体
tǐ
(1) ㄊㄧˇ
(2) 人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。
(3) 身体的一部分：四～。五～投地。
(4) 事物的本身或全部：物～。主～。群～。
(5) 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。
(6) 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。
(7) 事物的格局、规矩：～系。～制。
(8) 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（x妌g ）。
(9) 设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。
(10) 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
(11) 郑码：NFA，U：4F53，GBK：CCE5
(12) 笔画数：7，部首：亻，笔顺编号：3212341
参考词汇
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body style substance system
基本词义
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体
（体）
tī
(1) ㄊㄧˉ
(2) 〔～己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“～～话”，亦作“梯己”。
(3) （体）
(4) 郑码：NFA，U：4F53，GBK：CCE5
(5) 笔画数：7，部首：亻，笔顺编号：3212341
参考词汇
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body style substance system
基本词义
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体
（体）
bèn
(1) ㄅㄣˋ
(2) 古同“笨”，粗壮。
(3) 古同“笨”，抬灵柩的人。
(4) 郑码：NFA，U：4F53，GBK：CCE5
(5) 笔画数：7，部首：亻，笔顺编号：3212341
参考词汇
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body style substance system
详细注解
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体
(1) 軆
tī
(2) 另见tǐ
常用词组
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体己
tījǐ
(1) [intimate;confidential]∶亲近的,贴心的。
(2) 如:体己话
(3) [private savings]∶家庭成员个人积蓄的(指财物)
体己钱
(4) [privately]∶私下里
体已话
基本词义
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体
軆
tǐ
〈名〉
(1) (体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字,“体”是“劣”,又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊(lǐ)声。今简化为“体”。本义:身体)
(2) 同本义[body]
体,总十二属之名也。——《说文》。按,十二属者:顶、面、颐,首属三;肩、脊、臀,身属三;肱、臂、手,手属三;股、胫、足,足属三也。
体,身也。——《广雅》
饿其体肤,空乏其身。——《孟子·告子下》
居五日,桓侯体痛。——《韩非子·喻老》
体有不快。——《后汉书·华佗传》
伤乎体。——《韩非子·五蠹》
口体之奉。——明·宋濂《送东阳马生序》
(3) 又如:体态轻盈(形容女子婀娜多姿);上体;下体;体高五尺;体大身强;肉体(人的身体,区别于“精神”);体骸(躯壳;尸骸);体候(身体状况);体素(敬词。玉体);体段(身段)
(4) 手脚、四肢[limbs]
轻暖不足于体。——《孟子·梁惠王上》
犹其有四体也。谓二手二足。——《孟子》
(5) 又如:四体(人的四肢);五体投地
(6) 形体 ;体态[shape (of a person's body)physique;body]
可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(7) 又如:体段(样子;身分);体相(形体相貌);长方体;立方体;几何体;正方体;角柱体;圆柱体;刚体;磁体;黑体;发光体;导体;晶体
(8) 牲体 [body of domestic animal]
辨体名肉物。——《周礼·内飨》。按,牲体有七脊也,左右肋也,左右肱也,左右股也,所谓全軆也。
(9) 又如:体解(古代祭祀时将牲体切割成二十一块);体节(带骨的大块牛羊肉)
(10) 事物的主要部分 [main part]
以天演为体。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
