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巴方舞者

王朝百科·作者佚名  2012-05-05  
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图书信息书名:《巴方舞者》[1]图书封面

[1]

作者:曹宗国

笔名:曹宗国

驻站日期:2010-09-19

总字数:191706

进度:现在网连载中

作品类型:长篇小说

作品题材:古风国粹

授权级别:现在网独家A级签约

内容简介神游鄂西大山,探秘土司王国,看土家汉子和女人演绎英雄传奇,歌哭爱恨情仇。

这是一部反映清朝雍正年间鄂西地区“改土归流”的历史,描写古代土家族英雄传奇,展现土家族历史文化、风俗民情的长篇小说,又名《天灯》。

鄂西清江流域自古是巴土民族的发祥地,后来长期处于土司野蛮奴役之下。一批受迫害的奴隶和山民逃匿武落钟离山区,自称是廪君族系巴国武士遗部的后裔,号称“巴方舞者”,成为卖艺行乞,游走山林村寨的山花子。雍正十一年,长期盘踞在鹤峰、五峰、长阳地区的容美土司称雄一方、抵制朝廷改土归流;湖广总督重兵压境、步步威逼;容美宣慰使司田旻如抗旨拒绝进京接受询问,躲进山洞,拒敌官兵,局势异常紧张。土司依然凶残地奴役迫害山民。

土家儿女田虎和丹妹喜结良缘,可是王爷公子却追逼丹妹,要按土司王法施行初夜权。王府家丁强掳新娘,追杀田虎。田虎奋起反抗,他和山民们在巴方舞者的帮助下,趁举行山歌大会之机,化装成踩高跷的“山花子”突然逼近王爷,要他交出丹妹、宣布废止土司王法。王府家丁将丹妹绑到油锅旁,以熬油“点天灯”威胁要挟。危急关头,丹妹为了让田虎一心制服王爷、战胜土司,自己舍身赴死、跳进油锅,化为照亮人心的天灯。

土司的野蛮残暴和倒行逆施终于激起山民的强烈义愤,邬阳关发生兵变,各地反抗斗争风起云涌,民众纷纷聚集万全洞、迫使土司头目投降官兵。内外交困之下,容美宣慰使田旻如走投无路、畏罪自缢,土司统治终于土崩瓦解,改土归流得以推行。

小说真实地再现了这一错综复杂的历史进程,全面展示了土家民族的悠久历史文化和土司时代的世俗生活、风土民情。它以波澜壮阔的历史背景、极富传奇色彩的故事情节、惊心动魄的斗争场面、悲壮苍凉的叙事抒情,刻画了上至雍正皇帝、官兵将领、土司王爷,下至头人家丁、巫师妖道、三教九流等各种社会人物,着力塑造了以“巴方舞者”著称的土家儿女、特别是田虎、丹妹的英雄英雄形象,表现了大山里普通土家汉子、女人的人生命运和炽烈爱恨情仇,颂扬了土家人民可贵的民族精神。作品具有厚重的历史文化氛围和浓烈的民族特色,为改编影视和歌剧提供了文学基础。

作者简介曹宗国,湖北宜昌人,善写评论,曾经发表过多篇评论见诸于国内各大媒体、报刊、网络。

作品目录第一章 神秘的朝圣者

第二章 朝廷密使

第三章 容美轶事

第四章 渔阳关风情

第五章 芙蓉山土家万众祭祀、

第六章 招徕河英雄喋血遗孤

第七章 白虎送子

第八章 万全洞歃血盟誓

第九章 田虎的婚事

第十章 盐池河畔野浴的巴女

第十一章 茶山相约

第十二章 风雪邬阳关

第十三章 盐道漫漫

第十四章 茅店重逢

第十五章 巫师告密

第十六章 丹妹哭嫁

第十七章 山寨狂欢的婚礼

第十八章 土司掳走了新娘

第十九章 丹妹的歌声

第二十章 神秘的部落、

第二十一章 古渡风云

第二十二章 王府里的罪恶

第二十三章 踩高跷的“山花子”们

第二十四章 万全洞事变

第二十五章 血色黄昏

第二十六章 佷山虎啸

第二十七章 巴方舞者现世

第二十八章 土司末日

第二十九章 山寨夜空升起了天灯

第三十章 丧鼓声声

第三十一章

第三十二章 轰动

第三十三章 生意

第三十四章小店风雨

第三十五章两情依依

第三十六章 在

第三十七章 富绅云集

第三十八章 注定

第三十九章 愚人

第四十章 中直

第四十一章 强国

第四十二章 重回

精彩试读之所以写作《巴方舞者》,是因为我崇拜鄂西大山。

我的家乡在江汉平原和鄂西山区的过渡地带,那是一片绵延起伏的丘陵。故人西来,曾在这里感叹“山随平野尽,江入大荒流”。

这里确实是瞻仰鄂西大山的好地方。那一座座丘陵,就好比是天造地设的祭坛。古往今来,无论是西行的迁客、还是东去的志士,往往都会在这里肃然伫立。他们仰望山脉的伟岸、极目平野的空阔,在两相对比之中,往往对鄂西大山产生一种强烈的崇拜之情。

我从小就喜欢站在家门口,看那些大山,惊奇于那一道道展示在天地间的神秘景象。每当晴空万里,它就宛如一帱画卷,山石树木历历在目,胜似泼墨丹青;那些异岭奇峰状如万马奔腾,时有惊起长啸者。如若云蒸霞蔚,那就会幻化出各种神秘的图象,有时是满幅惊涛骇浪,一味地倒海翻江;有时是渺茫的天国仙界,间或有神人共舞、龙腾虎啸。随着日月的照耀、风云的飞扬、时光的切换,鄂西大山在我的眼前真是变化无穷,气象万千。

当我长大成人,我才知道,我仰望的大山不只是几叠重峦、更不是独秀一峰,而是横空出世,从南到北绵延千里,一派巍巍峨峨。从此,千山万壑群峰涌起,架构了云贵青藏高原的前沿台阶,然后涌向雪域高原,直奔“世界屋脊”。于是,神州大地登峰造极,在日出的东方雄视人寰、眺望苍穹,显示出不能改变的尊严。

 
 
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