金刚藏菩萨
【金刚藏菩萨】
金刚藏，梵名 Vajra -garbha ，音译缚日啰孽啰婆。又意译金刚胎。西藏名Rdo-rje-sn~in% 。为密教贤劫十六尊之一。位居金刚界曼荼罗微细会、供养会等外院方坛北方四尊中之第三位。密号持教金刚、立验金刚，种子为釯（va）；三昧耶形为四个独股杵作井状，表示万智摄于四智中；形像为身呈青白色，左手握拳，右手持青莲花，花上有独股杵；印相为外缚拳立于火轮，或外缚五股印；真言为‘唵 缚日啰孽罗婆野娑缚贺’。
盖此菩萨为贤劫十六尊之一，其名常出现于诸大乘经典中，于华严经第六会十地品，特举为上首。十地经论卷一（大二六·一二四上）：‘何故名金刚藏？藏即名坚，其犹树藏，又如怀孕在藏，是故坚如金刚，名金刚藏。是诸善根，一切余善根中，其力最上，犹如金刚，亦能生成人天道行，诸余善根所不能坏，故名金刚藏。’
此菩萨于大日经卷一具缘品、诸佛境界摄真实经卷上及无量寿供养仪轨中，皆名为金刚萨埵；于文殊宝藏陀罗尼经中，则指文殊菩萨；于理趣释卷下，指虚空藏；于略出念诵经卷三，为金刚宝、金刚利之异名；于三卷本教王经卷二，称为金刚宝。又据陀罗尼集经卷七载，金刚藏为金刚萨埵之化身。
在大方广圆觉修多罗了义经中，金刚藏菩萨于第三位出场向本师释伽牟尼佛提问。问题为：
众生本来是佛，为何生起无明 ？
无明众生本有，何故复说本来成佛 ？
一切如来何时复生一切烦恼？
能以有思惟心测度如来圆觉境界吗 ？
本师释迦牟尼佛做出回答的偈语如下：
【金刚藏当知 如来寂灭性 未曾有终始 若以轮回心
思惟即旋复 但至轮回际 不能入佛海 譬如销金矿
金非销故有 虽复本来金 终以销成就 一成真金体
不复重为矿 生死与涅盘 凡夫及诸佛 同为空华相
思惟犹幻化 何况诸虚妄 若能了此心 然后求圆觉】