(11) 又如:体用(事物的本体与作用);体物(体现于万事万物之中);体例(制度的纲领和细则);体要(大体与纲要)
(12) 实体[substance]
天之与地,皆体也。——王充《论衡》
(13) 规格;法式 [specifications;laws]
直求输赤诚,所望大体全。——唐·李商隐《行次西郊作一百韵》
(14) 又如:体式(法式,格式);体法(指书法的格局法式);体段(体格、结构);体气(诗文的气质格调;人品性格);体统(规矩,制度;诗文或著作中的体裁和条理)
(15) 占卜时的兆象 [omen]
尔卜尔筮,体无咎言。——《诗·卫风·氓》
(16) 又如;体象(象征)
(17) 本性,本质 [nature]。
(18) 如:体识(禀性和器识);体器(禀性和器度);体履(禀性和行为)
(19) 准则 [norm]
平居妄自尊大而临事不知体,此俗人也。——宋·陈善《扪虱新话》
(20) 文体 [type of writing;literary form]。
(21) 如:古体诗;近体诗;散体;骈体
(22) 体制 [system]
自汉至魏,四百余年,辞人才子,文体三变。——沈约《谢灵运传论》
(23) 又如:政体;国体
(24) 动词的一套屈折形式、表示动作的性质或关于该动作的开始、持续、完成或重复等方面的情况,但不涉及该动作发生的时间——最初用于斯拉夫语言,后来用于其他语言 [aspect of a verb]。
(25) 如:完成体;进行体
(26) 文字的书写形式 [form;style]。
(27) 如:草体;楷体;宋体;字体;印刷体
(28) 立体 [cube]
后见为体。——蔡元培《图画》
体面互见。
舍体而取面。
体之感觉。
词性变化
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体
軆
tǐ
〈动〉
(1) 亲身经验;体察 [personally do or experience sth.;experience and observe]
汝体吾此心。——清·林觉民《与妻书》
(2) 又如:体物(描绘事物);体信(守信;信服);体行(躬亲践行);体认(体察认识);体测(体察忖测)
(3) 设身处地为人着想 [put oneself in another's position]。
(4) 如:体国(关心国家);体悉(体谅了解)
(5) 划分,分解 [divide;dismember]
体其犬豕牛羊。——《礼记》
(6) 又如:体解(分解牲畜的肢体;古代酷刑之一;肢体解离);体国经野(区画都城,丈量土地;泛指治理国家)
(7) 成形 [take shape]
敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。——《诗·大雅·行苇》
(8) 表现;体现 [show]
阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰。——《易·系辞上》
(9) 效法 [model oneself]
帝者体太一。——《淮南子》
(10) 相承;继承 [succeed]
正体于上,又乃将所传重也。——《仪礼》
(11) 生长 [grow]
体物而不可遗。——《礼记》
(12) 包含;容纳 [contain]
君子体人,足以长人。——《易·乾》
(13) 通“履”。体验;实行 [experience;practise]
尔卜尔筮,体无咎言。——《诗·卫风·氓》。《释文》云:韩诗作履。履,幸也。
能戴大圆者,体平大方。——《管子·心术下》
体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
笃志而体,君子也。
(14) 又如:体乾(履行天命)
(15) 另见tī
常用词组
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体表
tǐbiǎo
(1) [body surface]∶身体的表层和表面
(2) [thermometer]∶在腋下使用的温度计
体裁
tǐcái
[modes of expression;type of literature;style] 文学作品的分类,可用多种标准来划分
体操
tǐcāo
[exercise;drill;gymnastics] 体育项目,分为徒手和器械两种方式
体侧
tǐcè
[side] [人、动物] 身躯的右侧或左侧
体侧痛
体察
tǐchá
(1) [look into matters;experience and observe]∶体会和观察
(2) [inspect]∶考察
体大思精
tǐdà-sījīng
[extensive in scope and penetrating in thought;long and precise] 规模很大,思维严密
钱先生的著作,广证博引,体大思精
体罚
tǐfá
[corporal punishment] 成年人(如父母或教师)对小孩身体使用的惩罚,其严厉性从打手心到打屁股不等
体肤
tǐfū
[stomach;abdomen] 偏义复词。偏在“本”上,指肚肠
饿其体肤。——《孟子·告子下》
体格
tǐgé
[physique;build] 人体的身材高矮、发育情况、外观或力量
体格魁梧的人
体会
tǐhuì
[understand;realize appreciate] 体验领会
他体会到把外语作为一种工具使用的重要性
必须经历其事才能有所体会
体积
tǐjī
