汪晓灵
个人简介汪晓灵，四川成都人，职业画家、书法家、美术评论家。八岁临池，十余岁随一代宗师刘既明、丁季和先生汪晓灵近照
习书学画，后入四川美术学院学习美术设计。在国内各地和港澳台地区及世界十八个国家举办个展、巡展或联展，为主流媒体撰写评论、散文及专题论文百余篇，出版多部专集，被誉为“最富于灵气和创新精神的艺术家”。
现为四川中国画研究院常务副院长、四川省海外联谊会中国画交流委员会秘书长、四川省诗书画院特聘画师、四川省政协书画研究院花鸟画专业委员会副主任、马来西亚艺术学院客座教授、香港东方艺术中心编委、四川省美协会员。
艺术年表1984年受省政府委托，为匈牙利布达佩斯四川饭店和德国杜什尔多夫四川饭店作装饰设计并创作大量书画作品汪晓灵工作照.jpg
1985年参与组建“四川自学者中国画研究会”，任秘书长
1985成都四川画家书法首展
1986四川省美术馆个人美术作品展
1987年著名作家李林樱发表描写汪晓灵的报告文学《灵禽》
1990年赴京为北京市政府、北京卫戍区、天安门管理局作画
1990香港、新加坡四川国画展
1991深圳全国书画名家迎春联谊会
1991马来西亚吉隆坡“大吉羊”个人画展
1991年为“马来西亚国际旅游年”创作大量以珍稀动物“红毛猩猩”为主题的中国画，该国政府特为此出版画集作为旅游年礼物发行
1992马来西亚各大城市个人巡回展
1992马来西亚马六甲“三人行”画展
1995成都中国画（人物专题）邀请展荷塘月色90-96cm1996年作
1996成都花鸟画十人展
1999年创办“四川中国画研究院”
1999四川省美术馆四川中国画研究院作品展
2000成都五人小品画展
2001广东四川当代著名画家五人精品展
2003成都“今日水墨”全国中国画名家巡回展
2009成都“花重锦官城”四川中国画研究院作品展
2010成都“带风而行·汪晓灵笔墨生涯五十载”作品展
艺术特点不必追索，晓灵与我相识久矣！好雨340x139cm2010年作
在读台湾汪笨湖先生的《落山风》后我竟老是想到汪晓灵，当然这绝不是因他们“一笔难写两个汪字”，而是掩卷后我发现他们的精神和艺术手法颇有相类之处，具体说，笨湖的文法和晓灵的画法有相似之处——学贯中西的“混血法’!
笨湖之文笔给我的印象是将唐诗宋词元曲和现代诗、意识流“一锅炒”；而晓灵之画法给我的感觉则是把国画、书法与水粉水彩装饰画“连锅煮”。
汪晓灵作画落落大方，兴之所至，情之所溢，管他水墨、水彩、水粉还是丙烯，泼将上去，东涂西抹，左引右接......一幅幅色墨并重，情理皆具的画面便奔来眼底，直扣心扉！他才不管那些学究式的教条呢！他常说“画者，化也；书法者，抒发也”——你看，多洒脱！
汪晓灵的画是“中而西之”，也就是说他以深厚的传统笔墨功力为基础，掺进现代色彩意识及构成意识，从蓝天奏鸣曲68x136cm2006年作
而创造出属于他自己的独特的绘画语言，这便完全区别于“西而中之”的画家，这种区别当然不是顺序的不同而是“质”上的大相径庭！
汪晓灵的画风形成既不是赶时髦的一朝一夕之功，也不是为了标新立异而有意“反其道而行之”，他的画风就是顺其自然！他是有近半个世纪画龄的“著名青年老资格画家”了，在过去的许多年里，他除了师从刘既明先生研习书画外，由于工作（他曾在一家印刷厂当了很久的设计师）需要进行过长期的水粉、水彩、油画、装饰画训练，设计过大量书籍装帧、商品包装，乃至建筑装饰、大型壁画.......；他性喜阅读，都知道的中外名著自不必说，什么《文心雕龙》、《禅说》、《菜根谭》、《承晋斋积闻录》、《陆机集》及许多你想都想不到的杂书他都读，像一只没有底的口袋装这些印刷出来的文字；他酷爱音乐，喜欢“浸泡”（用他自己的话说）在喜多郎的《天界》、《天竺》的神秘旋律中作画，或在斯特拉文斯基的钢琴曲中读泰戈尔或沈从文或《金刚经》，他爱在午夜睡梦中哼小夜曲以代替梦呓（千真万确，熟悉他的人都知道）。天岸68x68cm1998年作
他热爱大自然，性喜遨游；从清幽玲珑的青城山到蓝天白云、一望无际的大草原；从巍峨秀美的峨眉山到千里银白、横贯长天的祁连山；从古柏森森的剑门关到一片灰黄、苍苍茫茫的戈壁滩都牵着他一颗心，留着他一片情；还有那使他泪流满面的敦煌莫高窟！
他热爱生命，尤喜小动物；他在雨天战战兢兢地帮蜗牛爬上墙角；他最爱画的“西施犬”其实就是对他当年曾经宠养过而不幸夭折的“栓栓”的永恒纪念；与他朝夕相处的“扭扭”是只油光水滑的花猫；绿地毯上蹦跳着两只毛茸茸的小白兔，而他竟然相信这相当于它们的草地！
他是个典型的环保主义者，哪怕有人掰断一根树枝他也会心疼；他曾义不容辞地花费精力为一位素不相识的英国黑人青年筹办了一次颇为成功的关于环保的摄影展；他在网上发表的呼吁保护湿地的文章激起了广泛的共鸣......
于是，熟悉他的人都明白，他的艺术风格就这么顺理而成章！
据说欣赏者与画家的思想常常是不同的，而对绘画所作的评论则往往是评论者本人思想的表现，倒未必是被评论者思想的解说与诠释；既然如此，晓灵作品中的意境、意蕴等等更重要的东西，就留待欣赏者自己去见仁见智吧！ 秦天柱文