2]。明年，予将返秀水，钱塘戴苍为画《烟雨归耕图》[3]。叔子适至，题其卷。于是叔子亦返金精之山[4]，苍为传写作《看竹图》，俾予作记。
予性癖好竹。甲申后[5]，避兵田舍，凡十余徒，必择有竹之地以居。其后客游大同，边障苦寒，乃艺苇以代竹。既而留山东，见冶源修竹数百万[6]，狂喜不忍去。归，买宅长水上，曰“竹垞”。叔子过予，言金精之峰十有二，其一曰翠微，易堂在其上[7]。梧桐、桃李、橘柚皆植，独竹不生。种之，自叔子始。近乃连冈下上，无非竹者。盖予两人嗜好适同也。珍木之产，由两叶至寻尺[8]，岁久而林始成。又或萎于霜，或厄于闰[9]。若夫竹，苟护其本，则末乃直上，匪特有君子之守而已[10]。其勃然兴起，突怒无畏，类夫豪杰之士，拔泥涂而立加万夫之上。
皮子居易堂读书且二十年，天下无知叔子者。一旦乘扁舟，下吴越，海内论文者，交推其能，若竹之解于箨而骤干夫烟霄也[11]。文章之为道，亦犹种竹然，务去其陈根，疏而壅之。其生也，柯叶必异[12]。然则叔子毋恃其已学者而可矣！[1]
作品注释[1]宁都：今属江西省。魏叔子：即魏禧，见《吾庐记》作者介绍。江都：今江苏扬州市。
[2]辛亥：指1671年（康熙十年）。
[3]戴苍：字葭湄，原籍武陵（今湖南常德）。清代画家。善写照，亦工山水人物。
[4]金精之山：金精山，在江西宁都西北，即石鼓山。山有十二峰，峰顶皆石，望之如阵云。
[5]甲申：1644年（崇祯十七年），是年明亡。
[6]冶源：在山东临朐县西南。
[7]易堂：魏禧的书斋名。
[8]寻尺：八尺。古代称八尺为一寻。
[9]厄于闰：谓时运不济。苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏》：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”自注：“俗说黄杨岁长一寸，遇闰退三寸。”
[10]匪：非。
[11]箨（tuò）：竹皮，笋壳。
[12]柯：树枝。[1]
作品翻译宁都的魏叔子与我在江都结交，那一年是辛亥年（康熙十年）。第二年，我准备返回秀水，钱塘的戴苍为我作画《烟雨归耕图》。叔子正好来访，就在这幅图卷上题字。之后叔子也返回去了金精山，戴苍为叔子画作《看竹图》，嘱托我为之作记。
我生性特别喜爱竹子。崇祯十七年后，为逃避兵乱归隐田舍，一共迁移十次之多，每次都必定选择有竹子的地方居住。后来，又（以客人的身份）游历大同，边障之地，条件寒苦，于是以艺苇代竹。不久之后留驻山东，在治源见到高高的竹子有数百万支，（我）特别高兴舍不得离开。回来后，我在长水上买了宅子，称之为“竹垞”。
有一次叔子路过，说金精山有峰顶十二座，其中一座叫翠微，他的书斋就在翠微这座峰顶之上。那里有梧桐、桃树李树、橘树柚树，独独没有竹子生长。在翠微峰上种竹，是从叔子开始的。到了现在，山岗上下，（已经）全都是竹子了。应该是我们两人的嗜好恰好相同吧。一些珍贵的树木，从两片叶子，长到八尺长，时间久了就成为树林；（它们）也有可能在霜雪之下死亡，或在灾厄之时停止生长。像竹，只有守住它的根本，它的树枝顶端才可以迎天直上，这难道不是只有君子才有的操守？竹子勃发生长，傲然无所畏惧，正好似豪杰之士，不染泥污而卓然立于众人直上。
叔子在易堂读书有二十年，天下没有知道叔子这个人的。有一天他乘小船，顺流至吴越，与四海之内谈论文章的人，在这里交流，好像竹子从笋壳内破出一样，突然就冲向云霄了（这里是指叔子一鸣惊人）。文章的要妙所在，也好似种竹一样，必须要能够摒弃陈陋的习惯，意趣灵动（才可有所建树）。当它生长的时候，树枝必然奇异（意思是：当这文章显露于世时，必然迥异突立，不同凡响）。只要叔子不满足自己已有的所学就可以了！
作品赏析此文选自《曝书亭集》卷六十六。这是一篇为戴苍替魏禧画的《看竹图》作的图记，写于1672年（康熙十一年）。文章从自己的爱竹成癖说起，说到魏禧有此同好。进而展开了对竹的赞美，称它不仅“有君子之守”，而且“突怒无畏”，像“豪杰之士”。作者又进一步展开了想象的翅膀，说竹的“解于箨而骤干夫烟霄”，真像魏禧的由默默无闻而被“交推其能”的扬眉吐气。而且再进一步把文章比作种竹，“务去其陈根，疏而壅之。其生也，柯叶必异。”文章写得很别致，不失为诗人的想象与气质。[1]
作者简介朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人。出生于破落世家，早慧，被目为神童。少年时摒弃科举仕进之路，与明末爱国文人顾炎武、屈大均等过从甚密。直至1679年（康熙十八年），始应博学鸿词试，以布衣授翰林院检讨，入直南书房。曾参加《明史》的修撰。后曾出典江南省试。1692年（康熙三十一年）归里，专事著述。他是清初有重要影响的文学家兼学者，兼擅诗词文。诗与王士禛齐名，被称为“南朱北王”。其词为浙西词派的创始人，与陈维崧为代表的阳羡派并峙词坛。其著作有《曝书亭集》八十卷，《日下旧闻》四十二卷，《经义考》三百卷，并选辑了《明诗综》一百卷，《词综》三十六卷等。[1]