[volume;size;capacity] 物质或物体占据空间的大小;占据一特定容积的物质的量
木箱的体积为3立方米
电解水时放出二体积的氢与一体积的氧
体检
tǐjiǎn
[physical examination;health checkup;medical checkup] 体格检查;也指健康检查
体力
tǐlì
(1) [physcal power;fleshly strength]∶身体的力量
增强体力
(2) [physcal;manual]∶由身体或手用力而做的
干体力活儿
体例
tǐlì
(1) [stylistic rules and layout]∶著作的编写格式;文章的组织形式;编辑部或印刷所对于拼法、大写、标点、排印和版面所遵循的习惯
(2) [guiding principle and detail rules]∶纲领与细则
(3) [rule]∶办事的规矩
体谅
tǐliàng
[show understanding and sympathy for;make allowances for] 为别人着想而给与宽恕或同情
你应当体谅她的难处
体量
tǐliàng
(1) [dimensions]∶建筑物的规模;物品所占空间
(2) [inspect]∶体察情况,予以权衡
体貌
tǐmào
(1) [appearance]∶身材容貌
(2) [treat sb.with due respect]∶指以礼貌相待
体面
tǐmiàn
(1) [face;dignity]∶体统;身分
有失体面
(2) [honourable;respectable]∶光彩荣耀
体面的事
体面的外表
(3) [good-looking]∶[相貌和样子] 好看;美丽
长得体面
体内
tǐnèi
(1) [in vivo]∶位于或来源于生物体内部的
(2) [intestine]∶属于或关于身体内部的
(3) [visceral]∶体内感觉到的
从滑行铁道上急骤下降时体内的那种感觉
强烈的体内快感
体能
tǐnéng
[physical performance;physical ability] 人的身体在运动中所显示出的耐力和素质
体念
tǐniàn
[give sympathetic consideration to] 假设处于别人的位置考虑
体魄
tǐpò
[physique;build] 体格和精力
强壮的体魄
体腔
tǐqiāng
[coelom body cavity] 动物体内的腔;特指所有高等动物体壁和消化道之间的比较完整的腔隙
体弱
tǐruò
[debility] 身体衰弱、虚弱
体认
tǐrèn
[realize] 体会,认识
体认某种形势
体势
tǐshì
[feature] 形状和气势
这种体势的字不利推广
体式
tǐshì
(1) [form of characters]∶文字的式样,拼音字母有手写体和印刷体两种体式
(2) [form of literary works]∶体裁
词和律诗体式不同
体态
tǐtài
[posture;carriage] 身体的姿势、形态
优美体态的锻炼
体态优雅
体坛
tǐtán
[the sporting world;sports circle] 体育界
体贴
tǐtiē
(1) [be considerate to]∶对别人的心理或境况进行了解并予以关心和照料
(2) [realize;understand]∶体会
体贴他的意思
体贴入微
tǐtiē-rùwēi
[show every possible consideration;look after with meticulous care ] 多方体恤温存,无微不至照料
体统
tǐtǒng
(1) [decorum;decency;propriety]∶指体制、格局、规矩等
我曾写过的第一部真正体统的故事
被报纸专栏认为不成体统的许多论题,在理发馆的气氛中却被认为是合适的
(2) [forms and arrangement]∶指文章的体裁、条理
体统各殊
体外受精
tǐwài shòujīng
[external fertilization] 指高等哺乳动物雄性和雌性性细胞在雌性体外结合的过程
体位
tǐwèi
(1) [posture]∶医学上指身体姿势
(2) [position]∶某些理疗或外科手术所特别要求的身体所保持的姿势
体味
tǐwèi
(1) [savour;appreciate]
(2) 活的动物体所特有的气味
(3) 出汗的或不清洁的个人身上的一种令人讨厌的气味
(4) [taste]∶体会寻味
体味其中奥妙
体温
tǐwēn
[temperature;body temperature] 生物体的天然热度,无脊椎动物和冷血脊椎动物的体温接近环境温度,热血脊椎动物的体温在一狭小范围内涨落、该范围为不同种类动物各自所特有而大部分不依赖于环境;特指人体的温度,37°C 左右为正常
体温计
tǐwēnjì
[clinical thermometer;thermometer] 又叫“体温表”,用于测量人或动物体温的量具,在很细的玻璃管中装上水银而成。刻度从34°C到42°C精确分度。分为舌下或腋下测温的口表和插入肛门测温的肛表
体无完肤
tǐwúwánfū
(1) [have cuts and bruises all over the body;be a mass of bruises]∶全身没有一块好皮肤。形容浑身受伤
(2) [be thoroughly refuted;be refuted to the last point]∶比喻论点被彻底驳倒或文章被大量删改
