题圣教序帖
基本信息名称：《题圣教序帖》
年代：明朝
作者：王思任
体裁：散文
作品原文《圣教》、《兰亭》[1]，一画一直皆为法祖。或退藏作楷，或舒扩题颜[2]，皆有把柄，所谓“无小无大，从公于迈”也[3]。但《圣教》不若《兰亭》，何以故？修禊一时酒兴，伸纸直书，秀逸爽亮，直是学士大夫风韵。若怀仁所集，未免隔子影孙，饾饤凑泊[4]，至肩寒肘束，虽清带寡，终有和尚气耳。又其中不成字者甚多，如“凝”字、“林”字、“译”字等，定不出换鹅手也[5]。[1]
作品注释[1]《圣教》：即《圣教序》，全名《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民作，叙玄奘法师至印度求佛经及在中土翻译传播之事。唐高宗咸享三年（672年），弘福寺僧怀仁集晋王羲之字，书《圣教序》，刻石立碑。王羲之书法后世存者无几，此帖因保存王羲之字甚多，遂为后世所宝重。《兰亭》：即《兰亭序》。王羲之于晋穆帝永和九年（353年）同谢安等四十一人会于会稽山阴之兰亭，修祓禊之礼，诸人赋诗，羲之作序，后世称此序为行书第一。唐太宗死时，以真迹殉葬，也所传为冯承素、褚遂良等摹本。
[2]题颜：题额。
[3]无小无大，从公于迈：《诗经.鲁颂.泮水》诗句。
[4]饾饤：堆积。凑泊：凑合。《圣教序》中有的字王羲之书法中没有，怀仁以其他字的偏旁相聚而成。
[5]换鹅：《晋书.王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”[1]
作者简介王思任，字季重，号谑庵，又号遂东，山阴（今浙江绍兴）人。生于明万历三年（1572），卒于鲁监国元年（清顺治三年，1646）。万历四十七年（1619）进士，历任兴平、当涂、清浦知县，袁州推官，江西佥事。清兵破南京后，鲁王监国，驻绍兴。以思任为礼部右侍郎兼詹事，进尚书。顺治三年，清军南下，两江失守，绍兴城破，鲁王逃海上，思任遂弃家入秦望山。病中绝食而死。其笔意放纵诙谐，时有讽刺时政之作。以《游唤》，《历游记》两种游记成就最高，《小洋》，《天姥》诸篇尤为著名。诗重自然，才情烂漫，惜放纵太甚。有《王季重十种》传世。[2]