周尧卿先生墓志
作品概况作品名称：周尧卿先生墓志
创作年代：宋代
作者：欧阳修
作品体裁：散文
作品原文周尧卿先生墓志[1]
有笃行君子曰：周君者孝于其亲，友于其兄弟，居 母丧，与兄万弟 居于倚庐，不饮酒食肉者三年，其言必戚，其哭必哀，除衰而癯状不能胜人事者。盖久而后复自孔子居鲁而鲁人不能行，三年其丧，其子弟疑以为问，则举鲁而他国可知也。孔子没，而后世又可知也。今世之人知事其亲者多矣，或居丧而不能哀者有矣，生能事死能哀或不知丧礼者有矣，或知礼而以谓丧主于哀不必合于礼者有矣。周君者事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。礼之失久矣，丧礼尤废也。今居丧惟仕宦婚嫁听乐不违此法，令之所禁至其哀麻之数，哭泣之节，居处知别饮食之变，皆莫知夫有礼也。在上位者不以身率其下，在下者无所望于其上，殆废矣乎。故吾于周君有所取也，君讳尧卿，字子俞，道州永明人也，天圣二年举进士，累官至太常博士，历连衡二州司理参军，桂州司录知，高安宁化二县，通判饶州未行，于庆历六年六月朔日卒于朝集之舍，享年五十有三。皇祜五十一年束力葬于道州永明紫薇岗。曾祖讳知旺，祖讳莫如深德崇，父讳仁遂，赠都官郎中，母唐氏赠仙游。仁寿县君娶黄氏封金华县，君学长于毛诗左氏春秋，家贫不事生产，喜聚书史官禄，虽薄常分俸以周宗族朋友，有慢己者必厚为礼以报之，其为吏所居皆有能政，有文集二十卷，子七人，曰谕鼎州司理参理军司，曰诜，潮州归安主簿；曰谧，曰讽，曰说，曰言湮，曰谊，皆未仕，有女一人出适。呜呼，孝非一家之行也，所以移于事君而忠仁，于宗族而睦，交于朋友而厚，施于为政而笃，始于一乡，而推之四海，表之金石示之后世，而劝考君之，所以见于是无不可以书也，岂独俾于子孙之不陨也哉。[1]
作品注释[1]周尧卿墓：1053年（北宋仁宗皇右五年）敕建。周尧卿（994—1045），字子俞，江永县城下乡叠楼村人。1024年（天圣二年）中进士。历任连州、衡州司理参军，桂州司录，高安、宁化知县，饶州通判，积官太常博士。他以学识渊博和教友闻名。著有《诗说》、《春秋说》、《周子俞文集》。他首倡募谷捐资的形式，大力办教育，与周敦颐并称为“潇川两先生”。范仲淹认为他的经学品行为人师表，向上举荐他，未及任用，即于1045年（庆历二年）逝世。[1]
作品赏析欧阳修写的这篇墓志不见于欧阳修文集，专收于永州府志和江永县志，这块石碑在1958年大修水利时被撬去架桥，已无法找回。此文介绍了周尧卿的生平、官职和主要事迹。文章的独特之处，是在文章开头首先举出其主要事迹，突出的他的“孝”，及“孝”用于待人行政所取得的效果，欧阳修认为在当时礼不行的时代，周行孝礼对现实很有作用。[1]
作者简介欧阳修（1007—1072），北宋政治家、史学家、文学家，唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。1030年（仁宗天圣八年）进士，曾任谏官，因支持革新派范仲淹，遭贬滁州，继之又迁知扬州、颖州。晚年回朝，先后任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。文学成就突出，为北宋文坛诗文革新运动之领袖，王安石、苏洵、苏轼、曾巩均出其门下，擅长散文、诗词、史传编纂和诗文评论，尤以散文成就最高。一生写了五百多篇散文，具有平易晓畅、婉转流丽的独特风格，其中有不少是历代传诵的佳作。[2]