体悟
tǐwù
[comprehend] 体验和领会
体悟人生的至情至性
体惜
tǐxī
[understand and sympathize with;show solicitude for] 体贴爱惜;体恤保护
体系
tǐxì
[system;setup] 若干事物或某些意识互相关联而构成的整体
工业体系
体校
tǐxiào
[school of physical training] 从事体育教育和训练的学校
体现
tǐxiàn
[embody in;incarnate;find expression in;reflect] 某种性质或现象通过某一事物具体表现出来
这幅油画体现了画家对大自然的热爱
在这个人身上体现了时代精神
所有这些尖锐有力的话都变成了体现平民理想的口号
在这本书中体现了新思想
体刑
tǐxíng
[corporal punishment] 对人身体施行的刑罚
体形
tǐxíng
[bodily form;build] 人体、动物体或机器等的形状
体形优美的女模特儿
体性
tǐxìng
[disposition] 性情;性格
跟他处事,可要懂得他的体性
体恤
tǐxù
[understand and sympathize with;show solicitude for] 为人着想,给以同情、照顾
体恤烈士遗孤
体癣
tǐxuǎn
[ringworm of the body] 侵害身体各部分之真菌性皮肤病之一,常于夏季发作
体验
tǐyàn
(1) [learn from one's personal experience;experience]∶在实践中认识事物;亲身经历
体验生活
(2) [experience and observe;inspect]∶体察;考察
体液
tǐyè
[boby fluid] 身体中起正常功能的液体或半流体(如血液、淋巴液或组织液)
体育
tǐyù
(1) [physical culture;sport]∶一种娱乐消遣活动或需体力、智慧与技巧的比赛或竞技,它要求用或多或少的体力,按照传统的形式或一组规则进行,有时还作为一种职业在户外或室内进行
(2) [physical education]∶辅助身体成长发育、增强体力体质的教育
体育系
体育场
tǐyùchǎng
[stadium] 有多层观众席位的大型露天建筑物,建成各种不同形状(如圆形或椭圆形),四周看台的中央为运动场地,通常供体育比赛(棒球、足球;田径等)之用
体育馆
tǐyùguǎn
[gymnasium] 可作各种室内体育运动(如篮球、拳击、排球)并备有体育设施的大房间
体育运动
tǐyù yùndòng
[physical culture and sports] 用于增强身体素质的各种活动。内容丰富,有田径、球类、游泳,武术,登山,滑冰,举重,摔跤,自行车等项目
体质
tǐzhì
[physique;constitution] 人体健康状况和对外界的适应能力
虚弱的体质迫使他到南方去居住
体制
tǐzhì
(1) [system of organization;system]∶组织方式,组织结构
(2) [style]∶文章中的结构,体裁
体重
tǐzhòng
[weight body weight] 身体重量
汉译英
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体
body style substance system
English
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体
( 体 )
T ǐ
The whole body of the person, animal.
Bodily a part.
Thing of oneself or all.
Appearance or shapes that material exsits.
Article or calligraphic style, style.
The structure and form, rules of the thing.
Personally experience, realization.
Establish the body ground behaves to think.
With the " use" opposite.The "" is a rightness of categorieses of the Chinese classic philosophy with" use", pointing the " essence" with the " function ".Think generally that the "" is basic and inside;The " use" is the outside performance of the " ".
体
( 体 )
T ī
[ F] ａ . the wealth and properties of the personal private 蓄 in member in family;ｂ . become intimate with of, such as" words", also make the " steps F ".
( 体 )
体
( 体 )
B è n
In ancient times similar to the " stupid", robust.
Thou together" stupid", lift the person of the coffin.
body
style
substance
system
哲学名词之"体"“体”与“用”是中国古代哲学的一对重要范畴。与“体”的观念意义相同或者相近的观念有“本”、“质”、“本体”、“实体”等观念。“体”的观念的含义是很复杂的，有一个长期的演变过程。
“本”与“用”的范畴出现较早。《论语》中有关于“礼之本”与“礼之用”的讨论。“林放问礼之本。子曰：大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”“有子曰：礼之用，和为贵。”本是基本，用是运用。这里还没有把本与用相连并举。汉代司马谈在《论六家要指》中讲述道家的宗旨说：“其术以虚无为本，以因循为用。”以本与用相连并举。本就是用的根据，用就是本的发挥，二者不仅有密切的联系，而且有首要与次要的分别。
《易传》中有“体”与“用”二词，但并不连在一起。《系辞上传》说：“显诸仁，藏诸用。”所谓用指内在的潜能。《系辞下传》说：“阴阳合德，而刚柔有体。”所谓体指实际存在。这所谓体与所谓用与后来的哲学中所谓体用意义虽不完全相同，但乃是后来哲学中体用观念的最初根源。
体用并举，在今存古书中，最早的见于《荀子》。《荀子·富国》篇：“万物同宇而异体，无宜而有用。”所谓体指一物的形体，所谓用指一物的功用。但《荀子》对于所谓体与所谓用都未作说明。
魏晋时代的玄学家有时也谈“体”与“用”。王弼《老子注》中说：“虽盛德大业而富有万物，犹各得其德；虽贵以无为用，不能舍无以为体也。”这所谓体是存在的意义。东晋韩伯作《易·系辞上传注》有云：“圣人虽体道以为用，未能全无以为体。”笔法语势和王弼所说是一致的。
体用二词的意义，到唐代才明确起来。唐代的经学家给予体用二词以明晰的解释。首先提出这解释的是崔憬。他说：“凡天地万物，皆有形质。就形质之中，有体有用。体者即形质也。用者即形质上之妙用也。……假令天地圆盖方轸为体为器，以万物资始资生为用为道。动物以形躯为体为器，以灵识为用为道。植物以枝干为器为体，以生性为道为用。”体即是实际的形质，用即是形质所有的作用。崔憬关于体用的学说具有鲜明的唯物主义色彩。
孔颖达在《周易正义》中也谈到体用：“天者定体之名，乾者体用之称。故《说卦》云：‘乾，健也’。言天之体以健为用。圣人作《易》，本以教人，欲使人法天之用，不法天之体。”天有体有用，而用是体所有之用。他说的虽不如崔憬的明确，但基本上是一致的。
在魏晋南北朝时代，与“体用”意义相近的名词还有“质用”。西晋的袁准著有《才性论》，曾以质用来分别性才。他说：“曲直者木之性也。曲者中钩，直者中绳，轮桷之材也。贤不肖者人之性也。贤者为师，不肖者为资，师资之材也。然则性言其质，才名其用，明矣。”所谓质指一物之本身，所谓用指一物对于它物之关系。质即实质，用即作用。
范缜的《神灭论》，以“质用”的范畴说明“形神”的关系：“形者神之质，神者形之用。是则形称其质，神言其用。”“神之于质，犹利之于刃。形之于用，犹刃之于利。”质是实体，用是作用。范缜指出神不是实体而是作用，于是正确地明白地解决了形神问题。
中国古代哲学中所谓质，主要有三个意义：
(1)在“质”与“文”对举的时候，质指内容，文指形式。
(2)在与“形”相连并称的时候，“质”指相当固定的实体。《易纬·乾凿度》所谓：“太始者形之始者，太素者质之始也。”眼能看见的是形，手能抚摩的是质。质是比形更固定的物体。质用之质即是固定的物体之义。
(3)质也有时指本性，如董仲舒说：“如其生之自然之资谓之性，性者质也。”所谓质指基本特征而言。“质”的三个意义是彼此有别同时又互相关联的。
在宋代哲学中，体用成为常用的范畴。崔憬、孔颖达所谓体用的意义是具体的。宋代哲学中所谓体用的意义却比较抽象化了。宋代哲学中所谓体表指永恒的根本的深微东西；所谓用表指流动的从属的外发的东西。体是永恒的基础，用是外在的表现。
张载提出一个关于体的界说道：“未尝无之谓体”。体就是永存常在的。张载认为，永存常在的就是气之本性。他说“体之谓性”。这性是气所固有的。“气之性本虚而神，则神与性乃气所固有”，这性也就是所谓神。“神天德，化天道。德其体，道其用，一于气而已。”神就是体，是变化的内在的根源；而变化是用，是神的外在的显发。总之，张载所谓体即是永恒的基础之义。他以为体就是性。
程颢也讲体用。他所谓体有实在之总体的意义。他说：“盖上天之载，无声无臭。其体则谓之易，其理则谓之道，其用则谓之神。”体就是混然无所不包的变化过程。这个见解与张载所说不同。
程颐所谓体又稍稍有别。他说：“心一也，有指体而言者(自注：寂然不动是也)，有指用言者(自注：感而遂通天下之故是也。)惟观其所见如何耳。”他以“寂然不动”的为体，所谓体指内在的深微的基础。
程颐提出“体用一源”的学说。他在《易传序》中讲：“至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。”所谓体就是“微”，所谓用就是“显”。而“微”就是理，“显”就是象。他认为理乃是深微的基础。“一源”即是“一本”。“体用一源”就是说体用是相互统一的，并非彼此分离的两个根本。程颐又讲：“至显者莫如事，至微者莫如理，而事理一致，微显一源。古之君子所谓善学者，以其能通于此而已。”在程颐的思想系统中，体用之别也就是理与事之分。总之，在程颐以为体就是理。
张载、程颢、程颐三人所指以为体者虽各不相同，但他们所谓体都是表示他们所认为的永恒的根本的深微的东西。所谓体之含义基本上是一致的。
宋代哲学中又有“本体”的观念。本是原来，体是恒常。本体即是本来而恒常的意义。张载说：“太虚无形，气之本体。”太虚是无形的气。它是有形的气的本来状况。这所谓本体不是与现象对立的，更不是与假相对立的。张载认为一切都是气，无形可见之太虚也有气。它是有形可见之气的本来状况。太虚与气并没有实在与不实在之分，所谓本体不是唯一实在之义。
明代心学家王守仁常常讲“心之本体”。他说：“夫心之本体，即天理也。”“知是心之本体。”心之本体即是心的本来状况。他认为心的本来状况是恒常的，虽然有时受昏蔽，然而不会消失，所以叫作心之本体。王守仁认为一切皆在心中，心就是最根本的，并不是说在心之上另有一个根本的东西。
西方哲学传入以后，翻译名词中也有所谓本体。西方哲学中所谓本体的意义也是很复杂的，其主要意义之一是指所谓与现象对立的唯一实在。西方的许多哲学家都认为，本体实而不现，现象现而不实，本体乃是现象背后的唯一实在。这所谓本体是与中国古代哲学中所谓本体截然不同的。假如用西方哲学所谓本体的意义来了解中国古代哲学中所谓本体，那就大错了。
中国古代哲学中也有“实体”的观念。明代唯物主义哲学家王廷相说：“天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通极上下造化实体也。他认为气是实体，所谓实体就是独立存在或自己存在的东西。王廷相认为，理只能存在于气之中而不能独立存在，精神是形体所具有的作用，也不能独立存在；惟有气是不依靠任何别的东西而自己存在的，所以叫作实体。所谓实体是对规律或作用而言的。戴震说：“阴阳五行，道之实体也。血气心知，性之实体也。”这所谓实体是实在内容之义。
一般说来，中国古代哲学中所谓“体”就是根本的，第一性的；所谓“用”就是从生的，第二性的。这是“体”与“用”的最简单最主要的意义。